0 助传知部第十三篇： 要知道《大藏经》含有伪经的道理

第十三篇：：         要知道《大藏经》含有伪经的道理                             写下这个题目时，我是含着泪忍着伤痛的。我的心在流血，我的手在颤抖，我的心情无比愤怒而神经却又有点麻木。如此的心态，我不知道会说出什么样的话来，更不知所说的话会在佛学界引起什么样的波澜。但是，我坚信自己说的话是理智的，是我想说而又必须说的，并且这些话一定是海内外佛学界觉悟者都想听到的话…… 世间任何事物都必须有他存在的法则，更要以规律为彼岸。倘若离开法则，将势必造成不可估量的损害，佛法亦不例外。照旧有原则为运转规律，这个不可打破的法则即是“依经奉行”，确切地说是依佛祖所说经典奉行。佛祖灭度后，四众将佛祖所说之经典归纳为《敦煌大藏经》、《乾隆大藏经》、《中华大藏经》、《大正新修大藏经》，统称为《龙藏》。三部大藏经的整理，对保护佛法和传承华夏文化有着不可估量的价值和历史意义，当然也是对佛法的一种肯定。 但遗憾的是，在《龙藏》承传佛法之时，有伪法被收入《大藏经》充当《龙藏》而延传至今，故不知误导了多少芸芸众生。那些混入《大藏经》的伪法，不外乎各宗各派名人的“法语、公案、禅语、净土言、密宗论、传奇、小传”等等，以及部分外道之法。遗憾的是，这一点至今没有一人看出来，更没有一人将其揭穿。现在，为了卫护正法，福泽华夏儿孙，笔者愿做揭穿伪法先行军第一人。由此之故，势必引起佛法海洋中起伏的波涛、狂浪以至于海啸向笔者扑来，笔者已经做好准备，为了真理，为了正法，为了利生，要头一颗，要命一条！值……！ 目前普遍流通的《卍字续藏》里面，九成九非佛法，不得视为《龙藏》。至于《乾隆大藏经》（已包含《敦煌大藏经》）始刻于雍正十一年（1733 年），完成于乾隆三年，由朝廷敕命权威部门将佛祖灭度后历朝佛法收集整理，最后由皇帝亲自审核后封宫保护。由于佛藏是华夏文化中的奇葩，佛学研究之风日盛，为满足智者需求，又由中国佛教权威部门批准于2004年将《乾隆大藏经》加以收集整理，合为一千六百六十九部，共七千八百三十八卷、一百六十八册，总共印了五百部以普济有情。 现将混入《乾隆大藏经》的伪法公布如下：111 册《弘明集》、《广弘明集》；112 册《比丘尼传》、《高僧传》；113 册《高僧传》、《续高僧传》；114 册《续高僧传》、《宋高僧传》；116册《广弘明集》、《净土十疑论》；124 册《集神州寺三宝感通录》、《大唐西域记》；125 册《大唐西域记》、《大慈恩三藏法师传》；128 册《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》；130 册《永嘉集》（证道歌）；140 册《景德传登录》、《明觉禅师语录》、《禅林宝训》；141 册《传法正宗记》、《传法正宗论》；142 册《宗镜录》；143 册《宗镜录》、《佛果圆悟禅师碧严集》；144册《圆悟佛果禅师语录》；145 册《五灯会元》；146 册《五灯会元》；147 册《天台传佛心印记》、《庐山莲宗宝鉴》；148 册《慧文正辨佛日普照叟端禅师语录》、《佛日普朝慧辨楚石禅师语录》、《佛祖师历代通载》；149 册《佛祖历代通载》、《百丈清规》；150 册《辨伪录》、《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》；152 册《神僧传》；154 册《紫柏尊者全集》；155 册《紫柏尊者全集》、《憨山大师梦游全集》；156 册《憨山大师梦游全集》、《性相通说》、《庄子内篇注》、《龙池幻有禅师语录》；157册《龙池幻有禅师语录》、《雪桥禅师语录》、《天隐禅师语录》；158 册《密云禅师语录》、《大觉普济能仁玉琳琇国师语录》、《明道正觉苑溪森禅师语录》、《弘觉禅师语录》；161 册《明觉禅师语录》；163 册《长庆宗宝》、《独禅师语录》；164 册《成唯识论音補遗》；166 册《贤首无教义》、《重订教程法数》；167 册《御选语录》；168册《御录宗镜大纲》。 中华民族是最重视文化的民族，是故于2008年，由权威人士再次整理合集古今佛学之经典，名为《大正新修大藏经》，并且其质量、数量等远远超过以前的版本。但是里面的经文与咒语有很多错字，不过行家可以轻易辨出里面的错字，作为华夏儿女，有责任、有义务去保护和承传中华民族优秀文化，而笔者更有义务与责任将宝贵文化中的“糟粕”清除，以便更好的利益信众。此一拙举，实是笔者的荣幸和骄傲。 为了卫护佛法依经奉行的法则，现陆续将《大正藏》内的伪法公布如下：第46册《天台智者大师禅门口诀》、《天台传佛心记》，此册真假混合甚多，一定要辨别真伪。