弟子E：师，我听您讲课说：“智慧完全示现了，但是慈悲没有示现的话也没办法圆满成佛。”但胜义菩提心不就包括了智慧分（分：成分、部分）吗？，智慧不就是胜义菩提心吗？
师：对，悲智本来就是双融的，我们是这么说的，是不是？
弟子E：是的。
师：所以如果智慧圆满示现的时候，慈悲却没有圆满示现，实际来说这是完全不可能的，它们两个本来就是一体的，也可以说是一体的不同面向而已，是不是？
弟子E：嗯。
师：你要思维分析，如果慈悲圆满示现了，智慧不示现是不可能的；如果智慧圆满示现了，慈悲不示现也是不可能的。这两个实际是同一体性。但我们在教授的时候，为了有所强调和侧重，会分开来讲。如果我们一开始就说悲智双运，两者同一体性，教理基础不扎实的人，就比较难理解。佛陀讲法也是这样的，在有的因缘下他会特别强调智慧，有的时候又会侧重讲慈悲，有的时候又合起来讲。这是从不同角度入手来教授佛法的一种方便。你们闻思的时候一定要尽量全面。
弟子：好的。
