不了解佛法的人，往往会认为佛法讲出世，不太关心世间的事情，也不知道世间的事情有多么复杂。
其实，佛法虽然讲出世，但却是非常关心人性的。比如，我们讨论得很多的贪嗔痴这些问题，哪一种不是和人性有关呢？
如何面对各种诱惑，超越狭隘的性情，又如何活得更明白，这些问题看似普通，却都是人性和修行中无可回避的一个个关键点。
佛法有八万四千法门，每一个法门都是用来对治我们的贪嗔痴的。这些贪嗔痴，都是人性的真实体现。如果你能从佛法的角度去理解，就能对它有更深刻的洞察。
例如，对于凡夫的贪欲和习气，如果只从道德的层面观察，有时候很难理解。但是如果从因果和修菩提心的角度观察，不仅能够看到人性背后的业力，还可以找到转化这种习气的方法。
人性，即人类的各种习性，必然有各种不完美、各种过失。而从佛法的角度看，怨亲、好坏、苦乐皆属无常，外境、内心皆是如此，这是万物的本性。所以，不必太苛求和考验人性。
高僧大德们对人性的观察都是非常清晰和准确的。比如，在无著菩萨《佛子行》中，对世间人贪恋亲眷、贪图财富、贬损他人、口出恶语、傲慢地羞辱他人等问题，都有专门的讲解和辨析。
佛法不仅可以帮助我们理解人性，还为我们指出了超越人性狭隘一面的道路。比如，当我们很友好地对待他人，对方却视我们如怨敌，这些问题在无著菩萨都专门讲过应对的办法。
通过学习佛法，我们对人性层面的认识会清晰许多。深入认识人性，转化人性中不完美的部分，这也是一种修行。
当你能够用佛法去看待人性，用正念寻求解决之道时，你处事的能力就会和以往截然不同。这让我们可以更为冷静、自如地面对人性，进而发掘出内在本具的完美佛性。
