望京，一个美丽的名字。叶曼，一个美丽的名字。
早就知道叶曼老师的名字，但是直到今天才知道她是一位93岁的老人。一位内心坦软，智慧圆满的觉者。一个我见过的最富有传奇经历的校友。
今天下午，北京大学国学社一行三人，以及三位法师一起去望京听叶曼老师讲座。最早知道叶曼二字是缘于读南怀瑾先生的书（叶老师是南师的学生），我读南师的书已有十年以上。由崇拜南师旋而崇拜叶曼老师，可以说是有点爱屋及叶的意思。但是从今晚的讲座到在叶老师下榻的住处晤谈到深夜，使我心如沐浴，轻松愉快。解开了很多心中的疙瘩。没有高山仰止的感觉，没有五体投地，只有平实的语句，颠扑不破的真理，还有发自内心的感恩，对父母，对朋友，对国家，对天下。
对于叶老师所讲的话，我只能说，如实记载，因为我是代表国学社去的，所以所问的一些问题，我想，对于很多同学是非常有意义的。大家不妨耐下心来看一下。
讲座
在望京某社区的一个小教室里，九十三岁的叶老师非常瘦小，坐在高脚椅子上。非常的平坦的语句，但是声音铿锵。这场讲座，非常适合对于普通的大众，因为受众目标就是大众。
演讲的题目是“我们的故事”。
1、我们从何而来？元谋人，山顶洞人，非洲起源？盘古开天，伏羲女娲。种种传说或科学考察，叶师俱一一娓娓道来，并没有加任何主观观点。我问了她是否相信进化论，叶师说不知道。
2、古代社会的结构，母系社会到父系社会的转变。女性在礼教或者男权下所受到的迫害。
3、庄子是一个非常洒脱，嬉笑怒骂的人。庄子不如老子厚道。
讲座只是一个引子，非常的短小，随后我们六位在一位非常nice的姐姐的引导下，到了叶老师在北京暂时居住的“家”里。
晤谈
开始的时候。房子是非常奢华的。家具多是红木，或者藤质。主人（不晓得是谁）非常重视细节，连一个茶杯垫都是藤质的。但是这些都被叶老师严厉的批评过，她说受用这些她如坐针毡，度日如年，这些都是后话。
由于老师的听力不太好，一开始交流有一些问题，惠文法师还想和叶老师交谈一下，但是很快就变成了叶老师的一言堂了。因为她说的每一句话都有道理，我们实在没法插话。这种交谈方式是我与很多高人交谈时都碰到过的情形相似的。
我先从我问的三个问题说起吧，叶老师的回答太美了。
1、请给北大想在家修习佛法的同学一点建议？
答：好奇。
修习佛法，西人翻译的非常好，enlightenment（恕罪，忘记此单词翻译成什么了）。学佛一定要怀着好奇心，或者说兴趣，不要因为求福报而去学佛。体会到了enlightenment（大放光明）之后，就好好的读经。读什么经？不要读《心经》。《心经》是最短的一部经，只有260个字，却是所有经的总和。而最重要的就是前五个字：“观自在菩萨”。
读什么经入门？《六祖坛经》。不干燥，用最简单的语言说出佛法即世间法。出世间寻佛法，如寻兔角。
感想：好奇。两个字，掷地有声。为什么佛陀能够怎样而我们却不能？为什么世界是这样的？为什么我们要长鼻子长眼睛？起疑才能追问，起疑是一切真理追求者共同的钥匙。想想哪位大师是因为求福报而追求真理的。想想这个世界有多少我们可以划出问号的东西。两个字真是声如洪钟，振聋发聩。
2、请给北大想出家或者正在准备出家的同学一点建议？
答：披上袈裟事更多。
出家往往很耽误自修。真正的出家人，不要想去修庙，不要想当方丈。因为世间大家所追求的东西佛门里都有，而且穿上袈裟来钱来名更快。佛说，毁我法者，着我衣人。出家人不少，真正的修行人太少。穿上袈裟，却不修行，甚至追求名利，好度人，好收徒，罪孽更深。
感想：“出家”不等于“修行”。不在世间摸爬滚打的真理不是真理。
3、今天北京的三所大学有三位同学相继跳楼自杀，请问叶老师，怎样解决年轻人思想上的问题？
