不仅善知识要具备条件，修学圆满之道的弟子也需要具足德相，因为：如果自己不具德相，即使善知识具足德相，也难以了知。
如果弟子想要的是世间八法，那么即使遇到殊胜的善知识，他也无法了知其功德。很多善知识都是隐藏功德的。
弟子应该具备的条件是什么呢？此如《教诲甘露明点》 中说：“人品贤善戒清净，无垢智慧处善学，具缘三世佛之子，乃吾究竟之心友。”法王如意宝说：人品是第一个条件。如果有人品的基础，戒律、智慧都是可以学习的，最后具足三个德相。这样的弟子是三世佛的佛子，是法王如意宝等高僧大德真正的心友。
经常有人会说我是上师的“心子”之类的话。具备这三大德相，自己不说，也是上师的心子；如果不具备这些条件，自己如何自我肯定都不是上师的心子。人格方面的德相有哪些呢？《教诲甘露明点》中很详细地列举了八种。《吉祥经》《二规教言论》《君规教言论》《水木格言》《萨迦格言》等典籍里也讲了很多相关的内容。作为一个人品贤善的弟子，必须要具备三大条件。
第一是人格稳重。我们依止上师的条件中，最重要的是要对上师有永恒不变的金刚心。金刚，极其坚利，不会改变。此处是用金刚心来比喻依止上师的心稳固不变、坚毅不拔，不会反复无常、摇摆不定。永恒不变的心态，只有人格稳重的人才能具有。《菩提道次第广论》中说：亲近善知识如金刚心，不管是魔，还是恶知识、恶友，都不能破坏。不管别人怎么说善知识不好，自己都对善知识死心塌地。
我也遇到过一些弟子，一见到上师就哭哭啼啼，感觉找到了多生多世的亲人，很快就皈依，在上师面前求法了，对上师非常热情、非常有信心。但是，过一阵子，人就不知道跑到东南西北去了。这就是很不稳重的表现。我也特别重视培养弟子的根基，刚皈依的弟子不会给传很多的法，一般是先修四皈依十万遍、金刚萨埵心咒一百万遍。这些法如果能认认真真地修，学习的基础就有了。这也是上师对弟子的考验和观察。之后再会传五加行等修法，然后是传授生起次第、圆满次第的法。
第二个是知恩图报。
第三个是吃苦耐劳。
我觉得具备这三个条件，其他的条件，都是可以慢慢调整的。作恶多端、业障重，可以通过修行佛法清净；长相丑陋、脾气暴躁、自私自利等等，也是可以改变的。如果性格不稳重，今天说好，明天就变卦了，今天很努力，明天就懈怠懒惰了，漂泊不定的心态、没有知恩图报的心、完全吃不了苦，这样的人是难以成就的。
虽然稳重，但是没有感恩心，别人为他做什么事都是应当的，师父给他传法是应当的，为他念经、加持是应当的，一辈子给他做牛做马也是应当的……这样没有感恩心也是不行的。
如果既稳重，也懂得知恩图报，但是喜欢享受，吃不了一点苦，不愿意付出，那显而易见，也无法在佛法修行上获得成就的。所以，我觉得这三个条件是人格方面最重要的。
