[size=5]金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道炁，周流古今。甘露灌顶，光明浴身。三业清净，五脏玄明。内外明彻，显我元神。连天通地，祥光佑众。宇宙万有，皆是吾真。三清圣祖，感诚而应。诵之万遍，光明临身。一炁演化，杳杳冥冥。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师，你上次在群里说，要写一篇金光咒与丹道的文章，我一直期望，没见刊发。金光咒里真的隐藏着丹诀吗？我很好奇。
我说：金光咒里真的隐藏着丹法和禅宗心法。就看你的修行境界了。我今天遇见一位曾经修炼气功而有个特异功能的某女士，她在我一位朋友的教导下修持金光咒，她在吃饭的时候告诉我：在境界里，她体验到了很玄妙的景象。比如，她持咒后，就看到一个骑在狮子身上的道士，非常庄严，在慈祥地看着她。我并不往神秘上去解释或引导，但这个意象、图像的自然出现，恰恰说明了金光咒在法界的丹道信息。那个图像也是仙道信息的象征。景象、图像本身靠不住，也不值得执着，但能说明某种冥冥中的信息。修持金光咒的人越多，大家修持得越专注，越长久，成效越好，则在法界与金光咒相关的信息越多，越好，大家的修持就越容易上路，未来修持金光咒的人就会更容易成就。在于，虚空法界里大家修持金光咒的信息会越多，在“众愿成神”的加持力、感应力就越强。这是唯心法界的妙用。所以，大家都要发心修行，都要观想、修持金光明。关于金光咒里的丹法奥妙的文章，我因为最近很忙，先是忙着编辑2014年的《益生文化》春季卷，接着是发行春季卷，待客，忙得没有时间著述，但我会在最近写出来，望你关注。
答博友金光咒修持之问。博友说：我心很散乱，我不能把金光咒完整地持诵，总有杂念。我能不能从里面选择两句持诵？
我说：当然行。就从中选择你喜欢的两句。比如，选“金光烁屋，瑞气盈庭”。或者“三业清净，五脏玄明”。然后反复念诵，一有时间就默诵，先用这些文字、咒诀、口诀，把心和念收住，达到“系心一处”。
答博友金光咒修持之言。博友说：陈老师好，看您以前解答金光咒的问题时提到“宝珠网络”，让我忽然想起第一次噩梦里念金光咒醒来，前眼前看到了一些发光的线组成的网格。具体时间长记不清了，但记得当时景象特别清晰。不过只有一次，之后再梦里念咒就是直接梦境退转醒来。
我说：那种光网，你在身体里也有，就是你的经脉系统。到时候你会发现，那些经脉的流动，就是光网。请坚持持诵，奥妙就在其中。（注意：完全的辟谷，时间和功夫到了，也能发现身体的光网。夜里关了灯，脱下衣服，就可以看到身体上流动的光网。）
答博友金光咒修持之言。博友留言说：修持太乙金光咒，昨晚感得一梦，那梦非常淡。梦到天上下大雪，有一个声音说什么白雪飞？此时天上地下一片白，恍惚中看到一朵红色的莲花在白雪中开放。
我说：紫阳云：“黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。”白雪即是先天一炁的象征。好好努力。荷花即是神气之化现。所谓内景，不外神气的内外信息的化现。
答博友经典与胎教之问。博友问：陈老师好，请问陈老师，经典可以用来胎教吗？可不可以念《坛经》或金光咒胎教？用什么经典来胎教最好？？
我说：经典可以用来胎教，用你的思悟来感受经典，自然就通过你的心性而进入胎教境界。在阅读经典时，感觉是和宝宝一起阅读的。感觉自己的心灵也和宝宝对话。《坛经》和金光咒的阅读和修持，内心默默把智慧和功德回向给胎儿即可。其他经典也如此，最好选择《论语》、《坛经》、《金刚经》、《道德经》为宜。诵持金光咒，观想胎儿也受到了金光的照耀而吉祥如意。把宝宝观想成一个金色的娃娃，更好，就像在孕炼自己的元神一样。但要似想非想，有那么一个意念即可。观想“金光烁屋，瑞气盈庭”，观想“三业清净，五脏玄明”，则自己和胎儿皆会受益。
