容县思教伍公祠——绿阴伍氏学堂风水考略 l b s0i
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(容县民国时期将军家族风水考略之八) wqxChTbs
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4g 历史背景 >}T}^F
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明朝末年，为避战乱，广西容县伍氏先祖思教公之六位儿子从梧州府藤县赤水村溯江而上。承敏公于石寨古兆开基；承万公、承性公、承源公到容县黎村振新良村发展；承义公、承佑公往北流繁衍。其中承万公房六代单传至乾隆初年，至其后裔立雍公始发四子十五孙，此后人丁家业蓬勃发展。清嘉庆二年，为造就更多的人才，伍氏立雍公裔孙决定建立学校让容县伍氏子弟免费接受教育，学校定名“绿阴伍氏学堂”（“绿阴” 即白话“立雍”的反口语，是“绿围成阴” 之意，既纪念立雍公，又寄望“柱国绿围房”后裔枝繁叶茂，人才济济）。学堂敬奉“孔孟圣像”和“思教公牌位”、“立雍公牌位”（古时学校多设在寺庙或祠堂里），因而，“绿阴伍氏学堂”亦是“思教伍公祠”！ 清末民初，容县伍氏在容县乃至广西有一定影响力，“绿阴伍氏学堂”起着重要的作用。这里荫生与启蒙了民国中将广西省长伍廷飏、民国广西建设厅长有广西“矿王”之称伍展明、民国少将师长伍廷钧等叱咤风云的爱国将领和大批有用人才，并发展成为容县近代较早成立的面向社会广泛招生的设施完备的私立学校。抗战时期，学堂曾为内地来的先进青年和爱国学生学习生活的场所。后来，“扩大规模，创办初中和高中”的规划恰逢解放而搁置。 h"0)g :\
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解放后，学堂仍被提供给村里作为办学场所，但“绿阴学校”的名字一直沿用，可见社会长期对伍氏祖先“兴资办学、利国利家”的思想和行动给予高度肯定和敬仰！上世纪七十年代末，村校迁离“绿阴学堂”原址，同时部分拆除西式风格的办公楼作为新村校的建材。然而，这里并没变成遗弃荒芜之地，伍氏后裔一直自觉维护学堂旧址。如今，“绿阴学校”早已成为这一带家喻户晓的地名。 [KQ #b
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知史明志、缅怀先祖、激励后人！近年来容县黎村伍氏子孙决定重修“思教伍公祠堂”，并设立“容县伍氏教育基金会”……已于二0一二年农历十月初五日未时动工兴基修复。 ^ >wlj
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名人简介 _D 9/,n$
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容县黎村“思教伍公祠堂”自建祠至今已荫生与启蒙了不少学者与名人，先晒晒此祠堂学馆的后裔名人。 h+rW%`B
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伍廷飏，字展空(1893---1950)中国国民革命军陆军中将，师长、曾任广西、湖北、浙江等省建设厅厅长、广西省政府主席。国民党第一届全国国民代表大会代表等职。 ~3& *>H^U
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伍廷飏毕生兴建设、办实业，为振兴国家实业建设、发展民族经济立下了汗马功劳。他在广西任职期间，主持修建了柳石路（柳州第一条公路）、鱼峰路、文笔路、驾鹤路等公路，并在1928年柳州大火之后对柳州城区进行规划和建设，初现柳州现代城市之雏形；创办了柳江农林试验场、柳江公医院（柳州第一座西医院）、柳江图书馆（柳州第一家面向社会开放的新型图书馆）、柳江平民工厂、柳江日报（柳州官办公开发行的第一份报纸），在柳州首开其先河；倡办了广西酒精厂（曾被誉为“中国创办酒精业最大而最早者”）、柳州机械厂、柳州砖厂、电力厂、制革厂等，使柳州一度成为民国时期广西的工业中心；在帽合山修筑了柳州第一座机场；招募北流、容县等地农民到柳州沙塘、无忧、石碑坪三地移民垦殖，建设新农村，等等，对柳州的城市建设以及工业、农业和经济的发展产生了积极的影响。 ^(kmF UV,Z
