乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，丑牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。这是明彻莹和堂在地理原真和淸赵九峰在地理五诀中的三合四大局水口法。即水局辛龙，火局乙龙，木局癸龙，金局丁龙，它以乙丁辛癸为界为阴逆行来论龙的旺衰。以甲丙庚壬为界为阳顺行来论水的旺衰。葬经云得水为上，藏风次之，山静水动，故三合重在水法。对上述三合四大水口法，清张九仪在地理正义评注中则认为于理气不确，于峦头多杂，于旧地不甚准。理气是虚，应验是实，总以准不准为用舍。今得真传，自艮至辰俱属木龙，左旋喜水出未，以甲木算。右旋喜水出戌，以乙木算。自巽至未俱属火龙，左旋喜水出戌，以丙火算，右旋喜水出丑，以丁火算。自坤至戌俱为金龙，左边喜水出丑，以庚金算，右旋口在辰，以辛金算。自乾至丑俱为水龙，左旋口在辰，以壬水算。右旋口在未，以癸水算。与玉尺经四大水口一毫不差，于理气最确，于峦头简直于巳发地无一不验。张九仪以乾坤艮巽为界以龙之左右旋来论龙的旺衰，与玉尺经的四大水囗法一致。但张断水还是釆用辅星水法。而明徐轼可在琢玉斧中则用正五行论龙，甲乙寅卯巽五龙入首，左旋为甲木，右旋为乙木。丙丁巳午四龙入首，左旋为丙火，右旋为丁火。庚辛申酉乾五龙入首，左旋为庚金，右旋为辛金。壬癸亥子坤艮辰戌丑未十龙入首，左旋为壬水戌土，右旋为癸水丑土。徐用正五行的左右旋来论龙的旺衰。催官篇中提到衰病绝龙福薄，死墓龙家流离，冠、官、生、旺、胎、养龙发福。傕官最重净阴净阳，此又以生旺墓立言，何也？盖生旺墓亦本是先师法度，如再比合阴阳，则更尽美矣！明李默斋在地理辟径集第二集中又传了家传的三合水法。这么多的断法，我倾向于釆用廖家的杨公进神水法。一、定局。从四大水囗定局，以乙辛丁癸为界定龙的旺衰。龙分上中下三等，判断地局是否可用。二、依水立向。顺针以向定局。逆针以坐定局。此法有些阴阳宅经验证也不是很准。以上学习中接触到的三合，供各位探讨研究。