答博友金光咒修持之问。博友问：前两个月开始，一心持金光咒，没做观想。这几天，忽然发现脑海里多了个图像，一静下心就会感觉到，隐隐约约的，手势很独特，后面回想是读《心经》后出现的。再细细体会了下，好像是（十几年前看过严新的书）严新图画里面的观音像，一查看果然，请问陈老师这是否属于幻觉幻象类？
我说：不怕幻象，一切修道中的景象都是幻象，但幻象的背后有精气神的信息和天地万物、身心法界的信息，感悟其真，不迷其假即可。
答博友金光咒及佛道修行等问。博友来信说：陈老师你好！看到今天关于金光咒的博文，我也有点疑问，虽然我没去修此咒，但也早就会背诵。前几天晚上打坐时，突然想起咒中有一句，“诵之万遍，光明临身”，觉得一万遍应该不难，但诵完后是否真的会光明临身呢？于是我就坐在那儿诵金光咒（没观想，只念），总共颂了108遍，感觉有点累了，就休息了。梦中就做了一个很有意思的梦，感觉有几个鬼在卧室，有的按住我的手，有的按住我的脚。我开始还使劲挣扎，后来就不想动了，躺在那很高兴地唱念“南无阿弥陀佛”。几个鬼一听，就把我放开了，然后笑着对我说：“对不起，这都是缘分！”我很大度地笑着对他们说：“没关系，这都是缘分，我会度你们的。”然后那几个鬼就笑着对我挥手告别，都坐着车走了。虽说是梦境，但我一直纠结的是，我到底是跟佛比较有缘还跟道有缘，而我一直感觉自己跟佛道都有缘分。虽然我对佛经比较有兴趣，也一直诵经，但道家的东西好像在我身上，也留下了烙印，我梦中也多次见到过道士。还曾在梦中打坐，还得过两句口诀。我一直在修持佛法，但总觉得道家的一些功法也不错，也想修习，不知老师于此有何建议？谢谢！
我说：哪里有什么鬼魂干扰，都是你的疑心造境而已，那些鬼怪，不过是你内心的犹疑的幻化。佛道本身可以同修，从魏晋以来，千百年中，中国那些大成就者都是佛道同修的。只是，选择是以道为体，以佛为用，还是以佛为体，以道为用，就看你的因缘了。比如隋代智者大师，就是以佛为体，以道为用；唐代吕洞宾真人，就是以道为体，以佛为用。那些矛盾和纠结来自你穷理不深，没有真正明理故。还是好好学习吧。南怀瑾先生，以佛为体，以儒为相，以道为用。“教虽分三，道乃归一。”善修持，善观心，莫迷信，莫迷惘。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师好。我是您博客的一个读者，几乎天天看，受益良多！我有一个问题跟您求教一下。我想修持金光咒，但是我是一名佛咒修持者，每日修很多。我记得您曾提过，修佛咒两小时后，才能修持金光咒，不知我说的对否？还请陈老师指教。谢谢！
我说：我没有那样说。只要心不纠结，修持佛家功后，即可修持金光咒。如果自己心里理未通达，则修完金光咒，先收功，收完功，等于完成了一个程序，关闭了一个窗口。然后再启动一个程序。每一种功法都有自己独特的信号，各自处理也好。有如电脑，可启动好几个程序开好几个窗口，没事。就看你的修为、悟性，不要局限，心越自由越好。
答博友金光咒留言。博友说：陈老师，我每晚临睡前总是诵读金光咒三遍，回向给自己的父母亲。过了一段时间，我儿子做了一个梦。他告诉我说，姥姥和姥爷住的地方不是现在的小区，而是一个山清水秀，非常美丽的小区，老人生活得很快乐。我挺奇怪的，现在明白原来如此。
我说：所谓善道的超度，不外如此。正见金光咒的超度之力。金光咒回向给亡亲，亡亲真正“沾光”，即可超度，超度到美好的世界去生活。这是金光咒里的秘密。家有三代以内亡亲者，都可以为之回向，如祖父母、父母、兄弟姐妹等直系亲属，如有故去的，不问时间近还是远，都可以在诵持金光咒时为之回向。如果能观想出那些亡亲的面容更好，观想金光照耀那些亡亲，亡亲身有光明；不能观想，则可以心里发愿，回向给某某亲人。如果亡魂尚在虚空，就能感应其念而得益。祖灵得益，则自然会在冥冥福佑我等，也会在我等修道时，给予微妙的帮助。这是道法特别是丹法修炼中极其关键的一步。修道之四个阴阳，一重是身心的，一个自我与亲缘的，一个是自我与天地的，一个是自我与神明的。此等理法，人多不述，今感缘而述之，愿修道学佛者身体力行，孝道与功德在其中矣。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师好！请问，金光咒能沟通法界，准提咒也能，南无阿弥陀佛也能。那其中有什么区别呢？如果持咒者对待三种咒都是平等的，三种持咒都适合他。那他持三咒的效果有什么异同呢？
