念师长恩 | 若无世间师长，则不知礼义
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
云何念师长恩？父母虽能生育我身，若无世间师长，则不知礼义。
——省庵大师《劝发菩提心文》
念师长恩，这也跟净业三福的“奉事师长”相吻合。
那为什么要念师长呢？那前面谈父母虽然生育了我的身体，但是我们在成长的过程当中离不开师长之恩。自古以来往往都是“易子而教”，父母是很难教子女的。因为教育它是要希圣希贤的，它得要有责备、督促，严格地去做。那父母如果教小孩有责善的这些做法，可能会伤及到父母和子女的那种天然的感情。所以家庭关系有时候是不能过多地讲理的，它更多是侧重在情来说。
那教育就要讲理，就要责善，所以自古以来都是易子而教，就是自己的子女交给他人去教。那作为老师，会教这个小孩怎么去待人接物，怎么去对待自己的父母。所以这就谈到世间的师长。师长有两类：一种是世间的老师，一个是出世间的老师。这里谈到如果没有世间的师长，则自己就不知道“礼义”。
这里传达什么消息呢？我们古代的教育侧重在人文的教育、人格的教育、道德的教育，所以要读“四书五经”。那中国文化是礼乐文化，周公制礼，礼则理也。人同此心，心同此理，由这个礼生起了各种行为的规范。由这个仁，还有仁义礼智信五常，有仁义的教育。那这些就是韩愈说的师道，师道包括三个内容，传道、授业、解惑，这三者构成了传统社会师长的教育的内容。
那现在的师长可不一样了，现在的教育是侧重于知识技能了，传道——怎么做人的学问，这都很少去谈了。所以传统社会那种师生关系，那真是一日为师，一生为父，它真的是有一种精神上的巨大的深刻的纽带，关心学生一辈子。学生对老师恭恭敬敬，如父亲一样对待；老师对待学生，像对儿子一样的负责任。那这种师生的情谊就非常的深厚。
