张良是历史上赫赫有名的人物，他不仅被誉为汉初三杰之冠，还被世人尊为谋圣，成了中华民族智慧的象征。汉高祖刘邦对这位替自己打江山立下头功的国师有句十分精彩的点赞：“运筹帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房。”翻开司马迁的《史记·留候世家》，人们就会惊奇的发现，张良的身上充满了传奇色彩，追根溯源，张良的奇计远谋竟然来源于一双破鞋。
           张良是韩国人，其祖父、父亲做过五代韩王的丞相。秦灭韩后，张良立刻变卖全部家产，寻求刺客谋刺秦王，最后到东方找到一个大力士，为他打造了一把一百二十斤重的大铁锤，在博浪沙伏击秦始皇，结果击中副车。秦始皇大怒，下令在全国搜捕刺客，张良于是改名换姓，逃到下邳隐藏起来。张良有天在圮桥上散步，有个穿粗布短衣的穷老头走到张良跟前，故意抬脚把自己的一双破鞋甩掉桥下，看着张良说：“小子，下桥去把我的鞋拾上来。”张良对这突兀其来的怪事惊讶得说不出话来，本想挥拳打向对方，可一看到他苍老的面容，立刻忍下怒火，下桥把破鞋拾了上来。张良刚想离开，老人又说了一句更让张良诧异的话：“小子，把鞋给我穿上。”张良心想既然已经为他拾了鞋，何不顺便给他穿上，于是，张良便跪着替老人穿好鞋，老人望着张良笑嘻嘻的离开了。张良为这个怪老头的古怪举动惊愕不已，久久凝视着他的背影。没想到老人走了大约一里路后，又返回来了，他对张良说了一句流传至今的精彩成语：“孺子可教矣”。老人随后又对张良说：“五天以后，早点来这里和我见面。”张良跪着，恭恭敬敬答应：“是！”五天以后天刚亮，张良就匆匆赶到桥上，可老人已经先到了，老人生气地说：“和老人约会反而后到，为什么呢？”老人离去的时候说：“五天后再早点来。”五天后鸡刚叫，张良就去了，没想到老人又先等在那里了。他看见张良发怒道：“为什么又晚到？”临走时又说：“五天后再早点来”。五天后，张良不到半夜就去了，过了一会儿，老人才来。他看见张良高兴地说：“应当这样！”他说完就拿出一部书对张良讲：“读懂这部书就可以做帝王的老师了，十年以后会兴起，十三年以后你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”他讲完就离开了，张良从此再没有见过这位老人了。天亮后看老人送的书，原来是《太公兵法》，张良觉得此书非同寻常，于是藏身在下邳，刻苦钻研学习这部兵法谋略，长达十年之久。
            十年之后，果如老人所料，陈胜在大泽乡揭竿而起，反秦怒火迅速形成了燎原之势。张良乘势带领一百多青年投奔了刘邦，此后张良就成了刘邦的军师高参，以《太公兵法》谋略向刘邦献计献策。张良的奇计妙招多次救助刘邦绝处逢生，张良的远大谋略屡次资助汉军从弱小走向强大，混混刘邦最终战胜了“力拔山兮气盖世”的霸王项羽，张良当之无愧的被评为打江山建大汉的首席功臣。刘邦让张良自己选齐国的三万户做封邑，谁也想不到，就在众将为争功而吵闹不休之时，张良却毫不犹豫的谢绝了这个巨大的封赏，只选择狭小的留县作封邑来应付皇帝的美意。随后又以自己身体多病为由，远离朝廷，闭门不出。刘邦死后，吕后全面掌控朝政，成了事实上的女皇。当年，在朝臣无人能阻止刘邦要更换太子的紧要关头，是张良替吕后出了请出商山四皓辅助太子的妙计，太子才得以坐上皇帝的宝座。吕后母子高居龙庭之日，本是吕后大恩人张良飞黄腾达之时。可是，张良不但不要吕后的任何封赏，反而公开声称愿弃人间事，跟随赤松子去遨游。张良说到做到，此后，在史书里再也找不到张良的任何信息了。八年后，张良溘然去世。
            张良生在秦灭六国，楚汉相争的战乱年代，国破家败的惨痛经历，让他对暴政怀有强烈的仇恨。博浪沙锤击秦始皇，证明了一介书生敢同暴君争高下的凌云壮志，天下平定后，首席功臣急流勇退，更证实了他拥有视王侯将相为粪土的博大胸怀。刘邦当年面对秦始皇壮丽的宫殿，羡慕得流口水，不由自主地发出了“嗟乎，大丈夫当如此也”的无限感叹；项羽当年看见秦始皇巡游的宏大队伍，嫉恨的脱口而出：“彼可取而代之”，刘邦对权势富贵的渴望，项羽对政治野心的追求，在张良淡泊名利情操的对比下，显得是何等的渺小和龌龊。实事求是的讲，张良远最后离权力中心，极有可能源自功高震主的韩信，彭越和英布亡身灭族惨案的警戒。但是，在巨大的名利诱惑下，不还是有那么多的人像飞蛾扑火一般的投向名利的屠场吗？在王侯将相，金山银海的面前，依然能保持如此淡定，拥有这般清醒头脑的人，在历史上，只有春秋时期越国的范蠡能与之比美。《史记·留后世家》明确记载，张良的军事天才和政治远见，均来自圮桥上老人所授《太公兵法》一书。此书又名《六韬》或《太公六韬》，传说此书是周朝开国元勋姜太公所著，它是一部公认的伟大的军事谋略著作，是兵家权谋的始祖，是武经七书之一，更是武学必读之书。因此，评说张良，我们就不得不再次回到邳下的圮桥上，一探究竟。
            后人一直对圮桥上这个怪老头感到困惑不解，十三年后，张良路过济北，果然在谷城山下见到了黄石，便取回当做重宝祭祀它，张良去世后，就把黄石安葬在他的墓地，同张良一同享受祭祀。所以世人一直称这个古怪的老人为黄石公。活人化为黄石，这只能当作是一个美丽的传说。这极有可能是老人为了永远隐藏自己的真实身份，故意布下这个迷魂阵，但是，黄石公一定是位隐身于民间的顶尖高人，在秦始皇焚书坑儒之后，老人冒着生命危险，保存了这部兵法，他时刻在寻找可传书之人。黄石公很可能已知晓张良就是名动天下的刺秦勇士，否者无法解释下邳孺子多多，他为何偏偏选中张良。黄石公知其勇而不知其有无仁爱的善心，于是出现了黄石老人考察孺子是否可教的桥下拾履这幕喜剧。一双破鞋成就了一代帝王师，万世谋圣人，我们甚至还可以调侃说：“一双破鞋里诞生了四百年的大汉王朝”。这真是古今无二的传道授业的成功特例！
            教育家屡屡以这个故事作为励志的范例来教导人们：“机会时时在，因缘处处有。”但是，芸芸众生面对令人生厌的一双破鞋，耳听穷老头恼人的无理要求，你没有张良的慧眼，也没有张良的耐性，更没有张良的爱心，那么，你从何产生出决胜千里的才能，又从哪里能拥有张良淡泊名利的博大胸怀？张良拾起来一双破鞋，就获得了灭暴秦，胜霸王的资本；张良为老人穿上了那双破鞋，就为自己戴上了帝王师，谋圣人的桂冠，这是一个至今也难以复制的传奇故事。望着“天下熙熙，皆为利来；天熙攘攘，皆为利往”的大千世界，由不得让人一声长叹！