我说：区别就在其目的和归宿、作用不同。金光咒是用以修炼丹道并以命功为主，准提咒以感应加持为主，阿弥陀佛佛号以往生西方净土为主。可以持诵金光咒求健康长寿，可以持准提咒求感应加持，而最后发愿往生西方净土，则所以法门，都能一心妙用，一身实证。三者修持，皆能使身心性命受益，是其同也。
答博友金光咒修持之言。修持太乙金光咒感得一梦，那梦非常淡。梦到天上下大雪，有一个声音说什么白雪飞？此时天上地下一片白，恍惚中看到一朵红色的莲花在白雪中开放。昨晚梦到头上有一个明珠那个明珠是紫色的。
我说：很好，“黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。”白雪是象征来自虚空的纯洁的先天一炁的。莲花是象征精气能量的凝聚和生化的。那个明珠即是丹珠之象。目前是信息演化，不一定是质变。等把这些象变成真实的身心景象，就是丹功境界了。紫色是丹炁紫色。紫气东来，即是丹炁、道气之景象。所谓“炼成一粒紫金丹”。大家要好好修持金光咒，此咒里隐含着很多丹道修持的隐显信息，先持咒入心，天长日久，自有妙用。显的信息在文字里，隐的信息在法界，在诚心所感应的真人那里，所谓“三清圣祖，感诚而应”。切记。
答博友金光咒修持之问。陈老师好，请问我现在这个方法可以不？一天念500—600遍左右的金光咒。主要是晚上睡前端坐念一个多小时405次，然后其他空闲时间也念。念法，是嘴唇微动，基本没出声。观想时比较快，“甘露灌顶”和“光明浴身”时观想的景象都是一闪而过的，主要是我觉得这样念容易集中点。
我说：持诵金光咒，根据自己的需要和根性来修持，法无定法。我在二十年前仅仅修持“三业清净”这一句，就花了很多时间，每晚修持，仅这一句，要修持半小时以上，在于，我通过身口意三业来观心。身口意，每一业都要严格检点自己的心行，从小到大所经历的事情，都如此从三业检点，渐渐地就化解了心中的阴影。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师好！我这几天，念了金光咒，但是感觉，头晕心慌，而且一念咒，头顶的百会穴不适。我想请陈老师指点一下。谢谢！
我说：不要紧，放松身心。那些都属于色受想行识里要空的五蕴，慢慢去体会空，有觉受也去空，到后来，就自由了。不要被这些空幻之觉受所困扰。再者，修行不都是舒适美快的觉受，要打通经脉，要气冲病灶，要转化色身，都要经受很多身心的苦痛才行，哪里只有快乐？
答博友金光咒与雷法之问。博友问：陈老师，我曾在你写的仙道小说《终南修仙记》里读到了雷法口诀和太乙金光咒。我心有体悟，一边修持金光咒，一边参悟你书中雷法口诀。当修到身心出现金光后，我试着结合你口诀中的雷法法门悄悄实验，觉得非常有效。这是不是金光咒的妙用？
我说：你很有悟性，也是有心人。我当年把雷法口诀写到小说里，就是希望有人去参悟此理法。金光咒一旦修成功，雷法就应念而成。所谓“内用成丹，外用成法”。金光咒、雷法、丹法，最后都是心法，都是心炁合一之妙用也。金光即炁也。丹道修成，万法自通，万法自成，所谓“得其一，万事毕”。
答博友金光咒修持和易数等问。博友来信说：看了几年佛道的热闹，也看先生的博客几年了，末学终于赚够了信心了，有了基本的正见，终于能够坚定信心专一修持金光咒。这几天开始都是保持连续100分钟持咒，外加平时零散时间，顺着洗碗的节奏，随着步伐的节奏持咒，给客人倒茶时我也会聆听着水声内心生起金光咒。感谢陈老师！请教一个关于梅花易数的问题。前两天，事业单位的笔试成绩也公布了，考了第一。不知道是不是金光咒的作用，也许是，也许不是，没有作太多考虑。笔试之还要进行面试，于是好奇地起了一卦测我最终能不能获得这个职位，于是用梅花易数按时间起卦得火风鼎，变卦为天风姤。我看了陈老师博文还有终南修仙记里的卦例都不用变卦，只用主卦加外应推断，也不考虑卦气强弱。我感觉陈老师的方法是大道至简之风，能简单说说吗？
