瑜伽师地论卷二十二举出十三种资粮道，即：
(一)自圆满，谓得人身而诸根无缺，已得净信，远离诸业障。
(二)他圆满，谓遇诸佛出世，闻正法而证之，并能对他人教授一己之所证。
(三)善法欲，谓闻正法而得净信，其后即出家学道。
(四)戒律仪，谓安住于具足戒而守护别解脱律仪。
(五)根律仪，谓住于正念，守护六根，尽量防遮各种过失之缘。
(六)于食知量，谓思择段食之过患，仅为维持色身而进用适量之食物。
(七)于初夜、后夜常勤悟寤，修习瑜伽，远离缠盖，于善法之中，其心恒常勇猛精进。
(八)住于正知，谓于往还、屈伸、饮食、语默等一切时、一切行之中，均如量如理，住于正知中。
(九)善友性，谓安住禁戒，具足多闻，心无厌倦，并为他人宣说正法。
(十)闻思正法，谓善能观察思惟佛或佛弟子所说之法。
(十一)无障碍，谓远离一切障碍正法者。
(十二)修惠舍，谓住于无贪之心，常行施舍一切物。
(十三)沙门庄严，谓具足正信无谄、少欲聪慧、柔和贤善等沙门之功德。
