五行性情论
性理曰：五行之生也，各一其性。而人之性情不同，亦于宅五行之气合。看其宅何星得位乘令，或住某形房，或住某形宅，其人之性情各以类应。如木性属仁，其人之性情慈祥；金主义，性情果断；土主信，性情诚实；水主智，性情聪明而活动；火主礼，性情威严而燥烈。即此观之，人住此宅受是气，即有是性，而况吉凶乎。凡宅之形长似木者，其人即得木之性以为性，或形方而如土者，其人即得土之性以为性，余可类推。以上三条系古人原文，其谈理详明，千古不易之论。故特为选择，不敢没古人之精心尔。
师水注：此论虽言之有理，但操作起来比较复杂，盖人之性情虽受住宅五行之影响，但也受住宅周边建筑物与山水环境之影响，不然孟母为何要三迁，可见周围环境对人之性情影响是很大的。再加上所处之地之地域、风俗与所处之时代的教育、风气等均会影响到人之性情，这些因素综合在一起，才能较准确地判断出人之性情。如对四柱八字有深入研究的风水师，到不妨根据住宅之五行与住宅周边建筑物与山水环境特别近而显著之五行比对生克比和，去作一判断人之性情之尝试，久之必有心得。
