0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞第二章 三八、具足水火吉祥光明大记明呪

三八、具足水火吉祥光明大记明呪 

谶  chàn  蒱  pú  谶  chàn  蒱  pú  。 谶  chàn  谶  chàn  蒱  pú  。阿  ē  迦  jiā  舍  shè  谶  chàn  蒱  pú  。缚  fù  羯  jié  洛  luò  谶  chàn  蒱  pú  。菴  ān  跋  bá  洛  luò  谶  chàn  蒱  pú  。筏  fá  罗  luó  谶  chàn  蒱  pú  。伐  fá  折  zhé  洛  luò  谶  chàn  蒱  pú  。阿  ē  路  lù  迦  jiā  谶  chàn  蒱  pú  。萏  dàn  摩  mó  谶  chàn  蒱  pú  。  萨  sà  帝  dì  摩  mó  谶  chàn  蒱  pú  。萨  sà  帝  dì  昵  nì  诃  hē  罗  luó  谶  chàn  蒱  pú  。毘  pí  婆  pó  路  lù  迦  jiā  插  chā  婆  pó  谶  chàn  蒱  pú  。邬  wū  波  bō  睒  shǎn  磨  mó  谶  chàn  蒱  pú  。 奈  nài  野  yě  娜  nuó  谶  chàn  蒱  pú  。鉢  bō  剌  là  惹  rě  三  sān  牟  móu  底  dǐ  剌  là  拏  ná  谶  chàn  蒱  pú  。 刹  chà  拏  ná  谶  chàn  蒱  pú  。毘  pí  湿  shī  婆  pó  梨  lí  夜  yè  谶  chàn  蒱  pú  。舍  shè  萨  sà  多  duō  腊  là  婆  pó  谶  chàn  蒱  pú  。毘  pí  阿  ē  荼  tú  素  sù  吒  zhà  。莫  mò  醯  xī  隷  lì  。萏  dàn  谜  mí  睒  shǎn  谜  mí  。折  zhé  羯  jié  洛  luò  细  xì  。折  zhé  羯  jié  洛  luò  沫  mò  呬  xì  隷  lì  。厕  cè  隷  lì  諀  bēi  隷  lì  。揭  jiē  剌  là  婆  pó  跋  bá  罗  luó  伐  fá  剌  là  帝  dì  。欷  xī  隷  lì  鉢  bō  腊  là  薛  bì  。鉢  bō  剌  là  遮  zhē  啰  luó  饭  fàn  怛  dá  泥  ní  。 曷  hé  剌  là  怛  dá  泥  ní  。播  bō  啰  luó  遮  zhē  遮  zhē  遮  zhē  遮  zhē  。欷  xī  隶  lì  弭  mǐ  隶  lì  。黳  yī  羯  jié  他  tā  。托契  tuōqì  。 托  tuō  龋  qǔ  卢  lú  。闥  tà  隷  lì  闥  tà  隷  lì  。弭  mǐ  隷  lì  。磨  mó  绽  zhàn  瘅  dàn  绽  zhàn  。矩  jǔ  隷  lì  。弭  mǐ  隷  lì  隷  lì  。 盎  àng  矩  jǔ  之  zhī  多  duō  毘  pí  。遏  è  蟍  lí  祁  qí  蟍  lí  。波  bō  啰  luó  祁  qí  梨  lí  。矩  jǔ  吒  zhà  苫  shàn  沫  mò  隷  lì  。敦  dūn  只  zhī  敦  dūn  只  zhī  敦  dūn  具  jù  隷  lì  。浒  hǔ  卢  lú  浒  hǔ  卢  lú  滸  hǔ  卢  lú  。矩  jǔ  卢  lú  窣  sū  都  dū  弭  mǐ  隷  lì  。弭  mǐ  李  lǐ  第  dì  彌  mí  李  lǐ  绽  zhàn  。叛  pàn  荼  tú  陀  tuó  。喝  hē  罗  luó  。  歝  xī  梨  lí   浒  hǔ  卢  lú  浒  hǔ  鲁  lǔ  卢  lú  。 


通过《长阿含经》得知，地生美味乃由宿世善福所致，相反，地生恶食则由宿世恶业所致。故《根本说一切有部毘奈耶药事》亦透露，“人犯过失就会导致国土土地不平，处饶荆棘，瓦石充满，人民独食（喜吃），多诸女人（淫乱）”。 《大乘悲分陀利经》提及，“作无间业诽谤正法，诽毁贤圣离诸善根，刚强粗犷  不知恩分。若有所作寻即忘失，见修善者恶心讥谤，浅慧、少闻、多忘诸根不具， 羸瘦少力衣服乏短。亲恶知识胎中妄念，众病所困颜色丑恶，不顾前后无有惭愧更想恐怖。导致处处地生碱卤、瓦砾、土石、诸山高下不平，多诸毒虫、蚊虻、 恶蛇、鸟兽；尔时充满非时风起，恶浊粗涩非时暴雨，杂毒咸苦霜雹灾降。地生如是恶种草木，枝叶花果诸谷种味，众生服食养身之具；非时恶浊杂毒粗涩，彼诸众生食之，皆当增长粗恶杀害欺诳。传说是非不相恭敬，生怖畏心、相憎嫉心、 欲相害心。饮血食肉衣之以皮，好执兵器伤杀残害，恃色族富贵算数外书，跨马  鸣弦人众斗战，嫉妒慠慢，勤修种种如斯鄙贱，是苦难世”。  《优婆塞戒经》提及，“众生初修十善业时，得无量寿命，色、香、味具，  因贪嗔痴，一切皆失。是十恶业道因缘故，时节、年岁、星辰、日月四大变异。 故造十恶业者，决定当得地狱果报，或有饿鬼，或有畜生。余果则得人中短命，  贫穷乏财。妇不贞廉，有所言说，人不信受，无有亲厚，常被诽谤。耳初不闻善好之言，能令外物、四大衰微，无有真实。恶风暴雨，烂臭败坏。土地不平，无有七宝。多有石沙、荆棘恶刺。时节转变，无有常定。果瓜少实，味不具足”。  《佛说业报差别经》指出，“若有众生多造十不善业会感诸外物，悉不具足。如造杀业召感大地碱卤，药草无力（假药遍地）。造盗业召感霜雹螽蝗虫等，令世饥馑。造邪淫业召感恶风雨，及诸尘埃。造妄语业故召感皆悉臭秽。造两舌业， 召感大地，高下不平，峻崖崄谷，株杌槎菜。造恶口业召感瓦石沙砾，粗涩恶物， 不可触近。造绮语业召感令草木稠林，枝条棘刺。造贪业会令诸苗稼子实微细。 造嗔业令诸树木果实苦涩。造邪见业召感苗稼不实，收获鲜少”。为了使世间土地肥沃，河水充溢，草谷茂盛，树木成林，正气增长，敬请行者们日日诚持具足水火吉祥光明大记明咒总持章句陀罗尼 108遍，以祈求地藏菩萨慈护此赡部洲减除刀兵劫、疫病劫、饥馑劫，则功德无量也！《大方广如来不可思议境界经》早已明确提及：“观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、金刚藏菩萨、维摩诘居士、善威光菩萨、灭诸盖菩萨、宝手菩萨、大慧菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨等菩萨实为如来之身，为弘扬佛法而现菩萨身也”。出自《大乘大集地藏十轮经》。