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主题 : 徐东风传奇
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大黑天
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楼主
发表于: 2015-12-08 21:48
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徐东风传奇
据广东地方县志记载,风水堪舆大师徐东风为明朝孝宗朱佑樘(年号
“
弘治
”[1488
年
-1505
年
]
)的堪舆国师之一。有民间流传徐东风为明朝嘉靖年间
(1522
年
-1566
年
)
奸臣严嵩当权时的地理国师显无实据。因徐东风在明
“
弘治
”
年间活跃于广东、广西等地,故其所经之处流传着许多传奇风水故事,亦留下不少
“
风水留题
”
,令当地人至今仍津津乐道。
失运国师
“
鬼遮眼
”
看错罗庚判错坟
民间传说徐东风为明朝国师,一日明皇召集当朝堪舆国师商讨卜选皇陵事宜,当时徐东风亦在其中。在场人多赞所卜选之地为金瓯载珠,可官至宰相位列三公之福地,唯独徐东风敢于据易理陈弊端,说选址皇陵仍乞儿捧金碗,葬后必败国,故受权臣所害,被贬到边远的六祖惠能出生地新兴县及邻县阳春。
徐东风刚到新兴,住县城西郊枫洞晚霞寺,在朝做官的族人即来找他勘祖坟。徐东风帮那人勘完祖坟后,谁知那人饭也不请吃掉头就走了,徐东风只好失落地返回寺中。庙祝见状即问他为何东家如此薄待大师,徐东风说:我断其祖坟是黄金绝地,那东家听说后就不理睬了,不知何解?庙祝问徐东风是否看错,那家族不是这样的,也不会这么吝啬孤寒。徐东风拿起罗庚重新下决,方知原来误将罗庚南北错看,至南北错判,吉山凶断!于第二天便收拾行囊起程前往阳春。行走间,忽有一屠夫在后面追赶博而来,徐东风因有赊欠肉款,以为是来追讨肉款的,便加快脚步,卖肉的在后面大叫:徐大师请留步,我是送肉给你的。徐东风感激之际,便点了一风水宝地
"
烂芙蓉
"
给屠夫。这
"
烂芙蓉
"
就是当地人叫的
"
顾家大坟
"
,在新兴县城西郊,曾经是当地地理典范,顾家后人直到现在也繁荣昌盛。
国师徐东风卖泥马
话说徐东风是明朝的国师,由于在皇陵选址的事情上,直言所选定的地方葬后会败国,深知此举会被权臣所害,于是逃跑到南方,来到广东西部,现新兴、阳春和罗定一带。因一时失运,才能无法施展,于是,他把一个风水宝地的具体情况写在纸上,用泥做了一个马,把纸折叠后放在泥马肚中,然后到市集中叫卖:
“
我到阳春十八年,无人识我地中仙,有钱之人寻不着,无福之人寻不起
……”
适逢有一地主抱着他的孙子经过。小孩子看到泥马后非常喜欢,哭着要买。地主不愿意花钱,把孙子带家中。小孩子为此粒饭不进,哭闹着要泥马。地主没有办法,于是前去购买泥马。他问徐东风价钱如价,徐东风说:
“
三百六十两白银,少一文也不卖。
”
地主为了孙子,忍痛买下了泥马。小孩子得到泥马很高兴,不哭不闹,愿意吃饭了。
有一天,小孩子玩的泥马掉在地上。地主看见了泥马肚中的纸张,打开一看,发现上面记载着一个风水宝地,就在附近。纸上详细记载着如何造作,连黄道吉日也具备了。地主后来去询问卖马人是谁,得知是国师徐东风,心头大喜,按照纸上面所记载,下葬了先人的骨骸。后果然发财发贵。地主说:
“
还是我的孙儿有福气呀!三百六十两白银没白花。
”
这就是
“
徐东风卖马
”
的故事,至今仍为当地的美谈,流传甚广。
失传之绝学,未悟之真机
在广东广西两地,一直流传着明朝国师徐东风之真迹。
一次偶然的机会,看到了明师徐东风大师之随行录曰
:
“
致天命,夺神工,帝王由天所定,将相公侯,任我所施!
”
。其口气之大,令人有高深莫测,要富要贵马上来之感!
