仁焕法师｜佛号是生命平安的密码
原创： 仁焕法师 金湖县大佛寺 3天前
一句佛号，从表面看是很简单的，如果真正掌握了一句佛号，就会清空负能量，积蓄正能量，离开灾难，回归平安，离苦得乐！
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学佛，第一要有平台，第二要有方向，第三要有目标。没有道的人就只知道以寺庙为平台；有道的人则以心为平台。
至于方向，密宗是以上师为方向；禅宗是以自己的心为方向，以一无所求为方向；净土宗则以往生西方极乐世界为方向。
我们讲净土宗。为什么叫“净土”呢？是因为要懂得“拿下”自己，给自己清净。
当我们有烦恼、痛苦等障碍时，就表示我们德不配位了，才出现种种问题。
净土宗以往生为方向，但是我们往往用世间的观念去理解往生，以致误会往生是往死的意思。其实，往生和往死是两个不同的方向。
净土宗的最大内涵，虽然经典没有直接讲出来，但还是有人知道的，那就是“向死而生”。也可以说，大多数人的生命在净土宗得到了挽救，都是从“向死而生”中转变过来的。
“向死而生”，就是从死道上找到生道。
我本人曾濒临死亡，后来还是活过来了。我回想当初在失去知觉前的关键时候，我主动对身边的两位法师讲：“你们赶快……帮助我……助念！”到晚上我竟然醒过来了。有的人不相信这种事情，我想是只有经历过才能体会吧！
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为什么我对这方面这么有信心呢？如果你们忍不得，就不得救；舍不得也一样救不了。要忍得！要舍得！
我先讲忍得的概念。在场有过痛苦的人可能有这种经历：当你念佛时，好像痛苦得更厉害，当你停下来不念了，好像就不痛苦了。
但是，根据我们的观察，凡是念佛时因痛苦厉害就不再念佛而去床铺睡觉的人，这个人在这段时间肯定要走了，而且是非常痛苦地走了。
如果这时忍得，不管痛苦，只管好一句佛号，可能不用努力多长时间，痛苦就不存在了。这就是忍得的作用，如果忍不得，就证明负能量还在。
忍得是跟痛苦对抗，舍得是不要留恋自己的家人，也不要留恋现在的生活。一句话——什么都不要留恋，不留恋就叫做舍得！
跟痛苦对抗是忍得；不留恋任何东西是舍得。有这两种心态才能真正救得了命！舍不得，最后就得不了；忍不得，是主动地靠倒鬼王了。忍得就靠倒佛了嘛！舍不得家人，舍不得好的环境，却不知道那些是幻象在吸引你。既能忍得，又能舍得，就是救命了！没有经历过痛苦的人就不容易知道这件事。
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请问大家认不认可我们每个人都有正能量和负能量？如果认可了，又是怎样去理解我们在生活当中“出现障碍”和“得到平安”这两种情况？
我们往往把出现的障碍归于“鬼”弄的，得到平安就是佛菩萨来加庇的，这么理解也对。但我更相信是“心中为平台”，一切都是我们的心态在决定。心安一切都安，心不安就有所谓的“鬼”来弄了。
一句佛号，从表面看是很简单的，如果真正掌握了一句佛号，就会清空负能量，积蓄正能量，离开灾难，回归平安，离苦得乐！懂得这么回事了，你们不管有多大的痛苦或者发生任何恶报的情况，通过实践都会得到不可思议的效果，而没有实践过的人便以为是迷信了。
因为“阿弥陀”这三个字就是生命平安的密码！所以很多祖师大德在关键的时候都念四字——阿弥陀佛。我们说“救命啊”就已经是回向了，相当于“南无”，也等于是“皈命”。因此，在关键的时候可以念四字——阿弥陀佛。
如果你们念佛却放不下自己的身体，就是等于放不下负能量。能放下这个色身，管好一句佛号，有一句佛号在，就证明有命在。
念多少是标准呢？念到完全平安就是标准了。其实念佛不在念多念少，正如祖师大德所讲的：念多也好，念少也好，有一分诚敬就有一分收获，有十分诚敬就有十分收获。
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如果想平安每一天，第一步，就是“拿下”自己。“拿下”自己是怎么样的？记住：往生就是救命，若不是救命就是往死。
关键的是我们的心态。能忍得，能舍得，不留恋什么，就能得救。如果忍不得，舍不得，就是假的。为什么往生是救命呢？如果往生不是救命，就不能叫往生，而应该叫往死！
我为所有有障碍的人皈命，都是为他们往生皈命。那密码在哪里呢？往生不用付出代价，要求其他的就必定要付出代价了。
那大家懂得往生不付代价的奥妙在哪里？往生，是让生命从零开始，所以就有缘分清空负能量了。如果不往生就是要保护负能量，延续负能量，所以就要付出代价。
如果我发心往生了，就不用承担什么，直接把命交给佛，由佛为我的生命从零开始安排。
所以求往生是好简单的，求其他的就不简单了。为什么有的人在这里很好了，回到家又反复呢？因为回到家又犯毛病了，它能不反复吗？它肯定要反复啊！
如果承诺：不犯一切过、不吃肉、不喝酒、不生烦恼等，能做到吗？这些东西都是负能量的，如果做不到，不就是延长和加强生命的负能量吗！所以，惟有求往生的人，就不再有反复的现象。
希望大家在新一年都能“拿下”自己，也就是以往生极乐世界的心来清空负能量，从零开始。“拿下”自己就是强大自己！“拿下”家人，“拿下”团队，“拿下”世界，就是超越自己！
谢谢大家！南无阿弥陀佛！
