一、说法恩。自己的根本师长的恩德非常大。正是善知识的恩德，使我能认清总的轮回苦，特别是地狱、饿鬼、畜生三恶趣的苦，并能够了知如何才能彻底断除轮回之苦，趣入殊胜的解脱道，获得无上正等觉佛陀果位。我之所以能够顺易获得这样甚深的道，都是善知识的恩德所赐，所以善知识对我的恩德非常大。因此，我及一切如母有情要在相续中生起对善知识非常强烈的念恩的恭敬心，祈请师长本尊加持我能如是做，这是生敬的部分。
二、师恩胜佛。摄受自己的师长，对自己的恩德比释迦牟尼佛等一切佛菩萨的恩德还要大。为什么？过去无数的如来未曾摄受我，所以如今我仍然沦落于轮回当中。在二千五百年前，娑婆世界出现了贤劫第四佛释迦牟尼佛，他也没能摄受我，我仍然在轮回当中沦落。如今我的善知识以悲悯之心摄受我，为我讲甚深道，令我明白解脱的方法，故而师长比一切如来恩德更大。
三、以财物摄受为眷属恩。师长使我修行佛法具足顺缘，远离违缘，给我提供一切资具。包括吃的、穿的、住的等一切资具，故而恩德极大。
四、加持心相续恩。师长加持我的相续。一旦对自己所依止的善知识生起了信心之后，就能够得到师长的加持，所以说恩德非常之大；还有一个就是师长的法恩很大，师长为我宣说能够通往无上正等觉佛陀果位的殊胜解脱道，让我学会彻底摆脱轮回苦，到达永久安乐光明通道的方法。说到这，没有学过般若的人，可能无法感受这样的殊胜心，学过般若的人都知道，《菩提道次第》的实修有多么重要，非常殊胜。通过实修《菩提道次第》，从不是佛门弟子，变成正宗的佛门弟子，不仅仅是表面上的佛门弟子，而是发自肺腑的立志成为佛门弟子。因为他相续中能够生起对三宝的归依，师长通过宣讲道次第，让没有出离心的人，生起出离心，让一心想脱离轮回苦得到永久安乐者获得解脱。使对出世间法没有兴趣者，最终获得出世间的解脱果位。师长通过道次第的修行，使未入大乘道者，相续中生起菩提心，入大乘道而成为真正的菩萨，进入菩萨五道当中的第一资粮道。所以说，师长的恩德难以报答，师长从资粮道让你修菩萨的六波罗蜜的广大行，尤其是奢摩他和毗钵舍那，让你生起止观双运。进而让你从资粮道趣入加行道，进入加行道之后，接着继续修行，直至让你趣入见道、修道乃至无修道，这样的过程不是神话故事，而是有理论依据的，是可以考证的真实的事。所以，说法师长的恩德极大。 |
