编者按：八字中的“五同”现象，是命理界一直未解决的难题。早在宋代，费袞在其《梁溪漫志》中就提出：“一天只有12个时辰，一年只有4320种命运，再分男女，一个甲子60年也不过51.84万种命运。今一郡户口不下数百万，则同年同月同日同时多矣，又何贵践贫富之不同哉？”其实费袞用证伪法驳斥理由并不充分，也不很严格，应按算八字人数的结果比率统计才符合统计学原理。本刊今刊出陈列先生“五柱命理”一文将时柱干支加入进来，有一定道理。望能在命理界引起广泛讨论，此论若能成立，实在是命理学上一个重大突破。
“五同”即同年、同月、同日、同时、同性。“五同”出生的人，例如双胞胎、三胞胎就是。“五同生人”却“命运各异”，其原因何在？这是命理学界长期探讨而又尚未解决的难题。也是某些反对命理的人借以攻击命理学为“迷信”、“不科学”、“伪科学”的“炮弹”。这个问题不解决，则命理学永远处于受困之地、围城之中。既封不住命理反对者的恶语谬论，也击不毁用心不良者的攻击炮弹，命理也不能名正言顺，立竿见影地进行探讨、研究、实践、服务。因此，命理学者必须具有自圆其说，充足有力的理论依据，也要有阻击拦截、反攻破阵的致胜武器。只有这样，才能破围解困、闯过难关，昂首阔步地前行。
一、“五柱命理”的提出是长期悟道的结果
为什么“八字相同而命运不同”？其原因何在？不少命理学者提出过自己的看法：邵伟华提出“十三个不一样”，李涵辰认为“有四个不相同”，吕文艺认为“完全是由各人的祖坟和怀孕期间的居住环境风水决定的”，陈日系则提出“感气说”，认为“婴儿在完全分娩后，经脉全开，要感受各种光、声、磁、电（或称天气地气）等物质纳入经络脏腑中，终生携带，而这些东西是能影响后天命运及人生途程的。由于各个婴儿感气的时间份量、质量不同，所以其影响后天的吉凶、运程也就各不相同。”邵伟华、李涵辰强调的是外因，吕文艺强调祖坟（外因）和孕期环境影响（涉及内因），陈日系则强调“胎儿自身因素”（内因）。笔者综合对比分析研究后，觉得还是应该从内因方面找答案，因为“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为此，笔者于2001年写了一篇论文《为什么八字相同而命运不同》，发表于香港《易学纵横录》杂志，后又在《国际易经》上重刊。笔者认为，世界上任何事物都是阴阳合二而一组成的，人也是这样，人由肉体（阳）加灵体（阴）组成。灵体即灵魂，灵魂主宰肉体。灵魂中的生命密码决定着人一生的命运，而这些生命密码则是前世人的灵魂投胎转世而来，双胞胎虽然八字相同，但其灵魂体却是不同的，所以其命运也不相同。
我的这个观点，虽然在理论上已解决了上述难题，但是在实际操作上，在文字上却无法体现出其不同之点。如何在操作上，文字上也体现出其命运不同之点呢？为此，我思考了很长时间。考虑到双胞胎出生时间必定有先有后，即使是相差10分钟，其时空点也不相同，命运也必不相同。如何体现呢？我终于悟到：设立分柱！设立分柱后，人的命局就变成了五柱。对同一时辰内不同时段出生的人，其命运差异就在文字上体现了出来。命理上的“五同生人，命运各异”的难题也就迎刃而解了。所以，“五柱命理”的提出是笔者长期悟道的结果。
二、“五柱命理”的提出是历史发展的必然
从命理学的发展史来看，“五柱命理”也是历史发展的必然。最初，2400年前的战国时代，楚国人鬼谷子王通，他可说是算命术的祖师爷，他是用两柱来算命的。事实上，他两柱也没有用完，他只是用两柱的天干来算命，称为“两头钳”或“两字算命术”。这一算命术应用了一千多年。至今，他的遗著《鬼谷子算命术》仍在民间流行着（笔者著有《鬼谷测命秘术详解》香港出版）。至唐代，李虚中提出“三柱命理”，主张用年、月、日三柱算命。这一算命术也运用了两、三百年。历史发展到了五代，徐子平提出以“四柱命理”取代“三柱命理”，以年、月、日、时四柱八字算命，准确率大大提高。
“子平命理”提出至今，也已实践了一千多年。事实证明，四柱命理是科学的、可行的、功不可没的，其准确率也相当高。但“四柱命理”也不是完美无缺的，它的最大缺陷就是时柱包容的时间太过宽泛而不够精细，致使“八字相同，命运不同”无法在文字上、操作上体现出来。“古时没有计时的钟表，不能将出生时间精确到几点几分，只能按地球自转一周的一昼夜等分成十二个时辰，即一个时辰等于现在的两个小时。而宇宙天体每时每分都在宇宙空间高速旋转着，因而每个时辰的每分钟所呈现的宇宙时空态对地球人类所产生的影响是各不相同的。所以四柱命理以一个时辰120分钟作为一个时段来预测人生命运，显然是太宽泛而不精确的。它不能将同一时辰不同分钟出生的人的命运区分开来。由于出生时辰太宽泛，必然造成众多相同的四柱，而且在理论上造成同一时辰出生的人其命运必然相同的谬误（引自焦艳《命理探源》）。”因此，把时辰精确到分，设立分柱，与年、月、日、时合成五柱，就是顺理成章的历史发展的必然。
