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主题 : 黄泉解
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帕累托定律：80%的结果，归于20%的起因。
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楼主  发表于: 2011-12-03 23:05
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0 黄泉解

黄泉解
诀一：庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言。巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。
甲癸向中忧见艮，艮向须知甲癸嫌。乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。
诀二：辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
诀三：庚向水朝流入坤，管教此地出贤英。丙向水朝流入巽，儿孙世代为官定。
          甲向朝来入艮流，管教此地出公侯。壬向水朝流入乾，儿孙金榜姓名传。
对于黄泉，解法甚多，争议颇大。详观以上数诀之内容，疑窦丛生，矛盾重重。风水罗经中有二十四山向，为什么只提乾坤艮巽、甲庚壬丙、乙丁辛癸等十二山向，而不说子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥等十二位？既然庚丁以坤为黄泉，为凶，为何又有“丁坤终是万斯箱”以及“庚向水朝流入坤，管教此地出贤英”，为吉之言？巽向忌乙丙，乙丙防巽，但又有“乙向巽流清富贵”，“丙向水朝流入巽，儿孙世代为官定”之说。甲癸忧艮，艮向嫌甲癸，又说“癸归艮位发文章”，“甲向朝来入艮流，管教此地出公侯”。乾向不行辛壬，辛壬怕乾，但又云“辛入乾宫百万庄”，“壬向水朝流入乾，儿孙金榜姓名传”。勿吉勿凶，莫衷一是，令人费解。
诀一可以称为“杀人黄泉”。其中“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾”，此四句名“黄泉煞”，或叫八路或四路黄泉，八路是指八天干，四路是指艮巽乾坤四维。此四方最忌水流破，阳宅立门、行路亦凶。而“坤向庚丁不可言，巽向忌行乙丙上，艮向须知甲癸嫌，乾向辛壬行不得”，四句则名为“反复黄泉”，即黄泉煞坐向之反逆的表述。
为何称其为杀人黄泉？其法出自十干生旺死墓。见下表：
 


 

 

 

 

干
神
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
长生
亥
午
寅
酉
寅
酉
巳
子
申
卯
沐浴
子
巳
卯
申
卯
申
午
亥
酉
寅
冠带
丑
辰
辰
未
辰
未
未
戌
戌
丑
临官
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
帝旺
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
衰
辰
丑
未
辰
未
辰
戌
未
丑
戌
病
巳
子
申
卯
申
卯
亥
午
寅
酉
死
午
亥
酉
寅
酉
寅
子
巳
卯
申
墓
未
戌
戌
丑
戌
丑
丑
辰
辰
未
绝
申
酉
亥
子
亥
子
寅
卯
巳
午
胎
酉
申
子
亥
子
亥
卯
寅
午
巳
养
戌
未
丑
戌
丑
戌
辰
丑
未
辰
 

