弟子E:师,我听您讲课说:“智慧完全示现了,但是慈悲没有示现的话也没办法圆满成佛。”但胜义菩提心不就包括了智慧分(分:成分、部分)吗?,智慧不就是胜义菩提心吗?
师:对,悲智本来就是双融的,我们是这么说的,是不是?
弟子E:是的。
师:所以如果智慧圆满示现的时候,慈悲却没有圆满示现,实际来说这是完全不可能的,它们两个本来就是一体的,也可以说是一体的不同面向而已,是不是?
弟子E:嗯。
师:你要思维分析,如果慈悲圆满示现了,智慧不示现是不可能的;如果智慧圆满示现了,慈悲不示现也是不可能的。这两个实际是同一体性。但我们在教授的时候,为了有所强调和侧重,会分开来讲。如果我们一开始就说悲智双运,两者同一体性,教理基础不扎实的人,就比较难理解。佛陀讲法也是这样的,在有的因缘下他会特别强调智慧,有的时候又会侧重讲慈悲,有的时候又合起来讲。这是从不同角度入手来教授佛法的一种方便。你们闻思的时候一定要尽量全面。
弟子:好的。