0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞授道 八四、治罚恶人调伏众生陀罗尼  持印咒

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八四、治罚恶人调伏众生陀罗尼 

曩  nǎng  莫  mò  三  sān  满  mǎn  哆  duō  没  mò  驮  tuó  喃  nán  ，摩  mó  婆  pó  嚩  pó  ，娑  suō  嚩  pó  婆  pó  嚩  pó  ，三  sān  满  mǎn  誐  é  哆  duō  喃  nán  ，曩  nǎng  莫  mò  钵  bō  啰  luó  怛  dá  野  yě  迦  jiā  没  mò  驮  tuó  野  yě  ，室  shì  啰  luó  嚩  pó  迦  jiā  赦  shè  ， 曩  nǎng  谟  mó  冒  mào  地  dì  萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ，捺  nà  舍  shè  部  bù  弭  mǐ  钵  bō  啰  luó  ，底  dǐ  瑟  sè  耻  chǐ  谛  dì  ，娑  suō  嚩  pó  啰  luó  拏  ná  冒  mào  地  dì  ，萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ，摩  mó  贺  hè  萨  sà  怛  dá  嚩  pó  喃  nán  ，  怛  dá  你  nǐ  野  yě  他  tā   ，唵  ōng  ， 佉  qū  佉  qū  佉  qū  呬  xì  佉  qū  呬  xì   ，努  nǔ  瑟  sè  吒  zhà  ，萨  sà  怛  dá  嚩  pó  捺  nà  摩  mó  迦  jiā  ，阿  ē  悉  xī  牟  móu  娑  suō  罗  luó  波  bō  啰  luó  ， 戍  shù  波  bō  舍  shè  贺  hè  萨  sà  哆  duō  ， 左  zuǒ  睹  dǔ  哩  lī  部  bù  惹  rě  ， 左  zuǒ  睹  dǔ  哩  lī  目  mù  佉  qū  沙  shā  ， 入  rù  嚩  pó  啰  luó  拏  ná  ，誐  é  蹉  cuō  誐  é  蹉  cuō  ，摩  mó  贺  hè  尾  wěi  近  jìn  曩  nǎng  ，伽  qié  哆  duō  迦  jiā  尾  wěi  讫  qì  哩  lī  ，哆  duō  曩  nǎng  曩  nǎng   萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，部  bù  哆  duō  婆  pó  焰  yàn  迦  jiā  啰  luó  ，阿  ē  吒  zhà  吒  zhà  贺  hè   娑  suō  曩  nǎng  ，祢  mí  你  nǐ  尾  wěi  也  yě  伽  qié  啰  luó  ， 左  zuǒ  哩  lī  摩  mó  你  nǐ  嚩  pó   萨  sà  曩  nǎng  俱  jù  噜  lū  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，迦  jiā  哩  lī  麦  mài  ，砌  qì  那  nà  砌  qì  那  nà  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó   ，满  mǎn  怛  dá  啰  luó  ，  频  pín  那  nà  频  pín  那  nà   波  bō  啰  luó  母  mǔ  捺  nà  啰  luó  ，摩  mó  迦  jiā  哩  lī  沙  shā  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，部  