从上表中可以看出，庚金与丁火同墓于丑，其黄泉煞在申，坤中有未，丑未相冲；乙木与丙火同墓于戌，其黄泉煞在巽，巽中有辰，辰戌相冲；甲木与癸水同墓于未，其黄泉煞在艮，艮中有丑，未丑相冲；辛金与壬水同墓于辰，其黄泉在乾，乾中有戌，辰戌相冲。由此可见，黄泉煞即冲其墓之方，墓被冲开，当然凶险无比了。
诀二、诀三为救人或救贫黄泉。罗经二十四山以寅午戌乾甲壬申子辰坤乙癸十二字属阳；以亥卯未艮丙辛巳酉丑庚巽丁十二字属阴。如果人的住宅和坟墓若立阳向，得辰戌墓库水路来去，或开门放水；若立阴向，得丑未方墓库水路来去，或开门放水，谓之净阴净阳水法，叫作“救人黄泉”，并可得其库中之财来致富。因辰向隶于坎卦（申子辰三合之说），得戌方水路来去，戌隶离卦（寅午戌三合之说），坎为水，离为火，是为财局。坎为中男，离为中女，合夫妇正配，坎一离九，得洛书合十之妙，后天之坎即先天之坤位，后天之离即先天之乾，又合先后天相见之意，格局辉煌伟大，出人当立居领导人物，位至公卿，皆此类格局。再如立酉兑阴向，得丑未方墓库水路来去，丑隶兑卦（巳酉丑三合之说），是本身纳甲阴阳归元之水门路；未隶震卦（亥卯未三合之说），震后天三数，兑后天七数，洛书三七合十，互守日月出入之门，其贵富厚，未可限量。又此局后天合十，无子之象，续弦可得贵子。举此二局为例，余可依卦类推。
杀人黄泉：不论是住宅还是坟墓，若立阴向，见辰戌方水路来去及开门放水犯之：立阳向，丑未方水路来去及开门放水是。因其阴阳混杂，故名“杀人黄泉”，若人犯之，主不出百日内当有凶亡事件发生。并云“其验如神”。
此为黄泉之一说也。
其二，恩师莫与权根据故师祖庞绪传本云：
庚丁坤上是黄泉。庚金长生在巳，立庚旺向，坤水来官绿到堂。书云“庚向水朝流入坤，管教此地出贤英”。如水出坤上去，为流破官绿位，主少亡败绝。立丁向，乃是亥夘未木局，左水倒右绝位去。墓向也穴前左水倒右出坤申去。书云“丁坤终是万斯箱”。右水倒左往艮巽而去，立丁向乃是申子辰水局。右水倒左绝位去，养向得坤水来，螽斯千古，富贵双全。若水出丁位，错立丁未向，坤水来犯木局，墓绝到堂，此为黄泉也。
乙丙须防巽水先。丙火长生在寅，立丙旺向，巽水来官绿到堂。书云“丙向水朝流入巽，儿孙世代为官定”。如水在巽上去，为流破官绿位，主少亡败绝，故为黄泉。立乙向乃是申子辰水局，左水倒右绝去，墓向，穴前左水倒右出巽去。“乙向巽流清富贵。”右水倒左往丑库而去，立乙向乃是巳酉丑金局。养向巽水来，螽斯千古，富贵双全。若水出乙向位，错立乙辰向，巽水来犯水局，墓绝位上堂，故为黄泉也。
甲癸向中忧见艮。甲木长生在亥，立甲旺向，艮水来官绿到堂，“甲向朝来入艮流，管教此地出公侯”。如水在艮去为流破官绿位，主少亡败绝，故为黄泉。立癸向，乃是巳酉丑金局。墓向，穴前左水倒右，出巽去，书云“癸归艮位发文章”。如右水倒左，出戌库而去，立癸向乃是寅午戌火局。养向，艮水来螽斯千古，富贵双全。若水出癸位，错立癸丑向，艮水来，犯金局墓绝上堂，故为黄泉也。
辛壬水路怕当乾。壬水长生在申，立壬旺向，乾水来官绿到堂，书云“壬向水朝流入乾，儿孙金榜姓名传”。如水在乾去，为流破官绿位，主少亡败绝，故为黄泉。立辛向，乃寅午戌火局。墓向，穴前左水倒右，出乾去，“辛入乾宫百万庄”。如右水倒左往丁库而去，立辛库向，乃亥夘未，养向，乾水流来，螽斯千古，富贵双全。若水出辛位，错立辛戌向，乾水来犯寅午戌火局，墓绝上堂，故为黄泉也。
其三，余今习玄空，黄泉均在山向的左右二宫，即城门诀中开门放水之法也。
“庚丁坤上是黄泉”，是说甲山庚向以坤宫为城门。庚属兑宫，后天数为七，坤数二，先天二七合为火，先后天相见，因此兑宫应以坤宫为正城门。癸山丁向也以坤宫为城门。丁属离宫，数九，先天不合，因此为副城门。
城门若与元运相合本吉，为何有“庚丁坤上是黄泉”为凶之说。这和玄空学中二十四山的阴阳、元龙划分有关，见下表：
元龙
阳
阴
地元龙
甲庚壬丙
辰戌丑未
天元龙
乾坤震巽
子午卯酉
人元龙
寅申巳亥
乙丁辛癸
玄空学认为，元龙相同且元运相应，方合城门诀，即可开门放水，为吉，否则即凶。看上表可知，庚为兑宫的地元龙，城门应在坤宫三山未坤申中的地元龙未未；丁为人元龙，城门在坤宫的人元龙申位。如果立庚向，门开在坤宫的坤位，立癸向，门也开在坤位，就犯差错之病，为凶了。因此用“黄泉”二字来说明其中的利与害。
同样，“坤向庚丁不可言。巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，艮向须知甲癸嫌。乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。”等句，均因元龙不同，犯差错之诟病，所以为杀人黄泉，为凶了。
救贫黄泉云“辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。”这几句话是城门诀中的哑谜语。诗中所说的辛、癸、乙、丁均为人元龙，所以城门应在相应的元龙，即乾宫的亥、艮宫的寅、巽宫的巳、坤宫的申等方位，如果元运相合，自然获福。
叶九升在《罗经指南拨雾集》中认为，这四句是《青囊》贵人水格，司马头陀先生演为歌诀之句。“辛入乾宫百万庄”是讲辛向庚水过堂入乾方；“癸归艮位发文章”是讲癸向壬水过堂入艮方；“乙向巽流清富贵”是说乙向甲水过堂入巽方；“丁坤终是万斯箱”是说丁向丙水过堂入坤方。八天干向，忌四维水来；四维向忌八天干水去；去则吉，来则凶。又一说也。
救贫黄泉又云“庚向水朝流入坤，管教此地出贤英。丙向水朝流入巽，儿孙世代为官定。 甲向朝来入艮流，管教此地出公侯。壬向水朝流入乾，儿孙金榜姓名传。庚丙甲壬之向，都是四正卦的地元，故城门庚在坤宫之未、丙在巽之辰、甲在艮之丑、壬在乾之戌。
现在来解决为什么只提十二山向的问题。乾坤艮巽代表天元龙，子午卯酉也是天元龙；甲庚壬丙代表地元龙，辰戌丑未也是地元龙；乙丁辛癸代表人元龙，寅申巳亥也属人元龙。各元龙均举四个例子，这样举一反三，再也没有一一列举的必要了。
至于城门诀的用法推算，是否合元运，详见拙著《玄空风水应用操作法》之城门诀一节便一目了然。
可见，以上诸法，前二种为三合派的解释，较为死板。其一，只言诀中所说之十二向，没有全面解读二十四山向的黄泉位，片面。其二，十天干生旺死墓，一般只用于推命，今用于风水，笔者认为是不太合适的。其三，俗话说“风水轮流转”，是说风水的吉凶是有时间元运局限的，是相对的；当运则吉，运过则凶，没有永久的吉利，同样也没有永久的凶难。这个，三合之说是解决不了的。而玄空派即能解决以上之不足，与方位、元龙、时间元运相结合，正确把握吉凶的时间及时长，较为灵活。
综上所述，凡水法，元龙相同且元运相合，为得法，为救贫黄泉，为城门；不得法为杀人黄泉。
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沙发  发表于: 2011-12-04 00:59
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凡水法，元龙相同且元运相合，为得法，为救贫黄泉，为城门；不得法为杀人黄泉。
    