我说：俗话说：“宁可信其有，不可信其无。”“心诚则灵。”修持的人，要把一切好事看成是佛菩萨和神明的加持和修行的福缘，此心广大、坚固、长远，则必然如愿。这是修行的心法。同样，把一切不如意、逆难，看成是消业、净化的过程，此心广大、坚固、长久，业障在此中自消自转。此等心法，即是修行，是把修行融化于日用之禅法。你应该把那些好事看成是持金光咒所感应的福缘。这样的信愿一定要有。即便不是，也要看成是“是”，自然就会成为是，而在修行中变成愿力。这便是奥妙。至于易数，我用变卦，只不过小说中没有写，而是结合了外应，更加简便。火风鼎，事业兴旺，可以大有作为；互卦，泽天夬卦，比和，但要注意言语，不要因言语伤人，注意身体健康，则会减少伤口或动手术；动爻在五，则有管理他人之象；变卦是天风姤，则要注意处理好和异性的相处关系。再者，要注意来自上层的压力和不满。乾为上层，用克体，金克木。解救方法是：不要过于柔弱，变得坚强一点，有主见，有决断，有魄力，则与乾卦同气。或者，用智慧和德行感化之，自然能化解来自上边的压力。
答博友修心之问。陈老师：您好，在持咒时，杂念来了，这个杂念往往是自己最不喜欢的人或事，有时经常产生嗔恨，一时难以忘记。请问，如何化解呢？如何“清净三业”呢？如何解开心里的纠结呢？礼敬！
我说：回到心里，去生慈悲心，去修吉祥心灯法门。已经有觉察了，但道力不充，需要反复修持。吉祥心灯修持法，至少要坚持半年以上。可也以结合到金光咒的“三业清净”的观想中。
答博友金光咒与超度等问。博友问：陈老师好！您在同成集（9）里提到，可以持金光咒，回向给以往的亲人使他们得到超度。我有个疑问，都说超度须有功德方可。如放生、印书等。还有，我父母身体都不好，我可否持诵金光咒，回向给他们？有人说，随意为别人助念，会让那人的冤亲债主报复，所以不可随意为人助念。对此种种，还望陈师多多指教。谢谢！
我说：助念是好事，冤亲债主也受益，怎么会报复？是你不明理而胡思乱想了。助念，观想冤亲债主也一同受益，岂不更好？也是慈悲以菩提心。念金光咒有功夫有成就后，因金光生起，自然超度亡亲。放生印经，往往是增加福报，未必能超度。超度需要功德，也需要金光此等灵性能量。诚心修持金光咒，功德与能量，自在其中。回向给亲人，不论存亡，都要功德。
答博友金光咒修持之问。博友问：老师您好！念金光咒的时候对字的读音有要求吗？会不会像佛家的咒那样读音准确，是读音不准确的10倍效果呢？不过我的理解是佛家咒语应该是音频震动能量，道家咒语更应该体悟咒语的意境吧。不知是否，请老师指点下。
我说：读音，就按普通话读，按家乡话读也行。关键在意境，不在音声。金光咒里，理法术诀，都在意境中。音声也只是帮助意识造境。
答博友持咒之问。博友留言说：今天持咒有些新体会，平时一直念着，回家上楼时忽然觉得，好像不是自己念了，自己是在旁听咒音，这一察觉，又恢复了自己理智在念诀。中午小睡了一会，也许是中午时分，发了小梦，梦见了太阳当空照。
我说：很好，如此持咒，就入心了，心神自念，妙用无穷。太阳当空，阳气生起的征兆，也可以体悟空性。
答博友金光咒修持之问。博友问：金光咒用于镇宅，是你书法的作用，还是我修行的作用？
我说：是你修行的作用。我的书法当“座右铭”看，只是时时提醒你去修持，时时要修持，自有妙用。把我书写的金光咒悬挂在家里，每天看见的时候，随意诵持几遍，天长日久，自然有功。不要迷信什么。金光咒给人正信息、正能量、正信念，经常诵持，天天诵持，自然会因为心的作用，而获得正信息，正能量，正信念。道理就是这样的。努力努力。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师，我每天早中晚持咒（太乙金光咒）30次，但是越念越没感觉了，为什么呢？
