主题 : 寂静法师:知恩感恩报恩

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广信子

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楼主发表于: 2013-09-30 08:50

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0 寂静法师:知恩感恩报恩

知恩感恩报恩
四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录
(五月十八下午寂静法师开示)

        末学真的怀着一颗感恩的心坐在这个地方，你看我们两位大德在下面，我在上面真的有些紧张。这里可以看到我们大德内心真正的慈悲，我作为一个晚辈、一个末学，在内心非常非常的感恩。我能够有今天，当然首先感恩恩师海山老和尚的教诲，还要感恩我们万佛寺的方丈大和尚觉行法师。

       记得我前两年到北京去，因为我经常不在寺院里面，都在外面参学，有好多时候都在企业和一些社会团体讲一些基本的佛法，前两年我在北京，有一个人看到我了，他说：“你是真和尚还是假和尚？”我说：“你是什么意思呢？”他说：“真和尚有这么自由吗？我看到的和尚都是在寺院里面有具体的事务，他们都是不能够这么自由的。你这么自由都不像一个真和尚。”那么我这个自由怎么来的呢？我要由衷地感恩我们方丈觉行法师，正因为他的慈悲、他的胸怀、他的忍辱让我深深的敬佩。我到现在还记得，我出家的时候，觉行法师对我说了一句话：“你要好好培福！”培福是什么意思啊？培养自己的福报。我就把这句话记住了，所以我在寺院里头当沙弥，当了五年，我也经常行堂，经常扫地。为什么要好好培福呢？大和尚给我开示：因为福报是修行的基础。培福也是对常住、对师父的报恩。

       我今天早晨碰到一个学生，我说：“你能不能帮寺院做些什么呢？”她说总觉得很浪费时间，她总是爱看书学理论，我就问她：“你学这些拿来干什么呢？”我们学知识、文化、智慧、技术就是为了服务众生，那当下就有服务众生的机会，我们怎么不去服务众生，而一直停留在自己的想象里呢？她也蛮接受我的，我就说：“你今天就去把女厕所打扫了。”这也是源于我们大和尚对我的教诲——要好好培福。

       有些人修行为什么没有成长，或者成长很慢呢？或者修着修着就出问题了呢？就是没有好好培福，总是好高骛远，天天想成佛，脚下的事情都没有做好。所以今天我跟大家一起分享的就是：知恩感恩报恩。

        福报是我们修行的基础，我就牢记了这一句教诲，一直在默默地做。现在我在行脚的路上，也是不忘记举手之劳的功德，路上有西瓜皮就捡走，有死的动物就把它埋了，有石头就把它搬开，有贫穷的人，能结缘的就给他一个礼物，有些特别苦难的人就给他些钱，教他念阿弥陀佛，教他念观世音菩萨。

       我记得在重庆的一个地方，好像是忠县，我问那里的人见过和尚吗？他说：“我们这里没有和尚，见过的和尚都是假和尚，都是表演武术的，都是要钱的。”所以我路过那里很高兴，因为我让他见到了一个真和尚。我从宾馆捡出来三个矿泉水瓶子，把它扔到外面去，让那些穷苦的人捡走。有一个老太太就走过来说：“我把瓶子捡走可以吗？”我说：“可以。”我就问她一些情况，她就说她的脚痛，问我有没有方法帮助她。她告诉我，她的一个儿子五十多岁瘫痪在床上，她已经八十多岁了，还要照顾儿子。我就教她念“南无观世音菩萨”，后来我想“观世音”老太太念起来不顺口，就直接教她“南无观音菩萨”。想不到老太太念的是：“哪有观音菩萨，哪有观音菩萨”，我就把这个“南无”也省掉了，我说：“你直接念观音菩萨、观音菩萨、观音菩萨，就好了。”

       我一路看到好多地方没有佛法，众生很苦，我也很感恩仁焕师父把这个法带到这里来。这个法有什么好呢？我今天中午在房间跟一些同修在分享：它可以让我们看到很多受苦受难的人，这对我们修行非常之好。我们看到苦难的人，就容易发慈悲心，再到发菩提心。看到世间很苦，我们就不会贪恋世间，就会发什么心啊？发出离心，要往生西方极乐世界！所以我觉得这个法好。既然众生那么苦难，那我们不能够再给众生增添苦难，让我们的慈悲心在心中生起来，处处想着众生的苦，想着众生的愚痴，众生的轮回；处处想着佛的慈悲，想着佛的智慧，去接受佛慈悲，把佛的慈悲传递给众生，接受佛慈悲救度我们。

