转帖的。觉得很有启发，与我一样无师承的朋友可以看看，原网址
http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/forum.php?mod=viewthread&tid=71891&pid=1239351&page=1&extra=page%3D1#pid1239351题目：坊间四大局，左右两水何以不同论？真邪假邪？（作者：玉龙）
四大局多言，左水倒右，右水到左，四大局之水口，定意为三叉水口，如左水之到右，右必有水来界，右水到左，左亦必有水来界，否则三叉水口从何而来？若是言只能左水到右，那右后肩所来之水非是病死绝墓所来呼？其为吉耶为祸耶？右水到左亦是同理。是故没有言及此之理论俱是不全之论，《地理五诀》，等书何以是不全之理，此可般。
是故相信，《地理五诀》之，五行生旺墓，自生，正生。还不如相信，《理气四诀》之，十干生旺墓，先天，后天。虽同论向上，高低显然也。且《理气四诀》言，地必有先天之水后天之水，其本质就是左水右水，其言无后天不发财，无先天不发贵(好像是这样的，我记不清了）
原本四大局之论水，非以五诀之浅显，然人之理念一但形成则牢不可破。四大局之水分而为内中外三堂，水口有内外口之分地理未学等书无不推崇内水口，是何因？且元辰之水与随龙水，交汇三叉非是内水口而何？自家血脉当是如此。故言其才是救贫水法，可见其之速显。非外来客水可比，不明此理，虽水之测量在实，轻重缓急尚且不知，吉凶从何而判？如那个什么玄空三代而绝的案例，外水虽大但是非自家血脉，理当轻外而重内。元辰与随龙之水自当首重之，不可一味求大求远。是故连元辰与随龙之交汇于何尚且不知，一味论大水口，远水口，总水口有何用之有？
然四大局之论中外堂之水，又有上堂不上堂之分。左水倒右，则左水上堂右水不上堂。是故当以收左水为主，非是不论右水。上堂之水当是为重。
又有两水合襟于向前，又分为几种情况，有元辰之水与中堂水合禁于向前，有中堂两水合禁于向前，又有中堂与外堂合禁，如此消纳又各有其成法。虽同出向前，然有内中外之不同是故消纳理当不同，所以有虽是同理气资料然而吉凶不同，非关理气实是形峦。本主收左水，而左右不分，内外不明，安能消纳得法？岂能明白四大局之理而敢妄论其之非，是故我以前就说过不深懂形峦者不懂四大局。因地消纳方是四大局之理，非死版之何向水倒何方，更非此水口是何局，彼水口是何局。当细认来龙来水，而随势论局，随局定向，自是有吉无凶。
可见凡是何水何向，何向何局，何局何水口之法均非正法。天下山川万有不齐岂能尽合此浅显死板之理呼？
虽是同向上出水，然左右两水合禁而出，必有一先天一后天，必有一元辰一随龙，轻重自由此而分，消纳自由此而异，况呼其他？所以断与作风水从此而分道扬镳。是故执迷何水口用何向之死板安能学好四大局？更别说什么我只要知道理气资料就能百分百准，那是预测不是风水！是故风水师能做好风水并非一定能百分之百的断好风水真不假也！
