0 助传曹老知部第三十八篇一一一要知道五行八卦天干地支转化的道理

第三十八篇；；；；要知道五行八卦天干地支转化的道理                           “阴阳之道”，又名“五行之术”，精通此术的人称为“阴阳家”。“阴阳之道”为法之根本，是故《黄帝内经》有云“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”。众所周知，中国历代有人依术数而成为中医名家，其中陶弘景还被尊为“山中宰相”。而道法根本的“阴阳之术”在哪里呢？“阴阳之术”，乃天地之道，万物纲领，生杀本始，神明之府。自古如惟灯匣剑，国之利器，密不示人。是故历代祖师择贤而授也。“阴阳之术”由真武大帝（大神龙）得无形无图的如意宝珠神咒，在上古治世七百劫。后有伏羲（太白）得古佛神咒授阴阳五行八卦之术（图），黄帝传承，商朝伊尹精通、周武姜尚所用，老子继承（《道德经》外显是文，内藏“五行之术”）。邹衍仗“阴阳之术”令诸候恭敬，众臣敬畏，且被齐威王拜为上大夫，使孔孟望尘莫及。后辛文子计然入“阴阳之道”而传于范蠡，范蠡用阴阳规律助越灭吴。后激流勇退，三次经商成为巨富，号陶朱公也，被尊为“商圣”，名传千古。 以后此“阴阳之术”未再露面，而是用“道生一、一生二、二生三”的规迹藏于圣贤书籍中也。后来张良、魏征、刘伯温、范文程等只继承了“阴阳之术”中的四相（阴谋、阳谋、阴略、阳略），但亦在历史上创造了传奇。是故他们只能入谋略之列，无法晋级“阴阳家”之衔也！笔者既有师承，又勤学圣贤古籍，略有小得。是故将“天干地支五行八卦转化道理”及《建筑地理选址堪舆学》公布利众也。因“阴阳之术”包含天文、地理、人事，所以很多无法用文字表明其律义，是故诸多密律不能写出，敬请理解！古有伏羲授五行八卦，后又邹衍论阴阳，今有笔者传授阴阳规律（天干地支五行八卦转化的道理）。中国圣贤为使后人明白四面八方的阴阳规律，故用八卦符号示意后人不忘根本。是故用易学知识告诉我们，中国是以河南为中心而分布五行、八卦、天干、地支的。所以，河南被称为“戊已土”，即“五黄土”，又名“九五至尊土”。此土为五行之主，犹如皇道，最具权威。有权威就必须有智慧，是故河南慧者甚多，如老子、庄子、范蠡、管仲、韩非子、司马懿、司马光、玄奘、一行、苏秦、张衡等。河南得五黄土之利可谓智慧超群，比如同为佛家道场，河南就能把少林寺经营得超过五台山、九华山、普陀山、峨嵋山，提起少林寺无人不知。同为武学，“武林风”力压群雄；同为戏曲，“梨园春”鹤立鸡群。佛经提及，佛法位居中岳，释迦牟尼佛被称为五方佛中的中央之位，是故大量佛经在河南洛阳翻译。再有，河南洛阳被誉为“九朝古都”，完全吻合“九五”之数。除此，河南举行的“祭祀黄帝大典”同样吻合中央的“五黄土”。再有八运为土主事，试观河南的“梨园春”、“武林风”等节目迅速崛起。 东南为风卦，地支为龙与蛇，所以浙江德清县以养蛇出名，而浙江的龙泉宝剑也名扬天下。安徽的青龙山及杭州与白蛇相关的雷锋塔亦闻名于世。东南为风，而南为火，俗云“风风火火”，在东南及南方风云人物很多，龙头企业甚多，还有许多大才人、男、女将军等。因龙蛇有翻江倒海、呼风唤雨之能，是故东南方向人们多受龙卷风灾害。古云“强龙难压地头蛇”，是故东南方向地区黑势力较大。