2021辛丑年秋冬，我帮王总评定了一例不错的案例，此地为广西、云南、贵州等地才有的特别案例，为喀斯特地貌石山结穴案例的一种类型，石山较少地区的那些朋友肯定是对这样的案例不屑一顾，因为“葬书”有云，穴之五不zang有：
a5z.c_7r pShSK Rg 一：气以生和，童山不可zang（不生草木之山）。
`H ^Nc\P# DQH _@-q 二：气因势来，断山不可zang（崩陷凿断，则气脉不能续）。
aztP`S$h 4D9l Za} 三：气因土行，石山不可zang（常论道：石为long之骨，土为long之肉，气在土中聚，不在石中结）。
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^ 6 四：气以势止，过山不可zang，（其势未止，滔滔而去，挽之不留者）。
bo\|mvB~ {Kd9} CDAZ 五：气以龙会，独山不可zang（独立之山，全无依靠，风吹气散）。
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/ D#vs9S 而其中第三点就是：气因土行，石山不可zang；经常看书的朋友都知道石山煞气大，别说石山作穴，有些地方的朋友在视野范围内看到石山，特别是露出石头都已觉得不好有煞了。说实话，以前我也是这样认为的，因为我的家乡都是土山，没有石山，所以无论是从师学习，还是经验见识，又或者书中所言，都是否定石山结穴的居多；故我也有过几年非常反对石山结穴的言论，相信认识我时间长的朋友都知道这一点。但随着这些年来我工作范围的扩大，走的地方越来越多，特别是走进了一些成片地区都是这种喀斯特地貌的石山群中，我便开始了不断的思索，都说石山煞气大，而且密密麻麻都是山头，以消砂来说，很难消得没有杀耗的方位，但住在里面的村落千千万万，人们像其它地方一样安居乐业，这又是为什么呢？而他们的祖fen因为土地少，先辈为了节省土地，又祖祖辈辈zang在石山上面，这些地方大多都是少数民族，以前的朝代很少可以出来当guan做事，所以清代之前人才是比较少的，但为何近几十年突然间就涌出大量的人cai，但他们的风俗习惯还是依旧。
24 1YJ SU2 (XP]5 根据以上我所提出的问题，我们就可以展开脑袋来思索：
(al 7/EhY fZxZ):7i 第一，石山群中消不完的砂，为何人可安居？（有朋友肯定会抬杠说，他们的人口没我们汉族多，可视作人丁不兴wang；但我们要正视一个历史问题，少数民族古代居住的地方生存条件非常恶劣，是非常难发展人口的，根据观察，近几十年来少数民族人口发展比例不比我们汉族少，而且还较为长寿，如巴马等地方如是）依我浅见，一方水土养一方人，地球之大，地形多样，千变万化，千奇百怪，但核心皆离不开：砂水之情义所在、善恶之别，砂当以秀丽为美、迎抱为美、低伏为美、作揖为美等，砂当以粗顽为恶、歪斜为恶、探头为恶、背离为恶等；山善者，吉方更吉，凶方则不作大恶（远近不同），山恶者，吉方凶弱，凶方则大恶也，故同其它土山地区皆为相同道理。
Nki 18ud# 6SlE>b9tA 第二，为何清代以前这些地方出来科举当guan的人较少，难道真是石山无用乎？又为何近几十年却人cai辈出？首先我们分两个角度去看问题，一是以前少数民族属被打压的对像，可视之为当时的国运（国策）已限制其人cai发展门路，如文化大革命无富人道理一样；二是其民族亦有部落阶层，故一样有首领部将，只是人cai他们自己内部消耗名气不大而已。新中国成立之后，国家设有自治制度，对少数民族大力扶持，有政策帮扶，自然人chai辈出。故天运国运为大，时刻左右着地区及个人命运。
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ZY\t 第三，“气因土行，石山不可zang”，以上已从侧面来诠释这个问题，老话当然不虚，但我们也要懂得去分辨，不能一语概全篇，这个断语是在特定条件下使用的。在喀斯特地貌石山的山地之间，到处都是石头，无它可选，所谓山的情势多源自山骨，这里的骨也就是指山石，其表层少土，故生气自然在石头表层中运行变化，有什么不可以的呢？我们只能分辨在生气聚集的地方不应该有粗恶乱石矣。穴场的石头所应当避免的有，干燥而坚硬造成不易变化的，粗顽而杂乱松动造成容易下落的，用锄头挖掘不动以至于火光四射生出肃杀之气的，还有草木寸地不生的，视为凶相。但如果它的质地脆弱，纹理温和润泽，色泽分明，地表草木旺盛的（岩洞则无草木），反而又是吉相。如果还有奇形怪状的石头隐藏在山中，在四周都是石头维护，而在石头中间有土穴，或者岩洞岩口，在其中可以放置棺木或金坛。又或有坚固大石头挖掘开，发现下面是土穴的，都可以作为zang地的选项，所以以上古言不是说一碰到有石头的地方就要躲避。只要地理堪舆核心理论long、穴、砂、水符合必要的条件，又能达到以上所述之情况下，石山一样拥有其特别的能量。
{eqUEdC = ?vk n 好了，吹牛皮讲了一大堆，下面简单分享我评定的这个案例给大家欣赏及参考：
f1hi\p0q VH,k EbJ 01.于穴星脚下回看穴星及穴场，星顶顿挫几节石脉侧挂而结，穴场正依石脉，下吐石托作兜唇，开土坪为用。
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B2W PjhzD 02.于穴场元唇看穴位，脉络石笋顿挫几节到半山，前吐石托土坪作兜唇，靠石开天然岩口，正好放一个金坛作穴。
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/Eh\07p 03.竖看穴场，很自然的一个岩口，至于像什么大家自己意会。哈哈
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k[y{&f, 04.于穴场看右肩，右肩厚实，有石头呈抱形夹护，现场看很形象。
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