我说：要什么感觉呢？感觉靠不住。要“照见五蕴皆空”才会得道。玩弄感觉就是玩弄自己，一切感觉都不离身心气脉的变化。不要看感觉，要观察命运，看看你的命运、身体、工作、家庭、事业、人际是不是因为修持而变好了。这才是重点。那些感觉靠不住，感觉本身是生灭法，时有时无，幻生幻灭，求它作甚？
答博友金光咒修持之问。博友问：假如陈老师，画个您观想“太乙金光咒”想中的画面，我们持此咒可以学学怎样观想，效果会不会好些呢？
我说：未必好。法无定法，观想要自由，有个大原则即可。我把内景画出来了，就局限了，也就不好了。大家根据原则和金光咒的基本意象，自由发挥最好。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师，持诵金光咒看到的明珠景象，为啥总感觉在头顶上方？可否把头顶上方的明珠假想的小腹内？准提法的蓝字观想也在头顶上方，是否有什么密意？
我说：那个意境、内景、明珠在头顶，要观想到体内，观想不进来，一般，说明你命功没修好，那股真炁未能将明珠吸引进来。一旦命功修好了，那股真炁一吸引，就进来了，才能性命合一，才能成丹，然后再送到体外就是仙道之修炼了。你也可以把明珠观想到天宇之日月里去运炼，再往身体里收，就好了。这是采气补命炼神法。可以结合密宗的一些观想法道金光咒里，没关系，都是作意的法门，作意即是炼神炼意练气，即是修止修观。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师你好！我在诵金光咒时是不念咒名的，也就是说“太乙金光咒”这几个字我是不念的，直接是从“金光烁屋，瑞气盈庭”开始。诵完之后，还是从“金光烁屋，瑞气盈庭”再来。我想问一下诵“金光咒”需不需要念咒名，如果需要，是念“太乙金光咒”好，还是念“太乙金光神咒”好？恳请陈老师解答，谢谢！
我说：可以直接从“金光烁屋”开始诵持。如果想加上名号，就加上“太乙金光神咒”六字。太乙代表道炁，是体；金光是道炁之象；神是修持之主；咒是修持之法；“太乙金光神咒”六字，即是用。即体即象即用，这六个字本身就是法。
答博友修学杂问。博友问：陈老师好！想请教您一下：（1）月经期间是否能够修闭息法（不鼓腹）？（2）老师，我的一个朋友曾经分享了您博文的治疗视力的观修法，大概就是观泉水，观明镜里自己有笑容，观绿色，这个观修法是不是需要闭着眼睛做？一次最好做几分钟？（3）神游法的修持，因为我信佛，所以“太上老君和众神在护佑你的身体，宇宙中的真炁都被你的神带回体内，充实五脏，化炼胎婴。丹田黄庭，日月光明”，能不能换成诸佛菩萨护佑？我修的时候，都会尽量去把相关景点的图片（包括宇宙）都默默记在心里，就跟密宗观修本尊的方法差不多，先熟悉图像再观修。（4）有时候，我们很多人搬家，可能是租来的房子，房东不熟悉，不肯告诉我们这个房子有没有问题，那么我们在入住以前，是否应该做点什么来化解一些不好的能量或者告诉一些法界的众生，我们将入驻这里？谢谢老师！
我说：你的四个问题，简要回答。第一，月经期间，不要练习闭息法。第二个问题，治疗眼睛的那个法门，可以闭目观想，观想出景象，水是肾的信息，绿色是肝的信息。肝脏的问题影响视力，而肝脏不好，是肾的精气不足所致。观想里有其中医意义。第三，可以把老君、仙人观想成佛菩萨，在修持上是一样的。根据你的信仰去修持。因为，那只是一个作意的方式和信息凝炼的方法。第四，搬新家后，多诵金光咒，观想“金光烁屋，瑞气盈庭”的景象即可。
答博友药师法门和金光咒的修持。博友问：请教陈老师，药师法门如何与太乙金光咒融合到一起修炼？有什么方法吗？太乙金光咒是想金光药师法门是想白光，怎么结合？
我说：不要结合。各修各的。药师法门要专修，金光咒也需要专修。药师法门要观想蓝光。修完药师法门，可以接着修金光咒。修的时候不要参合，因为，每种修持法里还有微妙的、隐态的信息，佛道的某些信息密码在隐态、虚空、法界是有所不同的。等都修成了，就无所谓结合了。心就是法界，心就是佛就是道。（博友复问：还有一个问题要请教，修完药师法门后是否保持念头在光明广大焰网庄严的的念头去修金光咒？我说：可以那样修，修金光咒会更快。）