bù  旦  dàn  你  nǐ  哩  lī  摩  mó  他  tā  ，你  nǐ  哩  lī  摩  mó  地  dì  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ， 势  shì  瑟  sè  戆  zhuàng  ，钵  bō  啰  luó  吠  fèi  舍  shè  野  yě  ，钵  bō  啰  luó  吠  fèi  舍  shè  野  yě  ， 曼  màn  拏  ná  罗  luó  末  mò  地  dì  也  yě  ，吠  fèi  嚩  pó  湿  shī  嚩  pó  ，哆  duō  尔  ěr  尾  wěi  怛  dá   哆  duō  啰  luó  ，俱  jù  噜  lū  俱  jù  噜  lū  摩  mó  么  mō  迦  jiā  哩  lī  焰  yàn  ，那  nà  贺  hè  那  nà  贺  hè   ，钵  bō  左  zuǒ  钵  bō  左  zuǒ  ，摩  mó  尾  wěi  楞  lèng  嚩  pó   ，摩  mó  尾  wěi  楞  lèng  嚩  pó  ，三  sān  摩  mó  野  yě  末  mò  睹  dǔ  娑  suō  摩  mó  啰  luó  ，  吽  hōng  吽  hōng  ，颇  pō  吒  zhà  颇  pō  吒  zhà  ，萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ，萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ，萨  sà  普  pǔ  吒  zhà  野  yě  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，舍  shè  波  bō  哩  lī  布  bù  啰  luó  迦  jiā  ，呬  xì  呬  xì  婆  pó  誐  é  鑁  zōng  ，紧  jǐn  唧  jí  啰  luó  野  yě  ，悉  xī  摩  mó  摩  mó   ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó   啰  luó  采  cǎi  娑  suō  驮  tuó  也  yě  ， 娑  suō  嚩  pó  贺  hè  。


《佛说最上意陀罗尼经》透露，“过去世（无量劫前）文殊菩萨化为神人（智人）在支那国（华夏国土）传授根治灾难的陀罗尼门”。可见，文殊菩萨不但与阎浮提（堪忍世界）有大因缘，还是华夏古祖也。除此，《大药叉女欢喜母并爱子成就法》提及，“世尊在世为天人演说佛法法要时，常住在支那国（华夏国土）  护持世界的大药叉神将——贺利帝母率领部属也前去世尊面前学习佛法，并且在世尊特许、支持下说陀罗尼法利益众生”。又足见贺利帝母亦是华夏先祖也，同时也是继承陀罗尼法的华夏先祖也。《慈氏菩萨略修愈誐念诵法》也提及，“妹怛利也（慈氏、梅呾利耶、梅怛俪药、弥勒）慈悲忆念本愿力故。故未来降临阎  浮支那国。速证愈誐大悉地（佛位）”。毫不客气地说，震旦国是世界乃至外星之域之源祖也。遗憾的是，末世儿孙未继承华夏先祖遗留下来陀罗尼法。《大乘理趣六波罗蜜多经》提及，“文殊菩萨受持大乘般若波罗蜜多（陀罗尼兼大乘智慧），金刚手菩萨受持佛所说甚深微妙诸总持门”。又足以说明，护国护法智慧  与武力二者不可缺一也。故《苏婆呼童子请问经》提及，“金刚手菩萨现三昧神通（威神）降魔时，能令阿修罗四散逃避，自然殄灭。魔宫眷属，光明失色，魔营碎坏，魔属迷闷于地。或身体犹如火烧，或身体干枯。或卧屎尿中，或被山压身，或卧水中，或卧铁围山中，或卧须弥山中，倒垂欲坠生大恐怖。或卧大河泊  中坐大恐怖，或卧海底不见日月，或卧空中被日晒受大苦恼。或受贫穷饥寒，或受地狱、饿鬼、畜生飞鸟、毒蛇身之苦。或受失去本形之苦，或身出火受自烧之苦，或两目出火烧其自面。或男身上生女根出不净臭秽物。或女身上坐男根，若不知羞耻，屎尿从口中出。或被恶兽食噉，或被蛇蝎所伤受大苦恼。或食饭时口  出猛火烧其舌齿。