凡有心者，皆堪作佛，何得谓“盲聋喑哑不得往生”？
佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。
果能专精念佛，虽聋子不能听经及善知识开示，瞎子不能看经，究有何碍？
喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生？此等人不认真念佛则不得往生，非此等人虽念佛亦不得往生也！
至于残废缺手缺脚者。与此盲聋喑哑者同。
此之说话，盖是误会《往生论偈》之所致也。偈云：“大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”乃是说西方极乐世界是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人及声闻缘觉之二乘人，故曰“女人及根缺，二乘种不生”，乃谓西方无有女人与六根不完足人及小乘人（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳），非指此世界之修行者说。无智慧人认做此等人不得生西方，其错大矣！