三、“五柱命理”的提出是现实生活的需要
历史发展到了今天，现实已同子平所处的时代大不相同。子平时代人口还不多，八字相同的人还少，现在人口爆炸，出生率高，同年、同月、同日、同时辰出生的人不知多了多少倍，八字相同的人不计其数。于是，“八字相同，命运不同”就成了当今命理学的一个必须解决的难题。解决这一难题，唯一的途径是从出生时间上考虑，因为人的出生时间决定人的一生命运，人出生的时空点不同，其命运也就必不相同。如果仍然按四柱八字算命，则无数相同四柱的人其命运必定一模一样。但是，如果把出生时间精确到分钟，多设立一个分柱，把八字变成十字，则这个命理学上的难题就可迎刃而解。
其实，时代发展了，很多事物都要随着改变，以适应现实生活的需要。政府的方针、政策、计划、措施是这样，命理当然也应如此。例如，过去人口不多，同名同姓者也就不多。现在人口不知多了多少倍，同名同姓者就不计其数了。据统计，姓名叫做“李鹏”的人，全国就有100万个。这给公安、户籍、通信、邮政、电讯等部门造成很大的麻烦、不便。因此，我国政府顺应时势，及时制订和颂布了《姓名法》，规定今后出生的孩子不准用两个字起名，最少要用三个字，允许用四个字、五个字取名，以减少同名同姓者。国家为了解决同名同姓多这个问题，尚且制订法律来限制取名。同样，命理学也应适应现实生活的需要，用“五柱”来测算人生，使准确率更加提高。
四、 “五柱命理”的提出有科学理论作依据
1、“五柱命理”符合宇宙结构的自然法则
宇宙是一个巨系统。宇宙大爆炸形成众多子系统（宇宙星系）。子系统形成后就时刻围绕着爆炸中心点（宇宙太极点）对称平衡地旋转运动。子系统也是如此。太阳系九大行星以太阳为中心在九条轨道上围绕太阳作旋转运动。天体是大宇宙，人体是小宇宙。人体命局也应有中心点，并有对称的两翼围绕中心点作对称平衡运动。命局以日柱为中心，一边有年柱、月柱，另一边也应有时柱、分柱，两边对称平衡。命理学是一种平衡学。人生运程的发展变化，实际上是中心柱（日柱）两边的子柱（年、月柱和时、分柱）围绕中心的平衡运动。“五柱命理”完全符合万事万物围绕中心对称平衡运动这一宇宙结构的自然法则。
2、“五柱命理”符合河图洛书的中心数理
河图洛书的中心数理都是“五”。这个“五”来源于宇宙天空的中心具有五颗星座的北极星，因而这个“五”具有非凡的意义，它既是宇宙的中心数，也是天地数1-9的中心数。5加1、2、3、4，便得6、7、8、9四个数，5减1、2、3、4，便得4、3、2、1四个数，“5”就成了宇宙万事万物的生发之数。以“五”为中心，就形成了“天一生水，地以六成之；地二生火，天以七成之；天三生木，地以八成之；地四生金，天以九成之的超对称平衡稳定和谐完美的旋转‘河图’。”以“五”为中心的宇宙巨系统生发出无数个“五”的子系统。如五指、五趾、五官、五脏、五行、五味、五色、五德、五常、五音……，“五”还是君位，帝王有“九五之尊”（以上这段文字引自焦艳的《命理探源》）。人是个小宇宙，人的命局理应有“五柱”。若是“四柱”，则说明其不对称，不平衡，不稳定，不和谐，还不完美，还有缺陷。
五、“五柱命理”的排法是四柱排法的延续
“五柱命理”的年、月、日、时四柱与传统排法完全一样。多出的一个“分柱”如何排呢？
土木居士写了一篇文章《四柱命理学的大突破》，文中谈到分柱地支的排法，以一个时辰120分钟计算，每10分钟为一分柱，一个时辰则有12个分柱，按子、丑、寅、卯……顺序纳入，则成了分柱地支。分柱天干则按甲、丙、戊、庚、壬逆排规律，年上起月丙为首，日上起时甲当头，时上起分壬作首。土木居士这个排分柱的方法，笔者认为比较合理、可行。现拟出口诀如下：
甲己壬为首，乙庚甲当头。丙辛从丙起，丁壬戊作头，戊癸何为首？庚字作头求。
一个时辰按10分钟一个时段设立分柱，这就把同一时辰不同时段出生的人的命运区分开来，根本上解决了“五同生人，命运各异”的命理难题。当然其准确率也会大大提高，所以，“五柱命理”实在是命理史上一个划时代的大突破！ 
