点穴的绕龙减虎，或是绕虎减龙或龙虎均分，主要应考虑龙虎是否有情。立向的兼与不兼主要应考虑是否做到天心十道。三合立向，不光要考虑消砂纳水，还要通过点穴的绕龙减虎或绕虎减龙或龙虎均分，通过立向的兼与不兼做到天心十道，以免造成房份不均及避免一些不良的后果，这也是对祭主家负责任的态度。在实际操作中，情况往往比较复杂，因此，就有“三年寻龙，十年点穴”和“寻龙容易，点穴难”等说法。现实中，我们常常见到，有的地师为人点穴，不知是学艺不精还是受到“地师为人点正穴损师”的影响，点穴时，不是偏左，就是偏右，或是穴位点中，而立向则不是偏左，就是偏右，以至于祭主后来出现房份不均，或不是男儿偏强女儿偏弱，就是女儿偏强男儿偏弱的现象发生。三合点穴是乘龙脉的气，而龙虎有强弱，因此，点穴时，必须懂得绕龙减虎或绕虎减龙或龙虎均分，才能使乘的龙脉之气处于阴阳调和的状态，而三合立向是乘堂气，堂气也有左强右弱或左弱右强的情况，明堂天心十道线是堂气阴阳调和的一条线，在立向对准这条线，宜正则正，宜兼则兼。至于“地师为人点正穴损师”的说法，我认为是一种自我狡辩之说，因为一个地师为人点穴，若不为祭主点正穴，祭主后来发福轻了甚至不发福，那这个地师在祭主那里还有什么口碑存在？收了祭主的红包又岂不逆天逆地，良心何在？因此，收了祭主红包，就要为祭主点正穴，祭主发福了，地师也有好的口碑，也是为地师自己积善积德，何来损师之理？
