描述：如何念佛     修行要有一个正确的心态，这心态就是四个字——至诚恳切！大家注意这四个字，非常重要。所以念佛没有这个心态，是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心，不能有欺诈的心，就是前面讲的那个信和愿，是从你的至诚心里面出来的，不是口头上说说的。你的至诚心里面出现的厌离娑婆和欣求极乐，它们的产生一定是因为你把念佛求生净土放在唯此为大的地位。
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描述：为什么谈至诚恳切？这是因为阿弥陀佛的大愿早已成就，因此我们的往生问题就转变成我们怎么与彼佛大愿感通的问题。跟这个大愿感通上了，我们什么问题都能解决。感通不上，那就什么都解决不了。所以感通的条件就是要至诚恳切，由于阿弥陀佛发的愿就是从至诚心里面出来的，至诚心感至诚心，不能用虚假的心来感至诚心。
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描述：解决这个至诚恳切的心态之后，你念佛就常念“南无阿弥陀佛”。“南无”是从梵文音译过来的，它的发音是纳莫（námó），不能念错了。有的导游给游客介绍什么叫“南无阿弥陀佛”，就是南边没有阿弥陀佛，西边有阿弥陀佛。他还讲得振振有词。有的人开始念佛时，念到有怀疑的时候，他都变音了。开始还念“南无阿弥陀佛”，最后念成哪有阿弥陀佛。所以要把这个音发准。“南无”是属于梵文，为什么没有翻译成中文？这是由于“南无”包含多义，多种意思。比如包含恭敬、礼拜、归命、归元、救我、度我这些意思。
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描述：这个说起来容易做起来不容易。无令暂忘，就是这句佛号系在自己的心里，二六时中都是这句佛号，它在我们内心的念头当中占主导地位。大家扪心自问，一天到晚这个佛号放在你的心里有多长时间？你五欲六尘的念头占多长时间？以此来判断你是不是真的在修行。忆佛念佛，要贯穿一天到晚，一年到头，从生到死的全过程。
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描述：除定课之外，你在行、住、坐、卧，行走的时候，静坐的时候，立住的时候，甚至是睡眠的时候，以及不用心做事的时候。不用心——比如你做的是简单的体力活：扫地、做饭，这些简单体力活，你都可以念佛。一方面念佛是修行，另一方面念佛还能帮助我们把事情做好。睡的时候就要默念，这时就不要出声念，出声一则伤气，二则不恭敬。你躺下来的时候就不要念六字，就念四字——阿弥陀佛，因为字多了怕难念。
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描述：念佛随各人的好乐，可以大声念佛，你觉得很昏沉的时候可以大声一点念，或者追顶念。还有小声念，金刚念（金刚念就是音声在嘴唇旁边，虽然有声音，但是旁边人听不到，只有你自己能听到），还有心中默念。虽然有种种不同的念法，但共同的要求都是要做到三清，就是三种都要清楚，即心里的念头出来时你要清清楚楚，口里发出的声音要念得清清楚楚，耳朵再把这声音清清楚楚地听进去。
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