净舍，就是打扫自己住的地方，你住在一个房子里面要修行，这个房子要弄得干干净净，不能弄到乱七八糟。房子不干干净净，你自己住也不舒服，它会影响你的心态。所以你住的这个房子要弄得干干净净，佛堂也弄得干干净净，然后你再修，心态很舒服。这个有几个功德：1、你净舍后，你住的地方，它会成为将来形成净土的因。2、你住的地方干干净净，天龙八部，护法都愿意来这里，愿意来护持你。你很肮脏，他不愿意来。特别是龙王等，很多的护法都比较排斥邪气，排斥肮脏，你要干干净净，对护法的护持有帮助。3、你修行的地方干干净净，这对于来世是做天人的因，往生天界的因……等等，它有很多的功德。
所以你看咱们师父们修行的地方跟其他的有一点点区别，有些里面他修行的地方很肮脏。但是师父们修行的地方90%都是干干净净的。人家有道次第，按照道次第的顺序来做。实修道次第的师父一定会把自己住的地方打扫得干干净净，东西也会摆放得整齐有序。这样在里面，会很舒服。房舍肮脏混乱，在里面也会不舒服，因为风水不行。人身上的风水与外环境的风水是相应的，环境乱了，人心也会乱，所以环境不能乱。到了能乱中取静的时候，已经是修行境界很高了，但对于初学者来说，环境一定要干干净净，不要搞得乱七八糟。看书也好，打坐也好，都要整洁有序。有些人把书全部堆放在地上，就是没有明白净舍的道理。我们以前的房子都是光亮亮的，该擦的擦，该扫的扫，干干净净，特别是佛堂一定要干干净净。《大般若经》讲，菩萨净处入座，就是净舍。另一方面，因为天龙、护法都怕邪气、浊气和肮脏，只有房舍干净整洁了，天龙八部、护法才愿意来护持。如果房舍不干净，护法神是不会来护持的。还有，为了恭敬迎请佛菩萨而打扫卫生，是有功德的。这种功德是来世会相貌庄严，可以变成天人，有这个福报。
净舍就是修行人打扫干净自己住的环境、房屋、僧舍等。打扫自己的环境、房屋能不能变成修行呢？只要你的发心上面变一下，就可以变成修行。你打扫的时候，把扫除的灰尘全部当做业障和烦恼把它扫出去，这样的打扫就有福报。打扫的时候，念“扫尘、除垢”、“扫尘、除垢”，这样扫地时，扫的是尘，实际除的是垢，垢就是业障和烦恼。除此之外，还可以念一个偈颂：“一切地基愿清净，碎石等诸悉皆无，平静柔软如掌心，成吠琉璃之体性。”念这个偈颂的时候，心里想着把整个宇宙都打扫得干干净净，宇宙上的垃圾、碎石等一切不好的东西都扫干净。整个宇宙、地球都变得非常漂亮，柔软如掌心一样，这样打扫完以后，心里想着整个地球都变成由琉璃、金银珠宝形成的，然后请佛菩萨、供养及修下面的前行等等都在这种地球上做。
自己的环境、房屋、整个地球，通过修行打扫干净，这种打扫有什么样的功德呢？第一、净自心。环境、房屋干干净净了，自己的内心也会感觉舒舒服服、干干净净；第二、他人的心也会清净。不仅仅是自己的心清净，还能让他人的心清净，环境、房屋打扫得干干净净，别人来也会很舒服；第三、善神欢喜。神里面有恶神、魔道众生，善神，包括护法神等等，这些善神都喜欢干净的地方，地方干净了，善神来护持你，就有来世往生天界的功德。最大的功德是什么呢？佛教有三个大的修行，愿的修行、净土的修行、事业的修行（根熟众生）。这三大修行里面，净土的修行就是将来往生净土或成佛的时候形成自己的净土，因此，净舍的功德非常殊胜。
曾经有位常啼菩萨，常啼菩萨的师父是法圣菩萨，法圣菩萨讲经说法的时候，常啼菩萨经常去打扫讲经说法的场地，打扫得很干净，这样他积了无量的福报，常啼菩萨一生得到了十地菩萨位。有一位罗汉叫周利槃陀迦（梵文），翻译为汉语就是小道罗汉。小道罗汉是非常笨的一个人，教他四句偈颂，两三个月都学不会。释迦牟尼佛就让他打扫卫生，打扫整个寺院、打扫佛堂、甚至清洗僧人的鞋子，释迦牟尼佛让他打扫时经常念“扫尘、除垢”、“扫尘、除垢”。他这样打扫时，佛堂里面的灰尘越扫越多。他心里想，为什么会有这么多的灰尘？可能是因为自己的业障、烦恼的力量。然后慢慢就认识到了业障、烦恼的作用，再慢慢认识到断烦恼、消业障的方法，他通过打扫全部明白了，最终证悟了阿罗汉果。最后请你将此文法布施给朋友，法布施的越多，功德越大，自利利他，让更多人也种下善根，你也会获得无量功德！
