主题 : 谬论古人

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剢疏

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楼主发表于: 2017-05-24 12:37

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谬论古人

齐桓公因有管仲而称霸春秋，燕昭王因得乐毅而纵横齐鲁；商鞅变法，弱秦迅速掘起于西方，卧龙出山，刘备三分天下于蜀中。此非能臣之能，而是明君之明也。巍巍中华，历代英才倍出，才略如管仲、乐毅、商鞅、诸葛孔明之辈者，在当时虽非车载斗量，亦非凤毛麟角。然之所以独此四人建功立业、名垂青史者，得遇明主也。假使桓公信管仲之才而疑其德，昭王赏乐毅之能而忌其忠，仅委以偏脾之虚职，令其为庸臣莽将之幕僚，管乐纵有经天纬地之大才，亦不过雄鹰扑腾于牢笼之中，安能叱吒风云焉？又若商鞅虽担变法强国之重任却无制约权贵之实权，甘龙不服亦无可奈何，诸葛虽受匡複汉室之天职却无号令三军之印绶，关张不羁而束手无策，纵二人神仙转世，亦无非画纸虎于粉牆之上，虚张声势而已，又岂能有所作为焉？
是故古人云：君为山，臣为木，山有德则林木秀，林木秀则山长青。山之德，在有公，不以大树而厚之，不以小苗而薄之；君之德，在有容，有贤来，则用之，既用之，则信之，不以故旧而推心，不以新人而顾忌。
千古兴亡事，付与江水流，酌酒论古人，人去水依旧，先贤丰功伟业照九州。此去千年后，江水应未休，时人若相问，谁是真风流?吾辈勤勉谱春秋！
剢疏
2017年3月

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