再有，钓鱼岛等东南方向的地区及城市，在历史上多次被外贼扰乱。因龙卷风能将海水发挥到极至，加上东南为阴、为女，是故台湾妈祖因海上故事受万人敬仰。古云“风生水起”，是故福建省有矿泉水点1590处，其中可供医疗、饮用的矿泉水处就有865个之多，故居中国矿泉水产地首位。 正南为火卦，地支为马，古云“马到成功”、“马上封侯”、“一马当先”，是故湖南、湖北、广东等南方人为官最多，而湖北、湖南的马戏团也比较出名。因南为火卦，是火就要光明，是故香港被誉为“东方明珠”，也因此而明星最多。而澳门的“松山灯塔”既是名胜古迹又是热门旅游景区。江西的天师府闻名古今。而湖北武当山香火兴盛，湖南衡山和广东佛山也同样出名。明珠又为宝贝之意，故南极矿物资源丰富。 西南为坤卦，地支为羊与猴。坤又名二黑，是故云南黑山羊、金丝猴同样出名。因猴与羊皆离不开植物，是故“云南植物王国”名气甚大。因坤为土，而土生金，再加上坤为阴卦，是故云南白药出名。又坤卦为母，而苗族刺绣出名。因西南为母，西为白虎（女），是故在西南及西之间的四川人口最多，且西南方少数民族亦最多。坤为地，故西南方地震、泥石流等相关灾难特别多。 再有，中国的西南是印度，向西是非洲。西南为坤，为母位，而东北为少男位。是故“佛法在中国兴盛”，而有“中国是炎黄子孙”之言，吻合《易经》之道也。除此之外，中国正西是埃及，埃及是过去古王统治之地，是故正西被定为“正宫”。地支为鸡，而现今的中国地图如“鸡”形，中国被称为文明古国，也吻合《易经》的象数，所以被称为炎黄正室后人，也就理所当然了。 正西为兑卦，地支为鸡，又为女人和白虎，是故藏民可以大白天的到处卖刀。西藏及青海有很多养鸡的女人被誉为“养鸡女状元”。古云“鸡犬不宁”，因为过去鸡和狗是人们生活中必需的动物，鸡为金位，狗在西北也为金位，且占八卦首位，是故西藏藏獒出名，陕西宝鸡市亦出名。鸡与狗皆以叫声为人服务，俗云“闻鸡起舞”，是故西方同胞能歌善舞，嗓音独特，如西藏的韩红、陕西的阿宝等无不如此。武则天祖籍山西，但出生于四川，从地理角度应定为四川人。西方在过去被定为正宫，是故中国唯一的女皇帝武则天出自西方。慈禧走上统治之路是在1866年，即辛酉年，而辛酉在八卦的西方之位，完全吻合白虎正宫之意。西方代表口，又代表安息，其学说以解脱生死为宗旨，但必须以口演讲。是故伊斯兰教主、基督教主、佛教教主皆出生于西方。包括道教教袓老子、儒家教祖孔子及往昔的诸子百家之士，十有八九几乎全是在我国西部成就的。就是当今新产生的藏密诸派也未出西部范围也。西为金、金为武、为刀，是故，曾经抗日的川军令人佩服，同时，西方、西北方的畜牧业特多。 西北为金位，地支狗已被同为金位的西方借走，只剩下猪位。物以稀为贵，所以西北代表尊贵和圆形之位。是故西北方矿藏甚多，再有符合圆形的新疆哈密瓜、葡萄等闻名于世。正因为西北狗被西借去，是故猪变为稀有物种，所以不吃猪肉的维吾尔族同胞就生活在西北方。因西北主贵，所以新疆盛产和田玉。但古云“玉石俱焚”，是故大西北的自然环境很恶劣。因西北为高、为阳位，古云高处不胜寒，是故在西北方居住的同胞爱喝酒吃辣椒，大男子主义特多。又因西方、西北方属金，而金生水，是故中国四大盆地全分布在西和西北方位。因西北和西代表金和武器，所以历史上统一战争十有八九是从秦（西）、晋（西北）为起点开始的。 北方为水卦，地支为鼠。