（听罢这个问题，叶老师默然不语良久，双目似乎闪烁着什么，半分钟后）
答：世俗的放弃了，而其他的又没有抓头，对前途什么都看不见。只有一死才能把糊涂的苦闷解决。一个人连杀死自己的勇气都有，怎么会没有面对苦痛的勇气？！不可以原谅。
这个世界假设不看重名利权，是不可能不快活的。一定要把自己杀了，肯定是自己要的东西是永远得不到的。
自杀的人不值得可怜。应该捡回来每人打上几十板子。父母、国家的培养，多么不容易。
尤其是在座的诸位，知识分子，没有种过一天地，没有盖过一片瓦，没有织过一寸布，整天都在享受前人的成果和父母的荫德。这样都不知足！只能一死。糊涂到不值得怜悯。有没有想过：父母怎么受？多么自私！还得麻烦别人来验尸，来化妆，去火化,得麻烦多少人！
我心痛的不是他们，而是这一切粮食，水，房屋，教育的机会都被他们给浪费了，社会费了这么多事，养了个糊涂蛋。
不值得怜悯。谁欠了你什么了？你欠了人家多少？
独生子女问题确实给社会造成非常大的问题。父母、祖父母、外祖父母，六个人围绕一个小孩子。
为什么川端康成、海明威在获得诺贝尔奖名满天下的时候自杀了？（问我）。
做好人，过好日子，不忧愁，不麻烦。
（叶老师听到这个消息，一时非常悲痛，惋惜。但是却哀其不幸，怒其不争。尤其是“自杀的人不值得可怜。应该捡回来每人打上几十板子。”虽然严厉,但是眼中闪烁着慈母的泪光，温而厉，让我似乎明白了什么是大慈悲。）
同行光华彭同学问：作为一个女性如何在社会立足,如何找到自己的价值？
答：你为什么觉着你是一个女性?!
男人们什么时候说过：作为一个男性，您怎么怎么怎么？
感想：作为叶老师，一位成功女士，确实给出了最准确，最到位的回答。
还记了一些只言片语，记录如下：
现在电视里五花八门的舞蹈歌曲，人们都爱看这些最低级的感官刺激，过眼烟云。这么多电视台，没有一个说法的。
我这一辈子非常幸运非常感激。这辈子对的住谁？感激！
不是国家社会欠我的，是我欠他们的。谦虚。
出家了，就好比外交官，一举一动代表的不仅仅是自己。行住坐卧四大威仪，哪怕一眨眼睛代表佛法。看到现在和尚大肆敛财，释迦牟尼他老人家在流泪。
如果有人说，我这里有道，你赶紧离他远一点。
这次回到北京，其奢华是出乎我的意料的。现在是不怕出身低，不怕没学问，就怕没钱。如果一个社会以钱多少来品评一个人的话，这个国家是走下坡路的。
胡温都是很好的人，但是他们也没办法，前人作孽，后人遭殃。听温的政府工作报告，我都感动的流泪，他居然还是一个能沉下心来读书（《管子》）的人。能摊上这样的领导，应该是老百姓的福气。但是也不要把领导人惯坏了。
十二经络我都打通了，我坐功很差，腿都盘不起来，理通了，身体就通了。
那种感觉比如：在很热的户外，刚进入一件空调屋子里那一瞬间的感觉无限放大延长。
心是最难降伏的，修来修去都是修心。
建议大家好好读读《西游记》，心就像孙悟空，一个跟头十万八千里，而唐僧最喜欢的却是猪八戒，贪嗔痴。
很讨厌寺院里的功德箱。自己行动，自己有所得，不是捐两个钱就有功德的，这个不改就完了。
做和尚如此，做凡人也是如此，抱惭愧心，抱感恩心。
这辈子能生而为人，能生在中国，能接触到大乘佛法，是多么幸运！
（对我们年轻人）年轻一转眼就过去。我当年在北大就像你（指我）这么大，现在还能回忆起北大的红楼，还能记着胡适之、闻一多、钱穆讲课的情形。年轻的时候不要浪费时间，年老了也不要自暴自弃。
人人都可以做菩萨，人人都可以成佛。菩提（上求佛法）萨埵（下度众生）。
好几次想走，怕耽误叶老师休息，叶老师一一制住，一直讲到12点多，解答了我们所有的问题，最后还感谢我们，感恩我们能来听她的课，最后还从轮椅上站起来，自己走到门口看我们离开。
望京，一个美丽的夜城。叶曼，一位美丽的校友。
