呵呵--------------------------------【搜龙】安徽桐城落鳳窩張英家的祖墳 R*&3i$S
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一頂官帽水口邊,文昌星宮在人間。 5<a<!]|C
文昌帝君下凡塵,催發科甲不傷神。 IB;y8e,
寅甲之方筆硯台,少年科甲揚四海。 A(s/Nz>
兄弟聯芳入翰苑,祖孫父子並同科。 A1'IK.
別瑩怎麼拿不到,仲宏大師早知道。
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鳳乘生旺已化形,捉得氣脈入穴中。 Sr+1.77}
帝座行龍辛位方,寶座當門為吉祥。 =)I{KT:y
鳳池飛出人難曉,公卿宰相姓名香。 ?1412Tq5
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落鷹俠在168提到这块地,我试一试在地图上把它找出来,想不到还是个“辰戌丑未”啊,应该没找错吧? 6|jE3rHw
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落 鳳 窩 Xif`gb6`
嬉子湖鎮勝利村有個名叫落鳳窩的地方,相傳是張英家的祖墳地,是明朝一個有名的風水先生史仲宏相中的。史曾經受城裏魏姓大财主重托,跑遍全縣都沒找到好地。一日來到菜子湖畔,忽見一隻五彩缤紛的大鳥落到山岡叢林裏。經打聽,其地名叫燕窩地,史說不如就叫“落鳳窩”好。誰知那魏姓财主嫌地不好而放棄。其時張鐵匠(據傳是張英之父)也在找地葬母,史見張鐵匠爲人忠厚老實,便勸其将老母葬于“落鳳窩”。下葬時按史指定位置挖穴,當挖到半人深時,竟挖出一塊大石闆,上有“前葬出司馬,後葬出翰林,隻準棺上加棺,不準移棺再葬”刻文。史仲宏一看高興地說:果不出所料,将相之地也。“落鳳窩”地處菜子湖濱,白天漁船舟楫往來,如同打躬作揖,夜晚漁火閃爍,星羅棋布,猶如萬盞明燈,有“日有千人唱喏,夜有萬盞明燈”之勝。 "R30oA#m
张英,(1637—1708),字敦复,号乐圃,清朝人物,清代著名大臣张廷玉之父。 一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。 据《桐城县志》记载,康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,家人飞书京城,让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,下垒建墙,而邻居吴氏也深受感动,退地三尺,建宅置院,六尺之巷因此而成。 在安徽安庆,流传着这样说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”,指的是张英家庭。张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉,热播的影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。张廷玉(1672-1755)为康熙时进士,官至保和殿大学士、军机大臣,乾隆时加太保,为官康、雍、乾三代,历半个世纪宝刀不老,为二千年封建官场之罕见。他有这样的官场作为,应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉的家风。六尺巷在父辈那里宽了六尺,而在他的心胸中又宽了万丈,“心底无私天地宽”,无私的心胸因此坦荡而无垠! 张英、张廷玉父子是安徽省著名历史人物,二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年,参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制订和实行。对稳定当时政局,统一国家,消弭满汉矛盾,强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉,人品端方,均官至一品大学士,是历史上著名的贤臣良相。同时二人还是史家公认的学者大儒。 在张家官运的背后是康雍乾三世,他们是清代有作为的皇帝,在有作为的皇帝身边溜须拍马,邀宠作奸是没有市场的,特别是雍正皇帝,为政不长,却厉行政改,一生勤于国政,“崇俭而不奢”,“毫无土木声色之娱”,张廷玉记录雍正:“上进膳,承命侍食,见一于饭颗并屑,未尝废置纤毫!!”饭粒落于桌上也不舍弃!在张家高官的背后,是威严自律的帝国皇帝。 当时的清王朝尽管帝王自律而有作为,但对汉人仍提防有加,防汉人颠覆政权,大兴**,高官厚爵们也伴君如侍虎,如履薄冰。张家人低调屈身,也成自然,据载,张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花),张廷玉跪求雍正换人,以留得名额给天下平民英才,因为张家已太多出人头地的机会了。雍正深为感动,将其子降级任用,可见张家谦卑公允之心昭昭可鉴日月。 O-'T*M>
