0 第三章、明道 一三、要明白很多人修行后福报不明显的道理

一三、要明白很多人修行后福报不明显的道理 

佛菩萨福报与神力无边，都是因过去累世修行而积的果报。然为什么很多人修行后福报不明显呢？说到底还是业障深重无福报也，这也是很多人念地藏菩萨名号以及其他法门不验的原因。《大集须弥藏经》明确云及：“尔时地藏菩萨告功德天言：清净智，我今能令此佛刹土所有四大普遍无余，悉能令变为饮食，使  诸众生百千劫食不能尽，何以故？但此众生薄福德故所不能食，于此胜报非其应器。清净智，我又能此天娑婆佛刹变为天宫及卧具，庄严衣服香华果树，种种音声众妙伎乐，众宝庄严悉能为作，此诸众生远离福德，又非其器不堪受用。唯除如来应正遍知，十住菩萨及住首楞严三昧得自在者乃能受用”。可见，佛菩萨不会破例帮助业障未除的众生改运，唯有众生按照佛菩萨教导去苦行方能改变运气也。 《杂宝藏经》提及，“丑陋的赖提公主念佛、忏悔、供养如来数日后就变得美如天女”。

《观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经》提及，“颇梨国原本愚钝的巨富之人，依法修行随心自在心王陀罗尼求愿七天就获大聪明”。《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》提及，“有一长者为短命之儿供养如来，修持千眼千臂观世音根本陀罗尼一日一夜，阎罗王便现身来告知其子已得长寿之报”。《佛顶尊胜陀罗尼经》提及，“善住天子持尊胜佛母陀罗尼六日供养如来便免恶道之报”。《佛说雨宝陀罗尼经》提及，“妙月长者供养如来，修持雨宝陀罗尼一天一夜后便得众宝”。《地藏经》提及，“宿福深厚、众所钦敬的婆罗门圣女设大供养，念觉华定自在王佛名号一日一夜就将其母超度到天上”。《广大莲华庄严曼挐罗灭一切罪陀罗尼经》提及，“国王梵寿供养如来后，一持大悲心陀罗尼便使疾病速愈”。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》提及，“大婆罗门无垢妙光供养如来后，一听闻宝箧印陀罗尼法就远尘离垢得五佛神通”。《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》提及，“梵施国王一持随求即得陀罗尼便降伏敌军”。《大般涅槃经》提及，“曾身犯杀父禁母欲灭世尊僧团的阿舍世王真心忏悔，供养如来后并未堕地狱，而只获重罪轻报之报”。 

《守护国界主陀罗尼经》则提及，“阿舍世王忏悔后供养如来并持陀罗尼，命终往生兜率天面见弥勒菩萨”。《佛心经》提及，“光明童子持心中心法七日后便获神通”。《陀罗尼杂集经》卷三提及，“有一国王忏悔后于七天七夜內修持度脱众生陀罗尼，便使众逐渐归伏”。《杂宝藏经》提及，“有一名叫栴檀罽尼吒  的国王为了巩固自己的王国，大举侵略四方余国斩杀三亿余人性命。后知己过错， 便精勤奉行四事、供养僧众、修诸功德、广行诸善、诚心忏悔（超度亡魂），命终得解脱之报”。佛经中类似记载比比皆是。 

足见富贵之士若归依正法，真心忏悔，精修正法后，能够在短时间內广做财、 无畏、法布施等无上功德，具备超度冤亲债主的功德之力。因此，他们就可以在短时间內受其佛法之益。那么《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》等众多为帝王将相所说之经典中提及的“帝王将相信修正法在短时期内受益”也就不足为奇  了。《仁王护国般若波罗蜜多经》等经提及的“末世只有帝王将相才有能力护持正法”，也就顺理成章了。是故，《蕤呬耶经》等经也提及，“阿舍梨应先度福德智慧之人，然后再度寻求正法的贫苦之众”。《苏婆呼童子请问经》、《苏悉地羯啰经》等经亦提及，“修行伙伴应选择福德智慧之人”。由此得知，《四十  二章经》所提及的“贫穷布施难”并非无稽之谈也。