学而时习之
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板凳  发表于: 2011-12-08 11:17
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老师辛苦！    
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宇宙间，有一些看不见摸不着的东西在无时无刻的影响着我们，这就是神秘的力量
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3楼  发表于: 2011-12-11 13:01
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其实我国古人是有很大的文字狱，说不清，道不明，后学不明，往往曲解，误解，反而误尽苍生，
特别是一此诗诀的东东，明明可以用简单通俗的话语来说明，却要用些深奥的词句来说，话说一半，吊人胃口……       
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4楼  发表于: 2011-12-11 13:39
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城门据说也可如此来记，与向相邻之宫都 是城门，在左边的是正城门，右边的是副城门
若要精确到同元，天元配天元，地配地，人配人，如癸山丁向，向丁也，离宫也，与离宫相邻的是巽宫和坤宫，大概上说这两宫皆是城门，左边的巽宫是正城门，右边的坤宫是副城门，因为癸山是人元，所以也可以精确到同元相配，可推知，巽宫辰巽巳三山中巳是人元，所以精确到同元则癸山丁向，巳方是正城门，而坤宫之申是副城门，因为申是人元，此是向首城门，据说还有两个坐山城门，也是如此推算。如癸山，坐山正城门在亥，副城门在寅
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5楼  发表于: 2011-12-11 16:42
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引用第4楼学海知易于2011-12-11 13:39发表的 :
城门据说也可如此来记，与向相邻之宫都 是城门，在左边的是正城门，右边的是副城门
若要精确到同元，天元配天元，地配地，人配人，如癸山丁向，向丁也，离宫也，与离宫相邻的是巽宫和坤宫，大概上说这两宫皆是城门，左边的巽宫是正城门，右边的坤宫是副城门，因为癸山是人元，所以也可以精确到同元相配，可推知，巽宫辰巽巳三山中巳是人元，所以精确到同元则癸山丁向，巳方是正城门，而坤宫之申是副城门，因为申是人元，此是向首城门，据说还有两个坐山城门，也是如此推算。如癸山，坐山正城门在亥，副城门在寅

       左边为正城门，右边为副城门的说法有误。正确的说法是：与向之先天数相合者为正城门，不合者为副城门。如乾山巽向，巽向数四，左边为震，数三，三四无合，为副；右边为离，数九，四九合先天数，为正。这是城门的确定方法，却不是城门诀的推算法，要合“天心正运”，方是“城门诀法”。
        
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世人笑我太疯颠，我笑世人看不清。
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