话说徐东风大师在为一福主葬一状元地之时,择好日课,准备去葬之时,忽然大雨而不能过河以致失败告终,笫二次又是如此,当笫二次回去之时。途经一古寺,古寺中有一白发苍苍老道士迎面而来对徐东风大师说:
“
徐大师,这个地你葬不成的
”
,徐东风大师不服,笫三次又葬,结果连金埕都跌破了,在笫三次回去之时,老道士又迎面而来对徐东风大师说:
“
是不是呢?我都说这个地你葬不成的,你又不信
”
。徐东风大师心里想:枉我学有堪舆之真本事,连个状元地都葬不成,这个老道士又算死我葬不成,到底是何法窍。于是反问老道士:
“
老先生,你看这卦地何时能葬呢?又怎么个葬法呢?,老道士笑着语气肯定地说:
“
想知道吗?那你在这里住三年吧,三年后某月某日某时,自然有兄弟二人因无钱买棺,而用烂席包裹着母亲抬来葬之
“
,又说:
“
天地为盘,丈二南针
”
。于是徐东风大师就在这里一住就是三年。然而这个白发苍苍的老道士也就传授了这个法窍给徐大师了。
三年后的某月某日某时,老道士说:
“
徐大师,今天葬地到了,记得看啊!
”
,果然,有兄弟二人因无钱买棺而用烂席包裹着母亲抬来,刚好抬至穴位之处,而穴位之处正是路,而刚好有一个看鸭的老人看见了。说:
“
不要抬了,就在那里吧,那里刚好一个坪,手里拿丈二长看鸭竹竿指着,就这么向吧。
”
这一切都看在眼里,此时徐东风大师之心情是何等感受,原来如此,原来这就是天机。
国师亲定风水地
"
小总统府
"
立其中
——
摘自南方都市报(
2010
年
9
月
3
日)
今日的台城老街区,是台山这座侨城最重要的一条商业街,其坐落于今日台山市台城镇中心,包括城东路、县前路、中山路、正市街、青云路、东云路、南门路、草朗街、健康路等
9
条路街。虽然面积不足
2
平方公里,但却保存了近
300
栋近代建筑,包括各级文物保护单位
12
处,其中省级
1
处,县级
11
处。台城老街区完整地保留了近代县城城区建筑的历史风貌,其面积、规模、类型和完好度,在广东县城近代建筑群中少见而贵重,被誉为
"
岭南建筑博物馆
"
。
明朝国师徐东风亲定
"
邑治
"
台城老街区的起源与台山的旧称
"
新宁
"
关系密不可分。明弘治十二年
(1499
年
)
,新会县设置新宁县,相传当朝国师徐东风曾亲临勘察,觉得现今台城老街区一带
"
形胜颇佳,遂定邑治。
"
据《新宁县志》记载,最初的县城是用木栅栏圈出,城内仅有茅屋四五十间,人口仅四百人左右。不到
10
年时间,木栅栏已破败不堪,遂于
1511
年在县城的东、西、南各建一城门,城内建设
9
条街道。
自此,新宁县城遂成为背山环水的风水宝地,而
9
条街道也逐渐发展为今日的台城老街区。
大楼酷似南京总统府
在台城老街区众多建筑中,最有名气的当属
"
小总统府
"---
台山县公署。这座在现今台山市人民政府大院内的大楼因为酷似南京总统府,因而有此美誉。
徐东风与六祖惠能
禅宗六祖惠能的传说(新兴县)
来源:
广东文化网
相传唐武德年间,国师徐东风因得罪皇上,被贬为民。有一年,徐东风云游名山,来到广东新州,惠能母亲李氏见他是个外乡人,十分热情地款待他。当晚,徐东风住在惠能家中,睡在临时拼搭的木板床上,因为床脚高低不平,老是摆动,使人不能入睡。小惠能很懂事,他见到徐东风睡的床不安稳,就悄悄地爬到床底下,用手指垫平床脚。徐东风一转身,由于床脚压得太紧,痛得小惠能忍不住了,便轻声呻吟起来。徐东风发觉床下有人,点灯一看,见是小惠能用手指垫在床脚下,心中非常感激。
第二天,徐东风对李氏说:
“
你母子对我热情款待,我实在过意不去。我身无分文,无以为报。数目前,我曾勘察到有一龙脉在你寮屋右侧结穴,可不知你家有无先人骨骸,至今尚未安葬?
”
李氏说
"
先生不用见外,我家虽穷,但也不差你一两日的米饭,只要先生看得起,不嫌招呼不周,我们就安心了,怎敢接受先生报答。不瞒先生,我丈夫是范阳人,早年流落在这里,不幸去世已数年,尚未安葬,如蒙先生指点,令能儿父亲有一个归宿,我母子就感激不尽了。
"
徐东风说:
"
就是滴水之恩,也当涌泉相报呀
!
