读陈健民的《曲肱斋全集补遗》下卷之《推恩集》、《恩海遥波集》，是密宗双运道法本。我曾读过，这是读第二遍。陈上师写的很多双运道的理法和丹道家“彼家丹法”的法门是一致的。只是，此等法门，不好讲。因为，修道境界里的性观念，与世俗里的观念，与正统的观念，完全不一样。这也是很多人站在普通人的角度或立场来批判双运道、阴阳丹法的缘故。这里面隐藏着人体的、心性的、生命的、天地的大奥秘，很多批判者压根不懂，有无悟实践的证验，只是根据某些理论和道德观念想当然地下结论批判。其实，所批判压根与真正的双运道、阴阳丹法毫不沾边。因为，真正的双运道与所谓世俗层面的“淫欲”、“淫乱”毫无关系。那种修持法里，戒律很严，修持的境界极其高深，同样要借此修气脉，修明点，修乐空不二而达到对生理之性欲的绝对超越，从生理之性而生发身心的光明、定慧、大乐，缘此而找到生命源头之空性，找到光明、大乐之空性，从而打破性的业力对整个生命的束缚，而获得精神的突破而进入无限。
淫欲在淫与欲上用心，是凡夫心量和境界，双运道在“运”与“道”上用心。运，即是行气功夫，道是悟证目的，是以解脱为目的，不是以性乐为所求。反对者，一者站在儒家伦理的立场来反对，修道本来是出世法，普通伦理的境界无法理解形而上道，就像普通伦理里无法体现神通妙用一样。那些修行阴阳丹法的真正的得法丹士，个个在道德上都有很高的境界，没有极高的境界，不配炼丹修道，也无法悟证，性关系只是修炼的方式、借助的窍门与方便，此法门，自古绝不普传，只传给真心修道的人，绝不会影响世风，普通人根本无由窥其门径，只是风闻其事，不能得其理法而行持。一部分站在佛教戒淫的立场反对，多引用《楞严经》里佛反对淫欲的言论，双运道与所谓淫乐毫无关系，反对的言论本身就不能成立。何况，《楞严经》讲过十种仙道的修炼，其中有“精行仙”，是“坚固交媾而不息”以成仙，达到“寿千万岁”的超然境界，佛并没有批判这十种仙道不好，只是说这十种仙道证境极高，但不究竟而已，“未修正觉三昧，报尽还来，散入诸趣。”假如在“精行仙”的修行基础上，修持正觉三昧，这不就是密宗的双运道了吗？首先要明白的是，《楞严经》里佛并没有否定精行仙的修持，也肯定这是十种高妙伟大的仙道中的一种，至少能修证到“寿千万岁”，至少也是佛所关注到的修证有相当成就的法门，所欠缺的，是没有证觉。就像丹道法门，也追求长寿，寿同天地，这是修命的极致成就，所欠的是明心见性、迥超三界、究竟圆通的成就，而吕洞宾真人、张伯端真人、王重阳真人援禅入道，已经构建了性命双修的完美体系，就好比印度的十种仙道的修行，结合了正觉三昧的悟证而能获得究竟解脱一样。
执持《楞严经》贬低双运道为邪术、淫欲等者，可以休心矣。因为，十种仙道，佛陀并没有贬低，十种仙道中的精行仙之道，结合佛教正觉三昧的悟证，就会是完美的双运道。当然，不能说密宗的双运道就是这样来的，而是说，精行仙的修行，结合正觉三昧的悟证，就能与密宗双运道归同，也与佛陀的教化归同。如何修持，是方法问题；修道成就，得大自在，是目的问题。很多人对密宗双运道和丹道阴阳丹法，并不懂其理法，就自以为是地进行批判，其实不严谨，不科学，也不公平。
固然，密宗双运道、丹道阴阳丹法的修持法里，也有某些时代的糟粕，但不能缘此否定先圣们通过修证所发现的生命与宇宙的大秘密。性修炼里隐藏着人体科学的大秘密，只是，囿于世俗的观念，古代先圣不公开说。即便现在，基于时代的法律、人伦、观念、人性问题，这些法门明师照样不会轻易传授。但古代阴阳丹法里的“神仙眷属门”里的某些理法，有可能会有某些机缘让某些修道者研究之、学习之、修持之、成就之。古人发现的通过性的交合而达到治病、养生的理法，古代房中术里很多，这些书大家大多能看到，在此基础上的通过性的修炼而达到转化色身、悟证空性、修炼真神、悟证大道的修持，就不是世人所能尽知的，也是不能公开传播的。天道如此，必有禁戒。因为，人性不可能普遍净化到那种可以修持的境界，所以，真正的双运道、阴阳丹法，从来都是只传授给真心修道的人，其实那些大言不惭地反对双运道、阴阳丹法的人，压根没有福报获得这些法门，也没资格进入这个门道。妄传此法，必遭报应，天律甚严，必有天谴。虽得道之人，如有错误，必应谴患，何况无知无修无德之辈，报应更严。世间一些人，以阴阳丹法为幌子而骗钱者，莫谓报应不至也。
《曲肱斋全集》在大陆出版时，把双运道删去了，把一些看起来“敏感”的内容删去了。在当代中国的出版界，像《素女经》这样伟大的古典性学著作到现在都是禁书。中央编译出版社曾经出版过《素女经》，很快被出版署禁止发行。这些看起来“高大尚”的背后其实还是无明。包括在网上肆意攻击、诋毁陈健民上师者，不仅是无明，简直是造罪业了。
真正好的、学佛的居士，居家修行的居士，建议还是读读《素女经》、《恩海遥波集》，一定有好处。很多修行者在性方面，有阴影，有纠结，有心理的问题，有生理的问题。这些问题不解决，如何能身心健康、家庭和谐？又如何能悟证？绝不可能悟证。莫小看，莫妄语，此中天道玄远，非小智可知，非小德可得，非小人可学，非小根可修。
