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几欲灭绝，神犬吐乳救忠良
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鄂赣毗邻，源远流长。金秋九月，我们本着近水楼台先得月的便利一行考察了修水长茅余氏的人文福地。一是早有耳闻，修水余氏望族；二是怀着对刘伯玉国师钤记地的敬仰之情；三是践行个人的风水历程。一行十人，早上从通城出发，途经白岭、渣津也参观考察了匡氏望族宗祠及名刹兜率禅寺。在修水县城吃午饭后，一路直奔黄沙镇长茅余氏家族摇篮——长茅。我们来到贵地，受到了余氏族长昌文先生等人的热情接待！
一、长茅余氏的兴衰血泪史
余氏，始祖受姓以来，世代繁衍，英才辈出。长茅余氏这支人马，自余良公开基衍派至今，历近千年，已有百多万之众。据了解，修水长茅余氏从宋代起就是当地望族，名人辈出，有榜眼1人、探花2人、进士53人、丞相2人、尚书8人，仅宋代就有“一门三太守，四代五尚书”，“兄弟九人同登龙虎榜”，“长茅三神童”等美誉。可谓是千年望族，满朝文武。
武圣关羽《明圣经》言：“乱臣并贼子，每把忠良灭。”唐末宋初，至余氏五十二世祖时(余良公之祖父)，全家上下惨遭暴兵杀害。剩下仅三个月嗷嗷待哺的渊海公遗留在床底下逃过劫难(余良公之父亲)。
欲绝不绝，神犬救主，天公不灭忠良之后。老天爷有眼，仅三个月大的渊海公，算是为余氏留下一根嫩芽独苗。这个不可能生存下来的毛毛婴孩，又是如何得以存活的呢？在余氏家族里，有二位恩主。一是神仙化作黑犬，为孩子日夜送乳，并呵护和伴随其一生。余氏家族为铭感其恩德，在余良公墓旁立有“乌龙墓”的神犬坟。第二位恩主是外婆，渊海公后随外婆长大成人，教读成家。如果没有神犬为渊海公送乳，恐怕不会有余氏家庭后来的兴旺。假如不是外婆抚养教化，也谈不上渊海公本人的家室前途。一直以来，任别人笑骂他们是狗崽子，或吃狗奶的人，余氏族人都不会生气。因为他们的确是吃狗奶长大的。
大难不死，必有厚福。渊海公之后，生下五子，即长子余良，二子余霖，三子余从，四子余遂，五子余衮。但二、四两子年少夭折，世传只有三房人丁。即长子余良，世居修水；二子余从为广东曲江始祖；三子余衮为浙江钱塘开基始祖。现共三公子孙，皆以长茅余氏宗祠为总祠——摇篮福址，肇基源头。
二、长茅余氏宗祠之风水福地
1、易云：厚德载物。据传，长茅的神奇之处在于得神人点化。始祖余良公定居致此，与人礼恭有数，有二寒士感其诚，遂指此地伐柏而建宅。内生长茅丈二，于是悬匾命名“长茅堂”，亦即长茅地名之由来也。从此家声远振，子孙繁衍，官贵无数。这次考察余氏宗祠风水福地，下午匆忙之间，加之需要验明其另外二处阴宅，亦只能略表概要。
2、经云：“欲明三元福力齐，龙长坐局山水拱。”长茅之地，方圆十里，在余氏宗祠落局之处，四围共有十八个山头拥抱朝拱，内外城郭分明，来龙远大，龙身夹护重重，卸落田庄，顿起主星作为祠址，喝作“蝙蝠”形。在2011年重建时，正准备入宅迎祖牌时，当天晚上就先有了无数蝙蝠入宅的兆应。余氏宗祠的“余”字出头，寓意出人头地。
3、经云：“屈曲之玄号水城，盘桓顾穴似多情。朝堂清贵官极品，奕世簪缨富具盈。”该祠水城如生蛇绕转之势，来则弯曲盈科而进，去则初关下砂兜住逆旋，宗祠扦立辰山戌向分金，水从右肩艮寅而来，消初关戌口而去(原水城势已改动拉直，但理气方位上稍有变化)，是谓本向本水，依三合而论，属于火局墓向墓流，不可当面双字流破及逆朝水，收右边生旺之水入局，再转西流外关，此左旋巽龙，势降右边而受，经云：“巽流辛向水流乾(双山辛戌一路)，辛向高峰出魁元。”若依天星而论，四库水来去皆合法，经云：“辰龙戍水广田庄,富堪敌国多税粮。 戍砂戍水光照穴,翰林学士显文章(本向本口亦合局，其前面朝案无不合法)。”更得乾峰高峙，贵重有力。经云：“乾甲统天冲入汉，神童鼎甲早辉翰。甘罗十二为承相，壬丙峰高西北岸。”内外城郭十八峰，无不山环水绕之局，亦天门开，地户紧，外关重重。纵观其局，祖山耸拔，龙行水木，金水落头，山水朝拱，又得泉井泄秀，可谓是千秋福地，万载家门。
《雪心赋》云：“地灵人杰，气化形生。”有其地，必出其人。有其德，必育其才。此次长茅余氏望族宗祠风水考察，足可证天人之境，阴阳造化之玄微！
[ 此帖被卜地仙踪在2015-10-27 09:44重新编辑 ]
