寻山点穴之法，有谓：「水不上堂休点穴，下砂不转莫寻龙。」又谓：「有地无地，先看下臂，有山无山，先看下关。」又云：「下手无砂，枉说当年富贵。」下砂之关係，有如此者。
但叶九升「地理大成」山法全书，论下砂有云：「下砂有两种，有收水之下砂，有收气之下砂。收水之下砂，水口砂是也。收气之不砂，则左旋之龙，必有右旋之砂应之，右旋之龙，必有左旋之砂应之。砂与龙逆，始能夹水上堂，与龙交会，所谓雌雄相配，牝牡相交而融结是也。
然收气之下砂又有两种，既有顺水者，亦有逆水者。大凡结穴之形局有四：一曰顺局，二曰斜局，三曰横局，四曰回局。
顺水之局，收水逆来之下砂便是逆龙收气之下砂。若斜、横、回三局，则收气之下砂必顺水盖来，因龙既旋来而逆转，则砂必顺来，逆龙而收其气也。惟有顺水收气之下砂，则内水上堂，此下砂转而水上堂也。若只有逆水收水之下砂，而无顺水收气之下砂，则水入堂而反跳，此下砂不转，而水不上堂，无融结矣。故曰：水不上堂休点穴，下砂不转莫寻龙也。夫逆水收水之下砂，人人共知，而逆龙收气之下砂，千万人中无知者，抑知穴之结与不结，不在收水之下砂，而在收气之砂乎？」
余初年看山，见逆龙辄有上手砂及顺流桉，心滋不悦，及读叶九升之论下砂，然后知逆龙之有上手砂及顺流桉，乃收气之下砂也。
张九仪增释地理琢玉斧点穴歌之增释有云：「坐忌空，下忌短，特论常理，岂所执于翻身迴结之局，山直来，穴横受，多犯众忌，彼乌知乎脱龙就局之权？」此与叶九升之论相为表里，故引申而发明之。
兹举新界元朗邓氏祖墓「玉女拜堂」穴，及港岛环摩星岭何氏祖墓之回龙顾穴作为印证。玉女拜堂穴右边之砂，乃收气下砂也。何氏回龙顾祖穴，坐后是海，下手砂甚短，此盖翻身迴结之局，应如是也。
前代哲师，又：「有西岸月升东岸白，水边花发水中红。」用以喻倒影者，此乃光学中之折射也。例如观看养鱼池中之鱼，看得甚为清楚，亦为折射现象之一，当我们垂直观看水中物体，物体显得接近水面，此亦光线折射之一例也。余曾着「堪舆学原理」论堪舆学与物理学的关係一章中，第三节与光学关係，言之綦详。