答博友金光咒修持之问。博友说：我从来不喜欢修炼出什么幻觉之类，不代表什么，也不管它。上周六晚在星光下散步，边走边诵持金光咒，突然身子一震动，然后就看到很多金色光团不断涌入体内。现在只要一诵金光咒就是这样，空也空不掉，看了陈老师很多有关金光咒的文章，不应追求这些幻觉，所以我只管诵持，其它不管。平时我也只是有时间多诵持几遍。陈老师，我这样对吗？
我说：应该把那些明点用心意凝聚在下丹田，这样就对了。这是丹法的要诀。所谓“采药”者即是。那金色的光团正是丹道外药，来自天宇。我过去的很多丹道文章你没认真看，所以，不懂得火候。
答博友金光咒修持之问。博友问：今天修炼太乙金光咒，念头偶然注意了一下头顶，头顶发麻，清凉，那个念头在有意与无意之间，忽然有了一丝明了。晚上睡梦中看到了明珠景象，就是偶然注意力转到了头部。就是严新先生的“意在无分别”。
我说：既要有那个意来修炼，来观照，又要避免对心意的执着，便是“意在无有别”。其实就是中道，不偏于过度地用意，也不偏于空寂。丹道讲真意，没有真意就难以成丹。意的修持和把握，难矣哉，在于，需要心性的高度配合，所谓“炼己”之功在此。
答博友金光咒修持之问。博友说：经常念金光咒，感觉心情舒畅，其他现象没有，可能还需要一段时间的实践。
我说：心情舒畅就是好现象。神仙修炼无他法，只生欢喜不生愁。喜能生阳，阳生则丹炁生。
答博友金光咒修持之问。博友说：每晚睡觉躺在床上念金光咒的时候，不超过三遍就睡着了，是属于昏沉吗？
我说：躺着持咒，本来容易入睡。念三遍就入睡，不是坏事，是好事。很多人在床上，辗转反侧，都难以入睡。这样持咒入睡，很好，很好。
答博友金光咒修持之问。博友说：陈老师，修持药师法门是按照你博客的药师法门修的，是观想日月光明，但梦中却看见是淡清色的光雾。那么蓝色光该在那一部分观想呢？
我说：出现什么色光，不要紧。蓝光是自然出现的。也可以观修。不过，当你修持久了，黄光也会自然变成蓝光。
答博友金光咒修持之问。博友说：金光咒念的好时，身心安详愉悦。最近倒是不太愿意多吃肉类食物，一吃就明显头昏沉。
我说：那说明你持咒，“三业清净，五脏玄明”，做的很好，是身体调整得比较清净了。吃肉多了，人自然会昏沉。肉虽然营养丰富，但阴浊的信息和气息多，不利于修禅入定。功夫不到，就很难以丹阳之气转化之。
答博友金光咒修持之问。博友说：陈老师，融行老师给我讲了太乙金光咒念到“五脏玄明”的时候观想五脏对五色的方法，练后五脏清，很舒服。晚上感得一梦，梦到爷爷走路不稳，但是很欢快，我问他那里不舒服？他说我上中下都不舒服。这个梦是什么意思？是一种丹道火候吗？
我说：那位法师说得对，要根据五脏的相生去观想色光。至于那个梦，不好说，老爷也象征老阳，你在修持时，多观想上中下三丹田，做身心的调整，并在修持时，观想一下你爷爷，对他也好。或者，修持金光咒时，把光观在中脉里，上中下就通了。
答博友辟谷之问。博友说：尊敬的陈老师，读您的博客已经有2年多，收益匪浅！特别是诚心修持您提到的太乙金光咒以及《心经》，现在辟谷调理身体，收效显著。睡眠大有改善，血压也恢复正常。非常感谢您无私地将佛道的真理写在博客里，让我辈受益！我预定辟谷21天，现在精神状态越来越好。但是环跳穴一直有酸胀的感觉，请教老师，这个是什么原因？可以尽快消除吗？谢谢您的教导！
我说：调理体内的风湿水气。调完自好，不必在意。
答博友金光咒修持之问。博友说：陈老师，你好！末学学习老师博文有一段时间了，对太乙金光咒有一些疑问，希望老师能够开解。我现在国外出差，持咒观想都是观家里金光烁屋，但这个一直观不出金光来。有时观想还生出恐怖，断断续续有一个多月了吧。基本都是每晚睡前心里默念两三遍。现在也在站大成拳桩，站了15天吧，中间身体不舒服断了三天，现在每天睡前能够站30分钟，想确定站桩期间能够默念金光法么？看网上说站桩都要求，敛神、神不外驰，这个默念影响不影响呢？
