古人为生死大事不明，走向山中吊影单栖，专为究明己躬下事。故云：大事未明如丧考妣。不是养懒图安闲，任意度时也。必欲究此大事，只可运粪出，不可运粪入。直须将妄想恶习，文字知见，一齐吐却。放得胸中干干净净，了无一法当情，只是一个话头作自己命根。
古人三十年不杂用心，正是此耳。若今住山，任意悠悠，随情放旷，妄想起来，又要逗凑几句诗，作两首偈，当悟的道理，消遣日子。如此只是一个养懒的痴汉，如何唤作住山道人。不唯唐丧光阴，抑且虚消信施，挨到腊月三十日，将什么见阎老子。不是将一首诗，一首偈，便可抵得他过也。
禅人当思为甚住山，毕竟要讨个下落，方不负百劫千生，一遇之胜缘。古德云：三途地狱受苦者，未是苦也，向袈裟下失却人身，诚为苦也。可不念哉。