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伍展明(1888—1963·10) 县长、民国广西省建设厅长、有“矿王”之美称。1928年在建设厅任职期间，曾牵头组成广西锡矿股份有限公司，开发八步水岩坝和钟山锡矿。1932年在八步，联络当地殷富、知名绅士合资开采锡矿中，任董事长、矿业公司总经理。先后在水岩坝、钟山、富川等地兴办普益、钟宝、施仁、志和、运通等8个锡矿、钨矿公司，拥有工人3万多，其中有几千名容县人，年产矿锭3万多吨，大部份出口。矿业公司在梧州、广州、香港等地设有办事机构，拥有雄厚的资金。伍展明有“矿王”之称。他把大量的资金投入扩大实业经营和兴办公益事业。在贺县开办了火柴厂、水利公司、陶器厂、临江中学、灵峰中学、八步戏院，投资修筑湘桂铁路和建设梧州抚河口山场等。 aT4I sPA?_
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抗战期间，李济深、何香凝、等社会名流拜会了伍展明，题写条幅和赠画给他，颂扬他为国家为人民办实事办好事的精神。 <
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伍廷钧（?－1960）中国国民革命军陆军少将，师长、广西玉林县县长。 !C(U9p. 0
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他用捉赌所获的钱款倡建大圩抗日烈士纪念塔，随后他的部队开赴南宁抗日前线配合广西昆仑关战役英勇战斗。后任153师副师长。1947年11月19日晋升为少将师长。 DD5cUlOSu
63E)RR_Lh 抗战后任南宁军官总队第十总队五大队队长。1949年8月任广西玉林县县长。 玉林是桂东南重镇，交通发达，富甲全省，历来为兵家必争之地，是李宗仁、黄绍竑、白崇禧新桂系赖以起家之基地。 伍朝北：中国国民革命军陆军上校团长。 Tw,|ZA4XH
伍廷铿：中国国民革命军陆军上校团长。 s"UUo|hM
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伍氏思教公祠，融祠堂与学馆于一体，既延续与传承了中华民族道教、儒家博大精深的文化精髓，又巧妙地把风水元素融合其中，极具阴阳互补、天人合一、动静结合至高内涵。 K
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伍氏祖祠乃一典型的回龙顾祖局，祖发天堂山脉望君顶。(其实，容县的地理风水概况总分为南北两大龙脉，当以绣江划水为界，江南祖庭天堂顶，其体高甲一方，挺拔秀气。江北龙宗大容山，其势傲视群峰，博厚雄奇)。特选一首当地清朝进士黄鹏奋撰写的一首长古去品味天堂祖山的风韵吧： S pu>ac CJjT-(a 名山不列望秩中，何年斧凿开鸿濛。 A^c
( 峨峨万仞启屏障，下视群山皆儿童。 (` &SV$m 容州形胜首都峤，屹立还有天堂峰。 hG~HV{6 岧峣距城百余里，包罗万象何豪雄。 *Sg6 VGP 呼吸直可达帝座，一声长啸来天风。 ){LU>MW{& 鸾翔凤翥众仙下，往往紫气腾遥空。 HvR5 -?qQ 千秋作镇表南服，大哉不受随刋功。 XuoyB{U 上有方塘清澈底，湛然弗竭涵渟泓。 (gRTSd T ? 散为飞瀑挂绝壁，奔流始与人间通。 mE mgr(W 兴云致雨八荒润，幽窈毋乃龙所宫。 Cxd^i 更闻仙桂大逾抱，虬柯隐现无常踪。 ,|g&v/WlC% 丛篁怪树郁相望，四时但觉青葱葱。 )[ QT ?; 试登高处纵遥目，邑城如斗江如弓。 q eDX G 千峰绎络此奔赴，钩梯石栈谁能穷。 5O(U1
* 乃知造物有深意，亭独不与群峰同。 Nwj M=GG 要携谢眺惊人句，直上绝顶开心胸。 u4tv= +jh 天堂龙脉行走沉伏跌顿有力，脱卸剥换清晰，龙水相伴行度有情，近穴局，少祖耸峙于左方一隅列大帐起秀峰拱穴。至穴山成大武曲金星降脉于突泡处结阴宅，属阴，是为收，后有黄岭顶大旗山作靠。余脉再及中吐出数丈有许之大圆唇，唇前有小河屈曲蜿蜒而至，气遇水界则止，于散开大坪处结阳宅伍氏祖祠，属阳，是为放。观左右，青龙白虎数度包抄有情，堂之内外有大小河由左倒右环抱而过，水口得白虎余气成峰镇塞。向得祖山照穴，朝峰万千秀气，层峦叠嶂。录得伍氏思教公祠堂坐卯酉兼乙辛，于二0一二年农历十月初五日未时动工兴基重建。又于二0一四年农历正月十七日辰时进神重光。 j.!5&^;u4
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