上篇
紫白飛宮、辨生旺退〓之用。
三元分運、判盛衰興廃之時。
生旺宜興、運未来而仍替。\n退〓当廃、運方交而尚栄。\n総以運気為権衡、而吉兇随之変化。\n然以図之運論体、書之運論用、此法之常也。
有時図可以参書、書可以参図者、此又其変也。
今考河図之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之運、秩然不紊。\n凡屋之層与間是水数者、喜金水之運。\n係木数者、嫌金水之運。\n其火金土数、可以類推。
生運発丁而漸栄、旺運発禄而驟富。
退運必零退而嗣。\n〓運必横禍而官災、死運損丁、吉兇常半。
此以図論、応如桴鼓。
而九星遇此、喜惧亦同、木星金運、宅逢 盗之兇。\n火曜木元、人沐恩栄之喜。
書可参図、亦如是矣。
又考洛書之運、上元一白、中元四緑、下元七赤、各管六十年、謂之大運、一元之内、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一周、謂之小運。\n提此三運為主、更宜専論其局、八山上元甲子、得一白方竜穴、一白方砂水、一白方居住、名元竜主運、発福非常。
至甲申甲午二十年、得二黒方竜穴、二黒方砂水、二黒方居住、福亦如之、挙此一元、而三元可知矣。
然二者不可得兼、或当一白司令、而震巽受運之生。\n四緑乗権、而震巽合運之旺。
此方之人、亦有慶也。
且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。
先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、亦可言旺。
先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、不得雲替。
此八卦之先後天運、固可言論也。\n如一白司上元、而六白同旺。
四緑居中元、而九紫同興。
七赤居下元、而二黒併茂。\n即図一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。
図可参書、不信然乎。
或一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、発福亦同、水為上、山次之、高楼鍾鼓殿塔亭台之属、又其次也。
再論其山、有山之六事、如門、路、井、、之類、行運与否。\n次論其層、層有層之六事、或行大運、或行小運、倶可言其栄福。
否則将六事布置、合山与層及其間数、生財則関〓倶避、而河洛二運未交、僅可言其小康也。
至若乾支納音之生〓、有統臨専臨之異、而毎太歳入中宮、併詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而毎歳禽星入中宮、同参生 。
八門加臨非一、九星吊替多方。
如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。
中元四緑甲子十年、壬申在中宮。
甲戌十年、辛巳在中宮。
下元七赤起甲子十年、丙寅在中宮。
甲戌十年、乙亥在中宮。
毎年先以中宮納音、復以所泊宮星、与八山論生 、所以謂統臨之君也。
何謂専臨之君、即六甲旬飛到八山之乾支也。
三元各以本宮所泊、随宮逆数。
数至本山、得何乾支、入宮順飛、以輪八山。
生旺則吉。
退〓則兇。
統臨専臨皆善、吉莫大焉。
統臨不善而専臨善、不失為吉。
統臨善而専臨不善、未免為兇。
然兇猶未甚也。
至于統臨専臨皆不善、禍来莫救矣。
至于流年乾支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得歳音之生旺、修動亦吉。
