河图之理，一生一成；生者为催神，成者为正神。
凡生成之，正运者，取其实地正气入穴，而非取其河道；所谓颠颠倒也。
诗曰： 河图妙义理通天，本末根苗一气连； 四象中央分内外，五行个理合方圆。
河图是讲天地之理，络书是地理之天，天文地理皆一气相连，不可分拆也。地理通天，根苗本末，一气相连。
河图干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取；分定阴阳归两路，顺逆推排来。故天地生成为河图为地理之体，有乾坤变化。洛书为天文之用，地理之体，生成四象五行；而成十道，天文之用；变化八卦九星，以应天心。此便是天地生成河图之本末。故河图地理之体，洛书为天文所用；河图方位五论，即金木水火土，此谓五行本数也，此乃正宗道脉！
洛书之文与河图之数，相为表里；有河图而无洛书，则有体、而无用；有洛书而无河图，则有用而无体；此乃风水术之首要条件：先天为体后天为用。
如天干之先天气五行为： 甲、戊、己属土，乙、庚属火，丙、癸属水，辛、壬属木，丁属金也，而后天十干五行则：甲乙木、戊己土、丙丁火、庚辛金、壬癸水；而合化又有别也........
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