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引用第66楼十全十美于2020-09-13 17:40发表的 回 40楼(打开天目) 的帖子 :
我也觉得DNA是风水中传递能量的介质，而祠堂、宗庙等要后人去到祭祀的时候才能得到直接的能量加持。但是如果是这样的话，因为人体DNA是复杂的有机化合物，而经过燃烧之后，变成水和碳，水份蒸发，即只剩下碳了，性质已完全改变，骨灰的作用将大为减弱甚至失效！

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引用第70楼凤凰冲天于2020-09-13 22:01发表的  :
风水学的科学依据就是年、月、日、时，在天成像，在地成形，在人成命。

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引用第67楼晨风朝阳于2020-09-13 17:47发表的  :
丹道元气凝而灵，一点神光从诞生开始，便开启旅程。佛教有光音天来人间的理论，西方神话更是如此，大千世界，如计算机网站，非以有形空间来衡量，非眼观而到，有形与无形却不离信息能量，佛道世界观宏达，如洞天福地理论，如《法华经》所述世界等，最前沿的科学其实与佛道文化理论非常契合，只是现在很难去验证。宗祠建造(风水)体验的就是天地人统一的理论与观念，是古人智慧结晶，为什么要建造如龟蛇与喝形，理论在根源《青囊经》，也在佛道理论。

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引用第54楼王兄于2020-09-13 11:45发表的 回 53楼(打开天目) 的帖子 :
天目兄  辛苦！

    

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引用第48楼caozy于2020-09-13 11:39发表的 回 45楼(打开天目) 的帖子 :
风水就是用先人遗骸得先后天之灵气而成灵物，影响后人。遗骸就是媒介物，而巫术的理论就是利用人身上媒介物或与人相关的物品形象等施与咒语等成为灵物，对人产生影响。而所谓的生基那更是巫术范畴了。
巫术条件：媒介物，正确施术，而风水就具备这样条件。

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引用第76楼苍海一粟于2020-09-14 12:05发表的  :
[quote]引用第19楼打开天目于2020-09-12 18:46发表的  :
风水的“气”，是个综合的概念，它与气象学上讲的“气”是有区别的。风水的“气”是指某个地域某个风水格局中地形、地貌、河流、气候等因素形成的有别于其他风水格局特点的综合系统，这个系统中有一个地点是各种因素表现最佳的，这就是所说的风水的“太极点”，围绕这个“太极点”，逐渐向外，则各种综合因素的表现就逐渐欠佳。


天师好！太极点可否认为是这个系统中各种有利因素利用率最佳的地点，还是说这个系统中各种有利因素共同作用的承接点