       我们今天能够有这样一个法会，非常非常感恩我们万佛寺的方丈觉行法师，因为我们的方丈给了我空间，让我在外面自由参学，这样我才有机会到灵阳寺、南山寺跟仁焕法师学习。学习以后我就回到万佛寺向我的师父海山老和尚汇报，向我们的方丈觉行大和尚汇报。大和尚是非常慈悲的一个人，这是我这么多年一直的体会，他非常能忍辱，胸怀非常宽广，所以大和尚听到有这么好的法，就愿意请仁焕师父来我们这里举行佛七，当时是我和大和尚一块专门飞到了南山寺去请的。这里体现了什么？我们尊重法，也体现出我们方丈大和尚他的慈悲、谦卑以及广阔的胸怀。为什么我要讲这些呢？因为在今天这个世界，今天这个时代，没有这样的胸怀，没有这样的慈悲，我们这个法会是不会举行的，我们这一带的众生也就得不到这种法会的利益了。这是我需要报恩的地方。

       最近我行脚快到武汉的时候，路过一些家庭，他们的房间里都挂着一个东西在堂屋，或者在大厅，什么东西呢？上面写了五个字：天地君亲师。你们有没有听说过啊？我小时候我们家都供着：天地君亲师。现在回忆，那真的很迷信。我现在看到他们挂的这个，他们也很迷信。我问挂着这个“天地君亲师“的老板，我说：“挂这个干什么啊？”他说不知道，反正就请了一个人，花了一点钱，就挂上去了。我就跟他解释为什么叫迷信，这天地君亲师是什么。

       天是什么？就是我们常说的老天，为什么要把老天写在上面供起来呢？就是感恩报恩。你看，太阳出来了就是天给我们的恩，天下雨了就是天给我们的恩，夏天凉风吹过来了也是天给我们的恩，可是我们人生活一辈子从来没有想过天对我们的恩。

       那地是什么呢？地就指的大地。农村供土地公公、土地奶奶，为什么要供呢？不是向土地祈求什么，供土地是感恩土地。我去广东，看到广东人喜欢在门口供个土地，在阳台就供老天，我问他们干什么？他说供土地供老天就是为了发财。天天跟土地公跟老天爷要钱，好像是土地公老天爷欠他钱了，这是老天跟土地的讨债鬼来了。本来供土地、供老天是干什么？是感恩是报恩，不是去跟老天跟大地要东西。为什么呢？难道天给我们的还不够吗？我们天天在地上享受的还不够吗？我们房子在地上，吃的东西在地上，我们使用的钢铁、汽车、汽油，所有这些都是土地给我们提供的，我们应该知足应该报恩。

       君指的是国家。我们生活在这样一个和平的年代，这么安宁，可以这样举行法会，可以这样来修行，可以这样生活，是谁的恩啊？是国家的恩，我们要知道，国家领导人很操劳，为了保护国土我们的军队很辛苦，为了维持社会正常运行，我们的政府机关很辛苦，所以我们第三个要知道国家对我们有大恩。

       第四个就是亲，亲指的就是父母。父母生我们，养我们，含辛茹苦把我们养大，老了以后还要给我们带孩子，还要给自己做保姆，然后我们春节过年的时候跑回去给妈妈扔五千块钱：“妈，这是给你的钱。”往桌面就扔，那不是感恩父母，那在给保姆发工资。父母对我们的恩大如须弥山，佛教里面《父母恩重难报经》有讲到，其他很多经典也都讲到。佛在《四十二章经》就讲到：凡人侍天地鬼神不如孝其二亲，二亲最神也。就是说人们去拜天、拜地、拜鬼神，灵不灵啊？不如去孝顺自己的父母。孝顺自己的父母比拜天拜地拜鬼神还要灵。所以我们人有很多苦难从哪里来的？就从不孝来的。

       第五个就是师，师就是老师。老师给我们知识，给我们技能，给我们智慧，给我们精神，在我们生命中有大恩。我就给这个老板讲啊，这五个对我们人是什么？我说了以后你明白立刻就灵了，如果不明白就是迷信。把人比成一棵树，天地君亲师就是五大根，我们不知道天的恩，没有报过天的恩，就少了一条根。我们不知道地的恩，没有去感恩大地，又少了一条根。我们不知道国家的恩，没有去为报恩国家做奉献，又少了一条根。我们不孝父母，又少了一条根。我们不尊敬师长，报恩师长，又少了一条根。五条根都没有了，我们是怎么样呢？该死了。树要长得好，这五大根要好；人要活得好，要学会报恩，从天地君亲师开始。

好，今天就讲到这里。感恩两位师父，感恩各位菩萨，谢谢大家！

愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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