这就是我常常提到世间高人黄石公。

谢谢您！辛苦了！               一双破鞋的故事折射出的道理。谋天下之珍籍，须贤能仁善之人据之，否则世人之害。试问：故事中，的情节世人有几人能做到？唉！
今人多浮躁，
处事少稳实。

  

有意思

读后受益匪浅，感谢张兄   

          这个世界上有正就有反，有白就有黑，这就是太极吧。纵观中国的数千年历史——发现，有姜子雅就有申公曓；有孙膑就有庞娟；有苏秦就有张仪；有范增就有张良；... ...有蒋家就有毛家；有林彪就有白崇禧... ...。这一对对正界的风云人物曾经在人生的政治舞台上轮番上演，他的背后有多少不为人知的秘密？ 光看他们的正面，我们只看到他们是全心全意地为人民服务，没有谁发现他们有什么不足的地方，只有那些谋士才深深地懂得，他们正在想“经营”一个国家... ...。在他们没有“经营”一个国家之前，有谁能打开他们那些不可告人神秘面纱？... ...
         当年的范增懂得演算阴阳八卦，他将卦理演算得出神入化，那么，他是师傅是谁？ 他为何52岁才出山？ 历史上没有还他一个公道。 范增知道当年的韩信计谋了得，范增死后，决定要将韩信铲除，最终韩信没有逃过范增的手心，看来范增计谋真的高明。 范增死后也想杀死张良。但是，张良在师傅黄石公的指点下，张良能顺利地逃过这一劫。看来真传几句话，假传万卷书，这几句话很有道理。    。

中国野史是这样说的：“韩信时运未通，日无三餐，一时运达，身缠三尺玉印，最后死落范增阴人之手”。

    

再看看四年的楚、汉之争，范增与张良只是互相见了一次面，见面时，他们之间的争吵记录如下：

公元前206年范增说：“张先生数日之內，帮助刘将军策划行事，攻守有序，进退有方，足见你我乃同道中人。今有一事，请你细听，“赢秦灭楚，转展26载，天道有常，无往不复，如今、爆秦又被楚灭，我等定当观天之道，执天之行，先生既恳用功，又何苦费煞思量，逆天行事呢？”

张良说：“感谢前辈教，易曰：“时有否泰、用有行藏，一时之制，可反为用，一时之吉，可反而凶，此正所为、天道无常，世事如棋是也。今日适逢鸿门宴之晏，观其两家、和好如初，又久闻老前辈乃是棋道名宿，张良恳请与前辈对弈一局，看看是天道是有常、还是无常？

在行棋期间张良说：“如今天下大乱，百姓民不聊生，如前辈所说，我要观天之道，执天之行。首局棋我下4入4；

天发煞机、龙蛇起陆，第二局棋我下平4——4；第三局我下上3——5，……第四局我下上6——5，恩生于害，害生于恩，但愿天下从此不需要再战、第五局我下上8——4……”

范增说：“唉！治乱世、不能不战！杀人安人、杀之可也，第一局我下上4——3；攻其国，爱其民，攻之可也，第二局下入4——4；以战止战，战之可也。”第三局下上4——3……第四局我下平4——4；天下有谁想战争？诸侯不服、我才用兵服诸侯，你不服，我就打到你服，第五局我还是下平4——4……，后来范增接着说：“兵贵精，不贵久，我先赢你第一局、平8——6；用兵之道，其疾如风，其猛如火，我要赢你第二局平8—10；张良你第三局已成破败、我落上9—4；第局四你已经兵临绝景，杀！……”

从俩个人的对话中可以看得出，一个观点是很肯定的，那就是天道变化有常：另一个人的观点也很肯定的是，那就是天道变化无常。

  
天道变化有常，天道变化无常。有常者，如盛极必衰，否极泰来。人善人欺天不欺，行善积德，善良之家终获上天庇佑。无常者，祸福无常，如乐极生悲，塞翁失马。