圣旭法师开示 | 修清净心原创 化州南山寺 佛法在人间 今天
? ? ? ?阿弥陀佛，大家好！今天跟大家分享：修清净心。
过去，不管是哪一个宗派的祖师大德，都非常地重视修行修出清净心。禅宗打坐它是提起一念：念佛是谁？谁在念佛？为什么要有一个东西呢？如果什么东西都没有，就容易有散乱的心。因为心一散乱，妄念、杂念就都出来了。打坐时，专注一念，参话头：念佛是谁？这一念未起以前在哪里？这是禅宗用功的方法。
南传的小乘佛教，他们是内观禅，坐在那里也在观，观自己这颗心在哪里。我们修念佛法门，也要把心念安住在一念上。如果心不专注在佛号上，它就容易散乱，心一旦散乱人就不清净，不清净，就很难正念出来。
心清净了，正念出来，就如同经典上讲的：念佛临命终日，正念分明。这正念出来，是邪的、是正的、是善的、是恶的，明明了了；正念出来，你就有智慧了；智慧一开，烦恼就了了，就自在了、安乐了、平安了！
正念要出来，必须是先有清净的心，这也是一种用功。我们念佛，念让这颗心净下来，就是在修行。如果心还很浮躁，你就没有修了。如何让这颗心清净下来呢？对生活上的一切不要太过于执着。释迦牟尼佛在经典上讲：人的色身，谁都避免不了生老病死之苦。从凡夫的我执来看，往往都为这个色身而受苦受难。你没有明白，再怎么贪恋这个色身，它终有一天，都是不属于你的，它要报废的。
这个臭皮囊，我们现在只是借用它来借假修真，借用它来修让自己达到清净的心、正念分明；念这一句南无阿弥陀佛，是要真正修出我们的佛性来，不是修这个身体。
明白了，要好好借用现在的这个身体，好好的为自己修，修出清净心。当自己有正念时；念这一句南无阿弥陀佛，念到心清净了，你的智慧就开了。智慧一开，叫做正念分明，干什么事情都清清楚楚，明明白白，没有什么无明了、没有什么困惑了。
? ? ? ?无明一起来，就什么都搞不清楚。念佛念到心清净了，正念分明了，没有烦恼了；明明白白了，就不容易后悔！你看，在生活当中，有多少的人就是因为无明，做了过后才后悔；都是后悔了就开始抱怨；越是抱怨，生活越是一团糟啊！是不是？所以我们要保持心清净，要正念分明，什么都明明白白了，你就开心快乐每一天。
大家不要以为，我念这一句南无阿弥陀佛，是为将来往生极乐世界才念的，要明白，念佛就是在修你这一颗心。过去的祖师大德，虽然在不同的法门、不同的宗派修，但是，只要是成就的，他们的心都是非常清净的。所以说，你修出清净心了，你的境界就显现了！
净土宗的祖师，也有显现境界的时候！他修清净念佛，一念清净，阿弥陀佛就在眼前。有些老和尚他修的很好，一生就念一句南无阿弥陀佛，在他将要舍去这个臭皮囊的时候，就会经常看到在西方那边出现宝幡宝盖，这都是境界。他就知道：“哎呀，我念佛一辈子，阿弥陀佛终于来接引我了。”这就是功夫啊！
要明白，生老病死都是世间的正常现象。我们念佛就是要修一颗清净的心，当你修出一颗清净的心就是在修自己的命。心清净了，命就平安了！
所以我们要好好把心安住在这一句佛号上，今生来世间就是来了苦的。用心交给阿弥陀佛，一句南无阿弥陀佛，为我们每一个生命了去一切苦！这个是很殊胜的。所以，诸位想了苦，怎么办？好好念佛！
感恩大家！
