对于我们所有修持佛法的人来说，吃肉是件需要深思熟虑的事。我本身完全茹素，以我自己的人生经验为例，在谈论这个主题时。
我想的主要是我自己过生活的方式，我并不能真的干涉其他人如何过他们的生活。但就我自己来说，这样的选择有若干理由。
我不吃肉的两个主要原因：第一个原因是动物被杀时，所经历的强烈痛苦。
为了满足我们的口腹之欲，每一天都有数以百万计的动物被杀，许多动物经历极度的痛苦以成为人类的盘中飧。
不吃肉的第二个理由，是基于自身修持大乘佛法视众生为母的训练。我们说要尽一切努力解脱众生于苦海。我们发愿说自己要这么做。
我们既已发愿，如果连想都不想就去吃肉的话，那就不好了。我们必须好好思维这件事。在某些情况下，可以开许、甚至必须吃肉。
在律典、或是僧尼的戒律中，主要是在生病的情况下才可开许吃肉，而且所食用的肉必须是三净肉，亦即眼不见杀、耳不闻杀、并且不为己所杀。
生病时、或是当事者需要更多的营养，而且不吃肉就难以补充营养的情况下，才可开许吃肉。但即使在这些情况下吃肉，你也不能以普通的方式来吃。
首先，你必须为所有众生、特别是它的肉在你面前的这只动物，修一座悲心的禅修。然后，你必须持佛号以及能够净除罪障的咒语，之后，你才可以吃这块肉。
此外，回到大乘视一切有情众生为母的修持，当你开始吃这块肉时，你必须如是思维：你必须想这块肉是你的母亲、你的父亲、或是你的孩子的肉。
你要以这样的方式来吃它，思维这肉是亲人的肉，这个时候你才可以开始吃。
我们必须带着清净的动机来吃这块肉，我们吃这块肉不是因为它好吃，或是为了享受美味而吃，而是应该为了维系自己的生命而吃。
我没有说我们必须马上放弃吃肉，我了解要放弃吃肉的困难。
但如果我们是已登大乘之道的修行人，已经开始思维一切有情众生是我们的父亲、母亲、或儿女的话，那么我们就真的必须对这件事进行深思了。 |
