国术风水，源远流长，虽传数以千载，今能洞悉之人少之少也。杨曾廖赖古之名人，著书立说传至今天多被篡改，已失真术。或然真假参半，更令人祸。古名师造作，能参考者今已少存。追溯前史，多失考证。 ,T`,OZm
地理之术，华夏文明，相传数千载。历古至今，名师代代考究，得其大道。可时至今天，向往之人，求术之人多如草芥，比比皆是。求学之人不改以往，孜孜不倦，深考其究。地理之术，今非昔比，事因失传篡改。今门派诸多，学术各异，五花八门，形态万千。孰真孰假，世人甚疑。今世人求风水之助，福不到祸先至居多，实乃悲哉痛哉。。。。。。 ,|B-Nq
古名师为道，可谓精伦绝妙。古之名师不少，多为可遇不可求，皆因个人造化！今亦或然。市井之术书多如牛毛，今人习之。学自数年或数月，出师自荐，手执替天行道之旗，匆匆于市井。说是为人某福。实乃可笑之极。与其说为众生某福不如说是为私利而往。观之于世，求福得祸，今之大师不讲仁义，不讲道德，不再管众人之生死，皆为利求而已。或然学术有假，不究其竟，有利可得便随手轻做，良心懵然。反问乎：“若有时师能通术数于古人，为何天道不依，求福反祸？” BqY_N8l&E
鄙人多行于市井，素有耳闻，何方大师，高价为道，说其学术何等高明，时有造作，后因不福先祸，终留骂名。如此骗人骗财之时师置他人生死不顾有损道德，有损阴德。市井之中类似此人多不可数皆因利往。 10i$ b<O
风水之术，大局天定，乃天地之造化。术中首重理气。理气乃尊天道，从地道，是合乎自然的经验积累。阴阳宅造作，失真理则不达，反而多出弊端。世人寻穴，实考眼力，洞悉其中奥妙，实乃个人造化。市井术书，形峦之说，多为真著。但观时师安坟立宅，形态万千，可笑之至。真不知世人习之何术？古语所言，不愧如此：“一样米，能养出千样人！”。观时师之所习，能言善辩，可安坟立宅不下数月便凶事连连，祸不单行。福不到祸先至矣！有师多论水法，言其水法何等高明，有师专论星峰，说其道术登峰造极。。。按其布局，富贵可期。为人寻地，价高无比。造作之后，皆是不攻自破，哑然失声。害得苦寻风水之助反得其祸的福主黯然泪下，悲痛欲绝。古之座铭：“君子爱财，取之有道。”今观于世，实乃君子贪财，取之无道乎！如此之大师，真乃恶魔类耳。 [IQ|c?DxpL
阴宅讲究乘气，寻穴如同灼艾，须取真穴正穴方得其效。吉穴多结于腰间，乃干龙尽处。干龙左右，前行数里或数十里弯环回抱，左右緾护有情，内聚外宽，明堂端正，水绕弯环不去，交锁重重，方藏吉穴。穴之高低，乃左右前后不穿不漏之处。不蓄，腾漏，背囚之穴便万万不可取也。形峦之理，实为大道至简。观今时师之造作，只要闻有前人留题的地方都不泛其术。不论高低，不论龙虎，皆满是坟。谁是谁非，枪唇舌战，明争暗斗，愚昧之极也。或有个别时师，能识其地之美，但因理气欠足，吉地葬凶，如同弃尸无异。风水之术，一线之差，千里之别，可不慎乎？ kQ}n~H n
阳宅讲究纳气，一局之中或有多地可取，与阴宅不尽相同。阳宅布局，首重理气。立向，开门，放水统称布局，布局得当便满堂富贵，人丁兴旺。出人为善，多行仁义！反之，富贵不见，出人多行不义，血财尽退，断子绝孙。巡游于市井，多见阳宅立向有误，或开门有误，满堂贫伦，哀事多磨，见者让人心寒。真不知为其立向布局的时师有何感想？或有宅，出人命数条，时师还说是大卦大向，已得天地之利也。日后便能富贵，可福主苦等几代，得到的却是悲痛无奈。风水之术，门派繁多，术数不同。但观于世，能真为世人造福者少之少也，与珍稀动物无异。今之时师，立宅布局，各式各样，或有见人富贵，效之布局，或有说是祖传秘术，为人立宅。能求平安者的都少，安能说求富贵？立向布局，先尊大局，再布人为之局。24山，山山不同，吉凶山山有。杨公所言：“24山，山山有黄金，山山是火坑。”！恐怕今也无几人能懂。也见术书所著，四大局各有不同。若有心洞察，便知真假。这里面其实就是一个等边三角形，每隔7个字画一条直线：“乾甲丁，贪狼一路行。巽庚癸，尽是武曲位。艮丙辛，位位是破军。坤壬乙，巨门从头出。”。八干四维，地支也如此。亥卯未，申子辰，巳酉丑，寅午戌。这个三角力量，竟有时师说是挨星诀。真是愚昧！或然贪狼，武曲，破军，巨门是星体，看其表不知其本，便说是挨星。风水术绝学，皆汇集于此四语，为何不去研究？斗胆直言，能悟出此四语之奥妙，方能成名师，大道方能成。七星打劫并非失传，只是愚昧之人无法参透而已，曲解了其中之真意！修得真道者，决胜千里矣。。。。。。。 zD79 M
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