我说：先把你的“不自在散人”改为“自在散人”。名号自有信息。你既然自称“不自在”，则自在难得。修持金光咒出现恐怖景象，多是心意识没净化的现象，要因此而忏悔业障，而不要恐惧。那些景象是幻觉，本来是空，你的恐惧是情绪，当下能空。记住这两句话。还有，“借景炼心”也是古人修道的方法，在真实的极恐惧环境中能炼定力定性；在幻境中的极恐怖景象中，也能炼定力定性。在古代，有些得道真人为了考验弟子，会以神通幻化很多恐怖景象，依此看弟子的心性。读读《杜子春三入长安》（《三言》里的故事，来自仙道故事）以及《绿野仙踪》，看看云台峰老人、冷于冰对于杜子春及冷于冰弟子们的幻境考验，通过那些“恐怖考验关”的弟子，才能入道修行。你修行遇见恐怖景象，也要如此观察而变成定性的修持。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师好！想修持金光咒让身体不好的母亲受益，是观想金光照在现实位置的母亲，还是观想她坐在我旁边一起修持好呢？或者观想亡父和母亲一起（父左母右？位置有讲究吗？）坐在我旁边修持？
我说：这三种方式都要修。就按照这个次序来修。先观想金光照耀母亲，如此坚持观修一个阶段；接着，观想母亲在你前面，一同修持金光咒，也是金光照耀母亲；修一个阶段，就观想父母在你前面，父亲在左边，母亲在右边，在你前面一米左右坐着，你观想金光照耀着你的父母，父母身上的金光，既在彼此照耀，也在照耀你；你的金光，也在照耀父母，光光交映无碍，都处在大光明中，会使你父母都会受益，即便你父亲已辞世，他的灵体会受益；即便他已再来人间，冥冥中因此信号照样受益。这是道法的妙用。而你，因孝心，因父母隐态的遗传信息，会使你受益，很容易激发你身体内的真阳和潜力。这是一个秘法。
答博友元神之问。博友问：陈老师，我也想问，元神在佛教当中的对应名词是什么，是意生身吗？
我说：元神不是意生身。阳神近乎意生身的概念。元神，类似与灵魂的概念。元，是本元、本来、元初的意思，这个神，是人投胎的主人。阳神是精气神凝炼而生，人人皆有元神，但不是人人皆有阳神，阳神修炼了才会有。元神，近乎《八识规矩颂》里“去后来先作主公”者。意生身也是修道有一定成就才会有。灵魂或元神、神识，人人有，但意生身不会人人皆有。（博友问：还有识神呢？元神就是所谓的直接一种本能，但是很难理解把握。诵持金光咒，里面也有“显我元神”，但是元神是什么，我们这些学人估计都不知道。我说：不要陷在那些概念名相里，想破头脑都想不明白。修证到位了，任何人的灵魂都能观察到，连动植物的灵魂都能看到。则什么元神、元性，不用文字解释都知道。不修证，读了一万本讲元神的书，还是雾里看花。）
答博友金光咒修持之问。博友说：陈老师，在下看了您的《终南修仙记》第十七回按照其中修持太乙金光咒的方法，近几日在念诵阿弥陀佛数十遍后再诵持金光咒中“甘露灌顶，光明浴身。三业清净，五脏玄明。内外明彻，显我元神。连天通地，祥光佑众”数句，觉得精力好了一些，睡眠亦好。念诵时觉得前额处有一处放射炽盛白光，但又不同于日常所见之光，有一种舍利放光的感觉。另外持咒时多有幻象，自身忽披道士黄袍，忽又现佛身，在下一概置之不理，也无大碍。
我说：一概不理最好。金光咒乃南宗居家之法，是道家之法，信息密码中自然有道家信息，诚心诵持，故而会有道士形象。此法能凝聚精气神，故而你精力会好。佛也好，道也好，本体无二，去体证无二之性，莫被相迷，则进道矣。
答博友金光咒修持留言。博友留言说：我对太乙金光咒的一点理解。（1）金光、瑞气、甘露、光明、祥光都是太乙道炁，或者说全是道炁的外相。（2）金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道炁，周流古今。——是说太乙道炁存在不受时间和空间的限制，表现太乙道炁的伟大。（3）甘露灌顶，光明浴身。——道炁开始作用于人，以甘露相灌顶，人感到身体光明。从此句开始说明道炁在人身上的功用及人的感受，层层深入。（4）三业清净，五脏玄明。——道气进一步的功用，内则清净三业，外则清净五脏。