0 ＜中国天人师学理论全集＞授道四、八字最胜大威德心真言 棈解陀罗尼咒法。

四、八字最胜大威德心真言 

唵  ōng  。阿  ē  味  wèi  罗  luó  吽  hōng  佉  qū  左  zuǒ  洛  luò  。 

在群魔乱舞的五浊恶世，“平安”二字可谓值千金、万金。为了家中成员避免绑架、偷盗、小人、车祸、地震等种种灾祸，同时又求聪慧、富贵、健康，求考试顺利，求睡觉安稳，求消除业障者，请日先念南谟文殊师利菩萨 108 遍，接持八字最胜大威德心真言至少 1080 遍乃至 5000 遍。只要时间、环境允许，随时随地可持。结文殊印（虚空合掌，以二拇指各押二无名指指甲，二食指屈捻拇指端成印）持八字最胜大威德心真言，对消除日月薄餐五星，违失常度兵贼竞起， 水旱不时风雨失度，恶臣背逆损害国民，武狼恶兽食啖众生，五谷不登，急厄官府王难死厄怖，以及命中不利自己的恶运、恶年、恶月、恶时等七种灾难更有威  力。精进者可结大精进印持八字最胜大威德心真言。大精进印：双手内缚为拳， 二拇指并竖弯压二食指成文殊八字大精进印（亦名佛部心三昧耶印、文殊狮子口印、狮子冠印、狮子首印、一切无畏印、宝珠印、破诸宿曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥印)。《文殊师利菩萨八字三昧法》提及，“往昔金刚手菩萨暂修八字大威德真言便具备了金刚忿怒大力，而净其五欲，闭其六趣，降伏魔军，建立道场”。何况末世众生，岂能轻视八字大威德真言之力也？  《苏婆呼童子请问经》明确透露，“如法供养（法施）的行者还要先持十万遍做为基础”。《苏悉地羯啰经》等经明确提及，“对于咒文在 15 字之內的要持十五洛叉（150 万遍）为基础，对于咒文在 20 至 30 字者要持三洛叉（30 万遍）  为基础，超过 30 个字的咒要持一万遍为基础。然后再从十万遍开始正式步入修行， 持一俱胝（一千万遍），历经修十二年方可成就(初地之位)”。《苏悉地羯啰供养法》提及，“四个字以下陀罗尼应先持一俱胝（一千万遍）为基础”。如《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次递仪轨法》也提及，“持文殊菩萨八字最胜大威德心真言三洛叉（三千万遍）后，方出现光明暖身，雷鸣鼓声，狮子吼声，便可入悉地之位，文殊菩萨才会现身，得心通解脱门，智慧不可测之力”。 其他佛经中更不乏持数百万、上千万遍陀罗尼方可现验的记载。足以说明，修行不可能一世成佛也。然诸佛世尊慈悲，所授殊胜之成佛陀罗尼其咒文都不太长。 《五轮九字明秘密释》中透露，“无福无智不信修陀罗尼法，对陀罗尼法信心不坚者易招灾患，对陀罗尼法生疑者必堕无间地狱”。《五字陀罗尼颂》亦云：“世尊所密教，智者宜修习。众生性狭劣，迷入三途苦。虽闻胜上法，不生勇进意。”  是故，对无忠信、无智慧、顽固不化、傲慢无礼、以怨报德之愚辈演说大乘法无  疑是对牛弹琴也。明知对牛弹琴乃劳而无功之举，然还要对牛弹琴、还要与愚者共事，何尝不是愚者也？正如《增一阿含经·地主品》所示：“面对愚痴造恶之人，既不要与他见面，也不要与他一起共事。如果实在没有办法避而不见，需要  一起共事，那也不要与他一起谈论是非。与愚痴人一起谈论是非，只会增加造业的机会。恶知识会令你违背正见，日日增长邪见。与善知识相处，却能增益正见等诸多善法。”出自《文殊师利菩萨八字三昧法》、《宿曜仪轨》、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》、《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第  仪轨法》。