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vl (``5{ 1g;2e##) 黄龙出海局 开窝穴 }8O9WS
西兑金龙大动 转辛 转戌 立乾山巽向 0|GYt nd
内水直流几百步 合巽水 直流巽出 Es= G' au
虎边荫龙泉证穴明白 大贵之局也 [@K'}\U^+
明师立巽向 内堂放丙口 拨灵泉在丙方 hb[ThQ
真大手笔！ B:zx 9
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一字文案当前，是为贵器，正好符合习副总理后来以文见长 5hE#y]pfN
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OTy!Q,0$. 明堂巽方聚水 zw<<st Bp
uP9b^LEoN 2C C"Z h ,[L6-n 祖坟边的荫龙泉，穴之贵证也
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!}=eXDn;A_ XT^=v6^H 习仲勋自1926年投身革命，至2002年去世，为中国的革命和建设事业作出了巨大贡献。提及习仲勋，人们只知道他是从陕西富平走出来的，却很少有人知道他的祖居地在南阳邓州。
[if(B\& 元末明初，由于连年战争，全国人口锐减，特别是中原一带，情况尤甚。是时的南阳，总人口才两万多人。邓州更惨，仅剩下四五百人，致使大片土地荒芜。为改变这一现状，明政府采用软硬兼施的办法，迁山西、江西、太湖一带的百姓入中原。这其中，有一个叫习思敬的，来自江西临江府新淦县(今新干县)，迁到河南邓州的堰子里(今十林镇习营村)开荒种地。经过600多年的繁衍生息，习姓现已发展为数千人的望族。且不说迁居淅川、桐柏两县，以及湖北、四川、青海、山西、陕西、北京、甘肃、新疆等省、市的习思敬后人，单就留居邓州十林、张村二镇的就达2600多人，其中居住在十林镇习营村的最多，达1300人。这些习思敬的后人，均尊习思敬为一世始尊。习思敬之墓，今仍坐落在习营村的西南隅。在习思敬墓的南边20米处，建有习氏祠堂。每当清明节，不断有来自全国乃至世界各地的习姓后裔到习思敬墓前烧香祭祖，追思先人。
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7^xR 习仲勋，就是习思敬的后人。习思敬生汝华，汝华生希诚，希诚生元闻，元闻生钦俊，七传至国科，生子四人，第四子名玉策。玉策生永盛，永盛生老虎(小名，是否还有其他名字，已无人知晓)、宗德(即习仲勋父亲)和宗仁。
w,1N ;R& tB;PGk_6 清光绪二年(1876年)，南阳大旱，庄稼绝收，赤地千里。在此后的几年内，加之又闹土匪，乡民纷纷远逃。习永盛便夹在这些难民之中，带着家人几经辗转，来到了陕西省富平县淡村乡附近的南堡子暂居下来。
;MfqI/B{ Y{dSQ|xz^ 习永盛来到淡村乡后，先是做小买卖，聊以维持一家人的生活。但习永盛真正在陕西站稳脚跟，是在1900年八国联军打进北京之后。
C|y^{4 |R 7w73,r/D8A 八国联军攻陷北京后，慈禧太后仓皇逃到西安。时在甘肃提督董福祥部下当兵的习仲勋的大伯习老虎，因护驾有功，在慈禧太后返京之时，受赏得到一些银两。习老虎顺道回了一次家乡，并留下60两银子，再走以后便音讯全无了。习永盛便用这60两银子买了一些地，在中和村正式定居下来。
'iMzp]V; P2'c{],3V 1913年10月15日(农历九月十六)，习宗德喜得一子，根据谱系所列“国玉永宗、中正明通、继述承显、尊守从荣”辈分，取名中勋。1926年，习仲勋就读于立诚公学高小部时，级任老师严木三先生认为“中勋”含有“中国的元勋”之意，遂给“中”字加了个“人”字旁，取意为人中正，处事公道。
