主题 : 《俗语佛源》| 五百罗汉
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楼主  发表于: 2024-11-12 07:48

0 《俗语佛源》| 五百罗汉

前    言
“语言是一种最普遍最直接的文化吧!我们日常流行的许多用语,如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等都来自佛教语汇。”
“《俗语佛源》这本小书,收集了五百余条词目。”“这虽是佛教文化海洋中的一滴,但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系,确实是悠久深厚,密不可分,正如一位学者说:不懂佛教,就不能懂得汉魏以来的中国文化。”
——赵朴初




【五百罗汉】






我们常常可以在许多名山大寺是见到五百罗汉的形象,或雕塑、或绘画,千姿百态,栩栩如生,充满佛教特色和异邦风貌。
罗汉是梵语“阿罗汉”的略称,是小乘圣者的果位
关于五百罗汉,有两种不同的说法:
一是参加第一次结集或第四次结集的五百比丘
二是常随释迦听法传道的五百弟子
《十诵律》卷四:“今日世尊与五百罗汉入首波城。”
《法苑珠林·奢弥跋谚佛缘》:“过去久远九十一劫,有婆罗门名延如达,好学广博,常教五百豪族童子,今五百罗汉是。”
不过诸经典均未说明具体的名字事迹。


在佛经中,“五百”往往作为众多的约数,未必有具体的指称。
《大明续藏经》收有南宋高道素所录《江阴军乾明院五百罗汉名号碑》一卷,列举第一罗汉阿若憍陈如到第五百罗汉愿事众。今佛寺中所塑五百罗汉像,多依之列名。
关于五百罗汉的民间传说不少,亦常见之于文艺作品中。如《西游记》第五八回:“如来见他走时,即下令大众动手,早有四菩萨、八金刚、五百阿罗(汉)、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉一齐围绕。”
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