（5）内外明彻，显我元神。——当内（三业）外（五脏）都清净后，即明彻，此时人就会发觉自身元神显露。（6）连天通地，祥光佑众。——人身光明与宇宙光明联通，祥光可护佑众生。（7）宇宙万有，皆是吾真。——此时，人对宇宙的感悟更深，会发现宇宙万有皆是吾真。（8）三清圣祖，感诚而应。——此时，人可与历代圣祖感通，会彻底相信圣真的存在及其对我们的护佑。（9）诵之万遍，光明临身。——继续修持，可达到“老僧三十年来常在光明中行”的境界。（10）一炁演化，杳杳冥冥。——说的是通过修炼、诵持金光咒而进入定静，进入“道之为物”的天人合一境界。以上是我诵读太乙金光咒的一些个人理解，也包括对陈老师注释的理解和转述，不当之处请老师指正。此留言不合适，也请老师删除。
我说：如是如是，总结得非常好，足见用功之深，思考之精。悟道者当如是，自能打开智慧之门，与道相应。
答博友金光咒修持之问。博友问：昨晚第一次念太乙金光神咒，晚上梦到好几条金蛇？
我说：金蛇是阳气的象征。蛇乃北方玄武之象，金色为阳气之象，则金蛇为肾中真阳之气，颇合丹道。丹道命功，最贵者即是此玄武金气、阳气。玄武即水即肾即精即金气即阳气，此八卦之理。修道者不可不知。易学之于丹道，除阴阳之理，最贵者，卦象透露火候天机也。先生与丹道有缘，好好修持。
答博友金光咒修持之问。博友说：最近修持金光咒后会看到有光一闪一闪的，有时候会看到眼前有黑色的影子一闪就过去了。梦境中看到满眼的彩色光明，很像彩虹。
我说：持咒，对任何景象，都要视而不见，观而不迷。景象虽然是气脉和内外信息的感应、幻化，但景象是生灭法，我们要修持悟证的是不生不灭者，所以，不可舍本逐末。
答博友金光咒修持之言。博友说：我只是有时念念“甘露灌顶”，到“五脏玄明”这两句，最近发现口水比平时多，而且不是平淡无味，也不是很甜。身体一上火就念念，还可以降火。
我说：这样持咒很好，是咒的妙用，是心的妙用。真正能生起甘露，降火不成问题。甘露是真炁所化，味甜，则是肾气生发了，变成了甘津。肾气足时甘露足，肾虚者，口干舌燥，容易成消渴病。
答博友金光咒修持妙用。博友问：陈老师，我在家里做了个洒净，念49遍“金光铄屋，瑞气盈庭”，观金光进入瓶子里；把水撒出去，念“甘露能洒净，尘氛变光明”。晚上梦到我在家里一开门，没有看到房子，反而看到一朵巨大的白色莲花。最后查了您博客的净水法，我有一些细节没有做，比如中指和拇指相接取碗中水，我只是把水倒在手上随意撒出去，是相应了吗？
我说：相应，非常相应。你做得很好，梦中的白莲即是瑞应，是清净之瑞应。莲花是出尘不染之意。梦兆很好，你的应用很好。法的用，妙用无穷，心无限，则法之妙用无限。当如是修，如是悟，如是观，如是成。至于手印等，不是最重要的，重要的是那当下一念。
答博友金光咒的修持之问。博友问：我现在是两地分居，又常出差，加之持咒也有在户外的时候，对于“金光烁屋，瑞气盈庭”，可以以当地（包括户外）为屋庭，同时观两地屋庭吗？
我说：意识是超时空的。炼意，首先要认识意识的超时空性，才会有修道的妙用。所以，当下，即便你身在外地，观想家乡的房子“瑞气盈庭”，一样有用；观想你在外地的住处，也很好，观想所见的房屋都能“金光烁屋”，更好，这也是慈悲心和广大心。即便在车上持金光咒，就观想金光照耀这辆车的内外。修行要灵活，心无限，则法无限，妙用无限。
答博友金光咒修持之问。博友问：陈老师，观想金光满屋时候，请问需要观想金光何处来吗？我感觉有时候观想后很累。
我说：可以不问光明来处，直接观想即可。因为，我们本身就处在天地万物的大光明中，只是我们道眼不开，看不见而已。如果道眼一开，就会知“老僧三十年来常在光明中行”是真语实语如语。光明是天地万物本然的。即便你不观想“金光烁屋”，其实，每间房屋自身都在发光，如果天眼洞开，就会直接看到山河大地、宇宙万有自身的光明、明点，的确万物都是光光交映而无碍的。我们道眼不开，天眼未澈，所以，就需要观想以修炼心意识而生“心能转物”之妙用，这个过程就是修行。
