比如，我们吃的这些东西，住的这些房屋，在生产、建设的过程中，伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中，杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品，生产的过程中，也是伤害过无数的众生。所以我们现在吃一碗米饭，等于吃一碗虫子，就有这样的罪过。你看我们吃的、喝的、穿的、用的，都是痛苦的因，它们今生今世会给我们带来很多很多压力、烦恼、痛苦，将来也会给我们带来很多很多痛苦。
那怎么办呢？我们现在一定要转念。如果我们不转念的话，吃一碗米饭就等于吃一碗虫子，就有这么大的罪过。
那我们住也是造业，吃也是造业，穿也是造业，用也是造业，时刻都在造业。我们一定要转念，最好要发菩提心，发慈悲心，为众生吃，为众生穿，为众生用。这样不但没有罪过，反而还会有很多很多的功德，能积累很多很多的福报。
我们修行的境界，还没有达到这样的水平、这样的层次的时候，我们先供养三宝，然后再吃。吃完饭剩下的，我们可以布施给有缘的众生。先供养给三宝，剩下的布施给众生。
然后我们修法的时候，带着这些有缘的众生、我们恼害过的众生学法修行，做功德回向的时候也回向给他们。我们发愿的时候也带着他们，发愿我们将来成就了、成佛了，一定要度化他们。这样我们就能跟这些众生结上善缘。
这样发心发愿，我们就不会有罪过，还会有一定的功德，也能积很多的福报。
若不是这样，我们没有转念，没有发心发愿，我们跟这些众生没有结上善缘，然后我们随便吃，随便穿，随便用，第一个消耗自己的福报，有一天会穷尽；第二个随时会伤害众生，将来要感受诸多痛苦。
所以这些都非常重要。这样吃也不是白吃，穿也不是白穿，都是有意义的，都可以变成修行。我们这样转念，这样生活工作，这都是修行，能消业，能积福。
