仁焕法师开示 | 佛的慈悲助念
护龙禅寺 净禅合一 昨天
仁焕法师 讲于
新兴护龙禅寺
2019年11月13日
佛的慈悲无限，师的慈悲亦无限，因为师与佛同步。
佛的本愿就是佛原本具足的发心，佛慈悲的发心成为了他的本愿功德，所以佛救度众生的慈悲心就叫做本愿功德。
慈悲心有两种：第一种叫做自利慈悲；第二种叫做利他慈悲。慈悲心分三个过程：第一，管理好自己，让自己没有问题；第二，当自己有问题了，不去麻烦别人，能自我消除，直至没有障碍；第三，帮助别人，让别人没有问题、没有障碍。
我们之所以念佛名号，是因为佛为了方便帮助众生离苦得乐，发心把自己的名号给众生念，众生念以后便自然接受到佛慈悲心救度的作用。
佛慈悲救度众生，既是本愿也是本能。
阿弥陀佛就是专门救度娑婆世界众生的佛，因为他发心了，其他千佛万佛都赞叹他。观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨是帮助阿弥陀佛救度娑婆的。虽然十方法界有很多佛菩萨，但是他们与娑婆众生的缘分各有不同。
我们娑婆众生习惯念观音菩萨，我修观音大悲咒也修得比较好，但是自己得重症以后，开头念大悲咒还有作用，后来是越念越不行，最后连念都念不起来了，这才不得不想到：“我的生命用这个方法肯定是挽救不了了。”于是自己看破放下，决定念佛往生，便把大悲咒放下，纯粹念佛，念了四个月，竟然没事了！
师向阿弥陀佛学习帮助娑婆众生，
感得小朋友都喜乐以师为依靠。
这是我的经历，大家怎么理解里面的道理？大悲咒救康复，佛名号救死亡。观音、地藏、文殊等菩萨名号，都是救康复，惟有佛名号是救死亡。我经历过病苦，所以发心帮助苦难人。这么多年，我挽救了很多各种各样的苦难人。下面与大家分享是怎么挽救的。
先定位好了，再念佛，就能起作用。念佛号前没有定位，便难救了。用什么方法来救度呢？必定往生皈命才能救度。特别是业障深重的人，如果不为他冥阳两界同步往生皈命，所做的其他救度很难起作用。
定位是目标，念佛是行动，
沿着方向勇往直前，必定到达心之所愿。
我十多年来试过很多种方法，最后还是用这个方法才有效：为冥阳两界同步往生皈命！如果用其他方法，容易反复。如果为求人康复而救度，可能费很大的精力也不一定有用。为他往生皈命，他只要有阳寿在，乃至十分命只有一分，可能也会康复；假如十分命都没有了，就可潇洒往生。
用往生的方法救度成功，我才明白：往生的内涵是生命的重生。并不是像我们平常认为的往生是生命的死亡。今天大家一定要记住，往生就是生命的重生，不能说往生是生命的死亡。希望大家不要怕往生，我现在每天都是为自己往生念佛，没有为康复念佛。
师为往生念佛，健康、智慧又慈悲，实为吾等徒众之榜样。
活，要有使命；往生，要有方向。往生的方向是哪里呢？西方极乐世界！请问大家，活下来应有的使命是什么？问自己，想活下来做什么？
我们人的最大使命：第一、有爱心；第二、要孝顺。爱心是我们生命的来踪，孝顺是报答生命的功德。正因为我们缺少爱心，缺少孝顺，才造成我们的生命有障碍。我们每个生命都是为了光宗耀祖而来到这个世界，我们想想，我们有没有真正光宗耀祖了？想活下去，打算怎么做？想活下去，必定要为自己承诺！
大家懂得重生是什么意思吗？从零开始，过去诸恶不生，诸善不存。家人有问题，想不想帮助啊？（众答：想！）帮助自己也好，帮助家人也好，方法要对，要有经验在先，没有经验是帮不了的。
无与伦比的重生是明心见性、涅槃成佛！
一句佛号，既叫往生的名号，也叫平安生命的名号，还可以叫安全管理生命的名号。佛名号，就是我们每个人生命的名号，我们念佛名号就是念自己平安的名号。
我们的命在哪里？就在一口气。有一口气在就有命在，没一口气就死亡了。所以说，这一口气平安，就是平安；这一口气不平安，就不平安了。我们助念便是助念一口气。
助念一口气是怎么做呢？闭上眼睛，连耳朵也要收摄，精力集中在一口气上。不要东看西看，东看西看是把命东丢西丢。为自己念也要这样。用一句佛号锁定自己的一口气，就叫做为自己助念。
佛号锁定我们的一口气叫做佛为我呼吸。大家跟上说“佛为我呼吸”。（众说：佛为我呼吸。）佛号锁定我们的一口气，看似我们是自己在助念，心中应该清楚明了，是佛为我助念。（众说：佛为我助念。）
佛名号是平安的名号，我们念佛名号就是念平安，
心态决定状态，念念平安自然时时处处平安。
以上是救自己这样做，那救家人是怎么做呢？“合家”是代表什么意思？为什么不能说“一家”？因为“一家”是单亲一方的，“合家”是包括父亲和母亲双方的。意念合家冥阳两界同步接受一句佛号往生助念。大家跟念：合家冥阳两界，同步接受，一句佛号，往生助念（众跟念）。
闭上眼睛，意念合家同步一口气，由这一句佛号来统一助念，能超越你们所写牌位的作用！下面统领合家冥阳两界同步接受一句佛号助念，我们一起十念佛号去体会！
全身放松，闭上眼睛（众跟念）：合家冥阳两界，同步接受一句佛号往生助念，同步往生西方极乐世界！
南无阿弥陀佛（十念）。
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生
