0 助传曹老师明道第九篇       要明白“放生第一”的道理

第九篇；                 要明白“放生第一”的道理                                                诸多佛经皆有提及杀生罪大，尤其是《大智度论》提及“杀生罪大，放生第一。”令很多人误以为放生功德最大。岂不知《大智度论》内容处处导归陀罗尼，既然云及杀生罪大，放生第一，但为何又导归大乘陀罗尼门呢？《大般涅槃经》卷七“佛告迦叶实有杀生，何以故？善男子，众生佛性住五阴中，若坏五阴，名为杀生！”众所周知，五阴乃“五蕴”，确切地说为五障。因障蒙蔽所以我们打不开佛性，是故经云“众生佛性住五阴中，若坏五阴名为杀生”。到此不可误解经文，若坏五阴名为杀生，那什么是坏五阴呢？说白了就是不去依法修行而造种种业，即是坏五阴杀生也。由此得知杀生并非单指杀众生生命，造其他恶业皆为杀生也。进一步说破坏令其达“五蕴皆空”的陀罗尼法门，就是破坏五阴杀生是也。也由此得知，《大智度论》提及的“放生第一”就是发菩提心，修护陀罗尼法门是也。所以其他佛经皆云“护法功德第一也”。护法之士肯定懂得救命放生，然只会放生之人未必发菩提心修护佛法，甚至会破坏、阻碍、埋没佛法。放生虽非坏事，但是佛经未有记载单凭放生可以灭罪超债主成佛菩萨的依据。《正法念处经》等多部佛经提及法布施功德大于财布施、无畏布施。 《法王经》明确云及：“佛告无行菩萨，善男子，若一千五百岁后为众生说法者，说体不说相(依法不依人)，说义不说文(依经讲要义)，如是说者是真说法。若说文相，动口动心(只念经不解其义)，皆是诽谤。”由此得知，一门深入，阻碍大乘和扭曲佛法教义的，已经犯了诽谤之罪。