或手脚坠落，或身体溃烂。或因病而卧，或呼吸急促。或受鉾鞘削之苦，或受剑戟之苦，或受火轮之苦。或受白象踏之苦，或受水牛觝杀之苦， 或受被人杀之苦。令天魔外道受种种大苦恼。金刚手菩萨现三昧神通（威神）之力，天魔、阿修罗尚无法承授上述之苦，何况金刚手菩萨入火三昧（三昧真火） 所现神通，天魔外道何能是对手也？”故《苏婆呼童子请问经》提及，“行者得入火三昧之力，亦可与金刚手菩萨无异，具足金刚手菩萨降魔之力，故可令群魔心生恐怖，受种种大苦恼之报”。在武器装备不如敌军的情况下，若战术运用得当尚有挫败恶敌之胜算，何况在武器装备精良的情况下，何忧不挫敌军也？  《文殊师利阎曼德迦咒法》提及，“佛法灭时，大怖畏时，恶世时，一切声闻缘觉隐皆不现。为护佛法故，为世界安住（和平）故，为防止一切恶人故，为方便成就众生故，为圆满不可思议菩萨行故，为不思议众生除业障故，而说治罚恶人调伏众生陀罗尼。《文殊师利耶曼德迦咒法》还提及，“持耶（阎）曼德迦  明王治罚恶人调伏众生陀罗尼（又名耶曼德迦嗔怒王咒）具备无量功力，能护佛法，能制服破坏佛法者。能摄阎罗王种种治罚调伏，能摄一切咒及诸天仙咒，及咒恶人非道理者。能摄十地菩萨咒世间咒神，亦能使得余一切咒神等”。故《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及，“持此咒可降伏魔王，破坏诸障。远离  恶事，增益吉祥。迷闷蹎踣寻其醒悟，身体羸病必得调畅和悦，长命无病，富贵增胜，威仪具足”。《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》又提及，“日持此咒  108 遍可避免恶风恶雨恶声等诸障难，还可以轻易杀死帝释天王，何况对行者不利的诸坏人呢？”对于欲护国卫教之人可持此法。故《吽迦陀野仪轨》提及，“若国內发生三灾七难，万民不安、天地不和，神鬼恶灵皆发恶心疫病之时，可修大密法，以般若自在心降伏天地神鬼恶灵，增长人民福分”。 结调伏一切恶人印（双手内叉，二中指竖合，右拇指叉入掌中）持治罚恶人调伏众生陀罗尼 108 遍回向恶人，功效非凡……。结铁箭印（双手內叉，二拇指分开直竖成印）持治罚恶人调伏众生陀罗尼 108 遍回向恶人，功力非凡……。作法时若听见种种雄吼之音，不必害怕。结印持咒时请说:“XXX（姓名）祸国殃民、 破坏佛法，以此治罚恶人调伏众生陀罗尼惩罚之，使他（她）不再祸害国家，破坏正法”。对于内外之敌念出：“以此治罚恶人调伏众生陀罗尼惩罚 XXX(国名)XXX(职位)XXX(姓名)，使其不能祸害国民，破坏正法”。若对国际邪恶组织可念出：“以治罚恶人调伏众生陀罗尼惩罚 XXX（组织名字），使其不能祸害世间， 破坏正法”。平时修持可不用结印，但是无形中也会威慑恶人，降伏魔障，令其不敢恼害自己与家人。若恶人已回头是岸，以慈心持治罚恶人调伏众生陀罗尼 108  遍回向其人，请念：“XXX 已知错能改，愿以此治罚恶人调伏众生陀罗尼破除对他（她）的惩罚”即可。唯有一心护国卫教者可持此法，必得文殊菩萨相助。足见诸佛世尊给予众生以武力推翻暴恶统治的权力也。切记，不可与恶人为伍，若用于私心必遭恶报。如《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及，“于供养佛法，离诸欲之清净人前可持此咒，若于诸欲人（恶人）前诵咒，身体干枯而亡。持此咒之人，若心不清净（歹心）得怖畏大难，命终堕入恶趣”。《文殊师利耶曼德迦咒法》提及，“为护佛法持咒可使恶人消灭无余，直到回头为止，若为自己私事用此法，现世速招恶报，命终堕入地狱”。 在末世咒师（明师）可仗咒力运用火烧、风难、阴雨、刀兵、房塌、屋倒、 耗财，饥馑、瘟疫、病毒、霹雳、冰雹、溃烂、疼痛、兽咬、虫叮、身痛、脚痛、  心痛、气痛、虐疾、痒病、恶臭、热闷、寒冷、昏沉，摔倒、鬼神恼乱、罗刹缚害、恶鬼附身、虎兽所著、昼夜不安、夜不能眠、不治之症、外敌入侵、内部自乱、民众逃离（包括移民他国）等诸菩萨、摩醯首罗天王、声闻、缘觉神力也无法救治的种种天灾人祸，使祸害世间、毁坏正法的恶王、恶臣、恶商等邪众惨遭断命狂死、绝家灭种、灭族亡国乃至灭世之灾”。故本书流通之域，若遭诽谤、  阻碍，定会出现前述种种灾害以示惩戒也。出自《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》。