韩信逃难时,得到浣纱女一碗饭,后来用千金来报答。我虽然比不上古人,如今为你仙去丈夫安葬,也不费什么事。实不相瞒,这处龙穴,是上洞一财主叫我寻找的,但这财主为富不仁,居心不善,他无福消受这宝穴,你母子淳厚朴实,至善至诚,日后定是福泽无边。
"
李氏不胜感激,连连道谢。徐东风又说
:
这穴位后峰高耸,形似
‘
三宝佛
'
,
‘
三宝佛
'
背后,有座龙山,犹如神龙出海,
‘
三宝佛
'
前,有座小山,像一字书案,犹如笔架横陈。穴位如东西坐向,后人可大魁天下,历九代状元。而改线坐寅向申,则能延万代香烟,出一位空前绝后的法王。不知夫人要九代状元呢,还是要万代香烟?
”
李氏说
:"
像我们这样的人家,也难以在官场中立足呀
!
能儿父亲,本是范阳一小官,最终也被贬谪到这里,我们不敢奢望九代状元,只求安分守己,世代安安稳稳地过日子,以延万代香烟,就心满意足了。
"
叹徐东风叹道:
“
像你这样为人处世,深明事理,明心见性,神佛会保佑你,使你后代获福泽不浅,日后定能万代敬奉,香烟不绝。
"
几日后,徐东风帮助惠能母子将惠能父亲的骨骸安葬好了,才依依惜别。
后来,惠能出家为僧,得到了五祖弘忍大师的衣钵真传,成了禅宗太祖,为历代人朝起,香烟不绝,至今已有一千二百多年的历史。李氏谢世后,惠能又将母亲与父亲合葬在一起,并将寮屋改建为寺院,四时祭祀。唐神龙三年,中宗诏书敕赐国恩寺匾额,赐名
“
国恩寺
”
。这国恩寺一直保留到现在。
(云浮笔会之三)獦獠的佛性
来源:云浮日报
……
拾级而上,在六祖宝殿,佛像两旁,左侧供奉着惠能父母的牌位,右面一位卧着的塑像,是当年传说为惠能家看风水的国师徐东风。他寻龙追穴长途跋涉而来,已是穷困潦倒,是惠能母子热情款待,让他感动,以龙脉结穴之地相报,把惠能父亲的骨骸安葬其中,以求万年香火。如此堂皇的庙宇,竟然供着父母牌位与风水先生,这岂不成了家庙祠堂了!?走过如此多的地方,从没见过如此私人化的、人伦的、世俗味重的寺庙!这也许是僻地不讲规矩、眼里只有日常生活而无等级尊卑之别的獦獠所为吧,人与佛为何就不能相处一室呢?众生平等,这倒合符了惠能的思想。只是站在庄严的佛像面前,这一幕实在让人瞠目!神性与人性竟然同处一堂,接受信众的朝拜。这在佛教史上也是个例外。也许,当年同为中原落难人,困顿里的恩义,相互的施与受,特殊的情义,当用一生来念想,用供奉这样的方式来回报。
国恩寺周围,都是惠能一家生活的地方,左侧有惠能父母之墓,寺后有惠能洗浴的泉水,寺右,有惠能种植的荔枝树。一个世俗之人,与一个佛教六祖,甚至五祖所传的衣钵,同时呈现在这一个地方。他的一生,贫苦与传奇展示无遗。
……
编者按
:上述关于
徐东风与六祖惠能
的风水故事都没有相关史实的记载。据正史记载:
六祖惠能大师
(生于
638
年二月初八,圆寂于
713
年八月初三),俗姓卢氏,河北燕山人(今涿州),生于岭南新州(今广东省新兴县)。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。而据地方县志记载,
徐东风
曾为明朝国师,在明
“
弘治
”
年间活跃于广东、广西等地风水界。
若人供吾者 授予富贵惟悉与专
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半瓶水
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沙发
发表于: 2015-12-08 23:31
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说徐东风国师是明朝人。说惠能大师是唐中宗追谥大鉴禅师。一个是明朝,一个是唐朝,楼主,难说徐东风有得生之术?
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岑溪乙哥
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板凳
发表于: 2015-12-10 14:52
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有很多都是没根据的集锦货
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独行千里
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早几年到高州,在高州之东南方见过他的留题穴。可惜穴场已经被破坏,唯见向上案砂秀美。
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福德尊
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天地有正气
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愿得明师
吾辈徳行,山川有灵。只想建个平安宅
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