引用

引用第36楼松旁小隐于2015-05-12 01:35发表的  :
“这么说来龙与堂局水口是对应的关系，是否说看堂局里面的贵砂，富砂，水口星辰是何星，便能够知道此地的大小？”答：“是的，前后对应，有其父必有其子，龙贵而穴亦贵，观堂局应星之法，贵砂富砂模样，可以得出结论。”我不禁要问：“是否堂局内有尖峰像笔形居于左右或者前面，就一定是出文贵？或者说这个地一定是大地？这个问题也是现在网上很多“大师”鼓吹的根本所在。”我朋友笑着回答：“很多网络“大师”以为悟透了星峰形状，却不知道其中的奥妙，都是人云亦云，笔形尖峰不得位，便不能应文贵或者武贵。要知道真龙结穴，三吉六秀峰必辅与堂局前后左右，所以有方位得配一说，这就是为何很多“大师”寻找得到有尖峰秀出的堂局与真穴，始终没有应富贵的原因。”

龙贵者，贱砂亦可用，龙贱者，贵砂亦出贱人。所以重在龙贵。道理与＂若然坐下元无真气脉，面前空对万重山＂相似。

风水历来就乱，现在更假，解放前凡做风水的起码对三分之一，现在全拿些高深的玩艺儿来骗人，全是假的；峦头与理气一样重要，峦头有形可见而理气是无形的，出了事也不知道是何处出。   

不敢泄密了！

王兄老师你好！虽然你泄了，不过我还没看懂。我觉得在龙真穴的情况下，只要立对向就好了，我听有位老先生说有一卦坟，用玄空断是对，用三合断亦对，我只是隐隐约约听到好像是子山午向的吧，说是去水破临官（三合论），当时的地师就是用玄空来立向的，是棺葬，最奇的是当时地师断定葬后所应的事全部实现，

“(都天宝照经)是杨公的峦头绝学，从来只有三僚弟子才能够学习。为何杨公出了(撼龙)(疑龙)两部经书之后，又再写一部(都天宝照经)？这个问题的思考角度，和(青囊序)的出发点都是一样的，(都天宝照经)是真正的寻龙定穴秘籍，它有一个特殊的隐藏名称：步龙诀。与(青囊序)隐藏的特殊名称：收山出煞诀。两者遥相呼应。都天，是戊己大都天的称谓，戊己居中，意为中央的意思，宝照，便是罗盘，古时候的罗盘有一个特别的名称就是宝照。经中云：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。何以一部言峦头形势的经书会出现这样的字眼？”我朋友给我上了一堂新的课程。我回答不出原因。“那么(青囊序)为何会是(收山出煞诀？”我不禁好奇问道。朋友回答“杨公这部经书，你应该看了不少遍了吧！为何它说“次察血脉认来龙”，为何要“龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪？”这样的描述，与我们今天下罗盘消砂纳水的情形何其相似？世人不解何为“雌雄”，更加不解“杨公养老”的意思，又如何能够得出正确结论呢？”

1、我觉得在龙真穴的情况下，只要立对向就好了。
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对， 问题是如何立对向就好！


2、说是去水破临官（三合论）。
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初入的三合是这样， 高级的三合就可以。

可叹世人，变脸比变天还快，所谓人心不古也           

引用

引用第52楼王兄于2015-05-12 23:53发表的 回 51楼(风水行者) 的帖子 :
泄点秘密：

有了峦头的龙真**的， 再用理气的卦内八卦不出位（或制化），才能代代平安人丁发，

此为形峦和理气的紧密结合。除此以外论天星、三合、三元、玄空皆是昙花一现。

你这样说就值得商量了，阳宅如何立向？个个是真穴？个个不平安？

天星、三合、三元、玄空，你精通？不精通，就别评论。

引用

引用第56楼龙山风水于2015-05-13 10:32发表的  :
可叹世人，变脸比变天还快，所谓人心不古也                 

56楼的易友无须理会，世风日下，说的就是这样的情况。我记得有一位易友曾经说过一句很经典的话语：“大师，都是出来混的！真师与明师，就如神龙见首不见尾，你见过龙了吗？”所以说，龙是虚拟的，话是人说的，问题是存在的，理解是个人的。

此贴很火，内中藏了很多的经验之谈及理论运用，受益匪浅。向各位大师们致敬        
有请大师们继续分享真知灼见