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清桐城父子宰相张英、张廷玉的祖茔地,坐落于桐城市嬉子湖镇境内,名之“落凤窝”。张氏祖茔海拔为24米,墓地长18米,宽9.5米,面积为171平方米,大坟隆起,高达1.1米。高碑耸立出土高为1.07米,宽0.2米,厚0.04米.碑正中阴刻大字云:“明张氏四世妣慈寿胡太君之墓”,上款阴刻“陕西布政司参政孙淳立”,下款阴刻“保和殿大学士十世孙张廷玉重修”。张氏祖茔,背依雄山,形似凤凰;近旁两山相峙,状若凤翼,故名“落凤窝”。面临松湖,松山为“笔架”,松湖作“砚池”,湖中左有一大一小水岛,称之为“印墩”。湖上则小船来来往往,夜则渔火星星点点,张氏祖茔因之拥有“日有千人唱喏(作揖,指双手划桨),夜有万盏明灯(指渔火)”之胜景,游人来此揽胜,络绎不绝。 3<`h/`ku
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俊满门,声誉九州-张英一门七代十三进士(许谦) ;zJ_apZ:{
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张英祖籍江西鄱阳,他曾自叙道:“吾桐与潜同郡而接壤,相距百里许。余之先自鄱阳瓦屑坝徙于桐,始祖为贵四公。潜亦同时同地并来鄱阳,始祖为贵七公,徙居于潜之青山焉。”(康熙《潜山县志》卷十四)。桐城派殿军马其昶也考证:张英“其先洪永间自鄱阳来迁”(《桐城耆旧传》二十七)。经过二百余年的经营与繁衍,至明末清初已成为当地的大户望族。嗣后,逐步入鼎盛时期,被誉为“缙绅发迹,文物蔚兴”之门。寻因探底,其重要方面还得益于张氏子孙深受儒学影响,以及桐城丰厚的地域文化的薰陶哺育,发奋攻读刻苦磨励,通过科举取士而跻入仕途。 rvfl~<G*
张英是张氏家庭入清后的第一个进士,数儿孙也相继金榜题名,异军突起,建树了“父子大学士”、“三世得谥”、“四世江苏学政”、“五朝金榜题名”、“六代翰林”等旷世显绩,被人们传为佳话。《中华名门望族丛书》(1997年版,王育洛、党明德主编)载:“明清两代,桐城张氏广为人知。这不仅是因为这个家庭中涌现出诸如明代张淳、张秉文、清代张英、张廷玉等一代济世名宿,而且张氏家庭中先后膺取科举功名、入仕为宦者人数之多也是世所少见的。”《中国社会生活丛书-??科考篇》(1998年版,韩养民、齐相潼主编)更指出:“父子兄弟多人同榜或前后榜相继考中进士的现象也并不多见……,唐代的薛播,一门两代出了八个进士,实为少见。……不过,一家门进士最多的,是清代的安徽桐城人张英,他本人在康熙六年考中进士以后,又有四个儿子、四个孙子和一个曾孙相继考中进士,并且都曾进入翰林院。一门十进士,可谓空前绝后。”张英一门进士及第人数之多是世人皆知的史实。然而,张英一门究竟有多少进士?说法不一,或语焉不详,也没有见到考证的材料,使人茫然。因此,必须揭开尘封的历史,还其和认知真实的眉目。 ome>Jbdhe
二十世纪八十年代末,我有幸参与新版《桐城县志》的编撰,接触了桐城张氏家族的一些史料,对张英一门进士及第者进行了较为详尽的核查考证。考证结果:自康熙六年(1667)至同治十三年(1874),其间二百零七年中,张英及其直系后裔七代共有十三人进士及第,同根共祖,瓜瓞绵绵,文章政事,代有传人,这在中国历时一千三百多年的科举考试史上,是绝无仅有的盛举。现将张英一门(直系)十三进士的具体情况简述如后,以就教于专家和学者。 GYs4#40
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一、张英(1637--1708),字敦复,一字梦敦,号乐圃。曾祖父张淳,明隆庆二年(1568)进士,官永康知县、礼部主事、建宁知府、浙江提刑按察使司副使、陕西承宣布政使司参政。祖父张士维,字立甫,号恂所,县学生,“敦庞浑厚,嶷然如山岳,挹其风度,可以挽浇振靡也”(张英语)。父张秉彝,字孩之,号拙庵,县学生,平生泊然无好,兄张秉文任山东布政使守济南城与清军鏖战城破殉难,秉彝携秉文二子北上济南,泣走数千里扶榇归乡葬牌坊山麓(桐城黄铺乡汪河村)。张英于康熙二年(1663)乡试中举,康熙六年考取第二甲第四名进士,选授内弘文院庶吉士、翰林院编修,充日讲起居注官,累迁侍读学士,入值南书房,又迁兵部侍郎,调礼部兼管詹事府,充经筵讲官,擢工部尚书兼翰林院掌院学士,再调礼部尚书,拜文华殿大学士兼经筵讲官。康熙四十年(1701)致仕归里,康熙四十七年(1708)病逝于桐城,享年72岁,赐谥文端;世宗即位,赠太子太傅;高宗初年,又复加赠太傅。张英为学以朱子本义为宗,立论坦易明白,不务艰深,曾任国史馆《国史》、《大清一统志》、《渊监类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官;著有《笃素堂文集》、《笃素堂诗集》、《笃素堂杂著》、《存诚堂诗集》、《学圃斋诗话》、《南巡扈从纪略》、《易经衷论》、《书经衷论》、《聪训斋语》、《恒产琐言》等行于世。 <