第47册《略论安乐净土义》、《安乐集观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》、《释净土十疑论》、《无方便念佛法门》、《净土论》、《西方要诀释疑通规》、《游心安乐道》、《念佛镜》、《念佛三昧宝王论》、《往生净土决疑行愿》、《乐帮文愿》、《龙树增广净土文》、《净土镜观要门》、《净土惑问》、《庐山莲宗宝鉴》、《宝王念佛直指》、《净土无生论》、《西方合论》、《净土疑辨》、《赞阿弥陀佛偈》、《净土五会念佛略法事仪赞》、《往生净土忏悔愿仪》、《镇州临济慧照禅师语录》、《笏州洞山悟本禅师语录》、《瑞州洞山良价禅师语录》、《抚州曹山本寂禅师语录》、《云门匡真禅广录》、《漂州泻山灵佑禅师语录》、《袁州仰山慧寂禅师语录》、《金陵清凉院文益禅师语录》、《汾阳无德禅师语录》、《黄龙慧南禅师语录》、《杨岐方会和尚语录和后录》、《法演禅师语录》、《明觉禅师语录》、《圆悟佛果禅师语录》、《大慧普觉禅师语录》、《大慧普觉禅师宗门武库》、《密巷和尚录》、《虚堂和尚录》。第48册《弘智禅师广录》、《如净和尚语录》、《天童山景德寺如净禅师续语录》、《万松老人评唱天童觉和尚颂古徒容庵录》、《无门关》、《人天眼目》、《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师於韶州大梵寺施法壇经》、《六祖大师法宝坛经》、《少室六门》、《信心铭》、《最上乘论》、《黄檗断际禅师傅心传》、《黄檗断际禅师宛陵录》、《禅宗永嘉集》、《永嘉证道歌》、《禅源诸诠集都序》、《宗镜录》、《完善同归集》、《永明智觉禅师唯心觉》、《真心直说》、《诫初心人学人文》、《高丽国普照禅师修心决》、《禅宗决疑集》、《禅林宝训》、《淄林警训》、《禅观策进》、《敕修百丈清规》。第50册《婆数槃豆法师传》、《隋天台智者大师别传》、《大唐大慈恩三藏法师传》、《唐大福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》、《付法藏因缘传》、《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》、《比丘尼传》、《神僧传》、《海东高僧传》。第52册《弘明集》、《广弘明集》、《集古今佛道论衡》、《续古今佛道论衡》、《集神州三宝感应录》、《道宣律师感通录》、《集沙门不应拜俗等事》、《破邪论》、《辩正论》、《十门辨惑论》、《甄正论》、《北山录》、《护法论》、《镡津文集》、《辨伪录》、《三教平心论》、《折疑论》。第54册《南海寄归内法传》、《大宋僧史略》、《老子化胡经》，此册其余内容真假混合，慎之。第88册《与禅护国论》、《圣一国师语录》、《宝觉禅师语录》、《佛照禅师语录》、《大觉禅师语录》、《国通大应国师语录》、《佛光国师语录》、《国鉴国师语录》、《佛国禅师语录》、《南院国师语录》、《一山国师语录》、《竺僊和尚语录》、《梦窗国师语录》、《义堂和尚语录》、《阎浮集》、《盐山拔随和尚语录》、《无文禅师语录》、《智觉普明国师语录》、《绝海和尚语录》。第81册《常光国师语录》、《大通禅师语录》、《永源寂室和尚语录》、《佛顶国师语录》、《大灯国师语录》、《微翁和尚语录》、《雪江和尚语录》、《景川和尚语录》、《虎穴录》、《少林无孔笛》、《见桃录》、《西源特芳和尚语录》、《宗门无尽灯论》、《大锱清规》。第83册《普劝坐禅义》、《学道用心集》、《正法眼藏》、《永平元和尚颂古》、《传光录》、《坐禅用心记》、《义云和尚语录》、《通幻云禅师漫录》、《宝峰禅师语录》、《普济和尚语录》、《月坡禅师语录》、《月舟和尚语录》、《独巷独语》、《东林语录》、《禅戒法报思编》、《心学与论》、《荒田随笔》、《建康普说》、《普照禅师语录》、《普照国师法语》、《黄檗清规》。《本愿念佛集》、《黑谷上语证录》、《拾遗黑谷上人证语录》、《末代念佛授手印》、《净土二藏二教略颂》、《归命本愿抄》、《父子相迎》、《大原谈义闻书钞》、《莲门学则》、《密要决》、《修业要决》、《女院御书》、《真劝用心》、《流祖上人筃修名目》、《西山口诀传密钞》、《净土宗要集》、《竹林钞》、《菩萨藏顿教一乘海义决》、《鸡易二道血派图论》、《华山家四十八问答》、《观经四品知识义》、《仙洞三心义问答记》、《净土宗建立记》、《净土童蒙指归名目》、《净土法门大图》、《净土口诀集》、《座右钞》、《初心行护钞》、《护院学堂通规》、《愚要钞》、《西山复古篇》、《显净土真实教行证文愿》、《净土文愿聚钞》、《愚秃钞》、《入出一门偈颂》、《净土和赞》、《净土高僧赞》、《正像末法和赞》，等等，此册多为净土宗之偏法，偏赞净土，阻碍大乘。第84册《往生要集》、《决定往生集》、《大田禅门许御书》、《大梵如意兜拔藏王》等，其他亦是个人偏妄之谈。 《乾隆大藏经》和《大正新修大藏经》里的非佛说之法大略如此，此外尚有许多内容无法完整指出，如《显密圆通成佛心要集》及《法苑珠林》等相关之法的内容，有的依经奉行，但有的并非佛所说，倘若单说是伪法，然里面包含正法，如果说是正法，然里面混有非佛所说之法。退而求其次，唯有靠读者读时用佛经和智慧鉴定择真修学了。还有许多法，比如净土宗相关文章，独赞净土，埋没佛法。再者说，阿弥陀佛经典应有尽有，又何需将凡夫的文章纳入《龙藏》呢！诸如《高僧传》及《高僧赞》等，亦入《龙藏》，任何菩萨皆为无上僧宝，其传奇、功德岂不比凡夫僧俗厉害得多吗？菩萨经典卷卷传奇，何必去崇拜凡夫俗子呢？