有一个规律，不管什么宗教，传教的时候都是从情感入手，而不是理性。谁传教是一见面就大谈宗教理论的呢？
当然，宗教本身是严肃的大事，不该采取这种模糊的方式弘扬佛法，一定要返回其根源，这是我们佛教赖以存在2500年的最扎实的基础。可是这种从情感入手的弘法也值得借鉴，因为面对的是人，都有感情，容易接受同样充满情感的说法方式。
何况佛教本身就讲大慈大悲，凡事应以慈悲为怀。我们所做的一切也是为了度化众生，因此无论从情还是从理都要做到令人发自内心地安乐，让每一个人都因佛教而感到快乐。我们佛教并不仅仅是一种哲学，还是一个宗教，不仅仅是哲学和宗教，还是治理内心的一种方便。既然如此，如若不从情感和慈悲的角度去摄受众生，光是从理性上摄受是没有用的。月称菩萨曾经说：“一只鸟儿自在地翱翔虚空，靠的是两只翅膀，如果缺少一只翅膀它就会掉下去。同样我们一个行者若要自在地翱翔在修行的道路上，也缺不了两只翅膀：一只是智慧的翅膀，一只是慈悲的翅膀。用慈悲的翅膀从情感上度化一切有情父母众生，用智慧去教化一切众生，令他们明了真相，破除迷信和误解，这就是我们佛教慈悲与智慧双运的道理”。
前几天我给一个人题字，题的是“悲智双运”。他一看到就心里不高兴，说：“能不能不用这个“悲”字啊？“悲”字在我们汉地寓意不好，悲就是悲伤，不好……”但我觉得“悲智双运”非常好，“悲”是慈悲、“智”就是智慧，慈悲和智慧的双运是证得佛陀果位之因，缺一不可。