因北方天气干燥，水对于灌溉土地就显得特别珍贵，是故河北为农业大省，河北的鸭梨、雪花梨、杏仁、大锅菜特别出名。同样山西人爱吃醋，所以山西陈醋与槐树水饺出名。因老鼠遍布天下，是故山西裴柏村因所出的古今名人遍及天下，而被称为“中国第一名村”。河北等地少数民族也特别多。同样，明朝的山西洪洞大槐树移民，分布全国达十八个省市地区，亦应了老鼠遍布天下之说。因鼠为十二生肖之首，是故北京动物园是中国历史最悠久最大的动物园，且北海公园人人皆知。北方五行为水之精华，故中南海威振天下。因老鼠小巧灵活，动作敏捷，是故河北沧州是武术之乡，尤其吴桥杂技闻名海内外。因老鼠生性最爱拉东西入洞，所以北方人一生忙于造房修屋，最顾家也。北为玄武，是故蒙古多出摔跤、善武之将。亦多爱抱打不平的侠客。而且从更大范围来说，因老鼠遍及世界，是故北极变暖会影响全世界，未来也是诸多国家必争之地也，甚至会影响到中国。因老鼠为贼，是故北方过去多出土匪、山贼、骗子。也曽召八国外贼烧抢北京。 东北地支为牛与虎。因有丑牛为地支，是故东北以农业为主，故东北黑土地人人皆知。因有丑牛的“丑”占居东北，是故以丑化自己逗大家开心的“二人转”出名。农民出身的成功者也非常多。且青林红牛与东北虎也同样出名。 东方为震卦，代表太阳，故为肝胆正气之兆。古云“兔子不吃窝边草”，所以山东与江苏到处可以看到绿色。因东方为青绿色,是故山东的“泰山绿”与梁山好汉出名，而江苏苏州园林有“江南园林甲天下”之誉。再有《大般涅磐经》提及十地菩萨为“人中之龙”，况且佛经提及佛祖往昔为兔子时，舍命供养仙人，兔为东位，是故山东多出利国利民的贤人。且龙山文化闻名中外。有菩萨就有寺庙，是故千佛山名气甚大，灵岩寺历史悠久。而山东人所穿衣服特别文明朴实,不像其他地域穿衣那么暴露，这是正气最好的写真。见人打招呼先称“老师”，素有礼仪之邦之美誉。是故山东出有孔子、孔融、伯乐、孟子、曾子、墨子、丘处机、东方朔等重道之人。军营被称为绿营，是故绿色的山东出有姜尚、姜小白（齐桓公）、孙子、吴起、孙膑、田鑲苴、诸葛亮、秦叔宝、戚继光、马永贞等武巨人才。现代武打巨星成龙及武术界的柳海龙、王洪祥，同样出自山东。东方五行属木，是故木匠祖师鲁班亦出自山东。因东方占卯时，是天明的最佳时机，故山东“登泰山观日出”为人们所向往。再有，东方被尊为青龙之位，是故历代皇家天子皆去泰山拜祭。因山东在河南方向的甲位(东偏东北)，再加上山东占居天干之首“甲乙”位，是故农业、工业均列前矛。因《道德经》提及“道生一，一生二，二生三，三生万物”，东方位居八卦第三位。且《黄帝内经》提及“东方之域，天地万物所始也”，是故山东历代所出的名人，其影响力超越其他地域之名人。再有东方为雷，雷响就会一鸣惊人，是故山东大鼓出名，再加上有东北勃海之吉水相助，尤其是寅在地理上代表武、易、医、艺、琴棋书画等，东方属于木，而 文化亦属于木也，是故山东历代名人皆有鹤立鸡群之势。除了上述所说名人外，从古至今还有医学界的徐叔向、王叔和、钱乙、成无己、毕荩臣、王象晋、黄元御、綦沣、蔡玉珂、臧应詹、杨作质等。尤其是往昔毛泽东的御医刘惠民也出自山东。古今书法家、画家、作家、文学家更是层出不穷，尤其是中国人民解放军最年轻的文职将军及有中国第一夫人之誉的彭丽媛也是山东人。上述所说人物只不过是部分而已，欲知山东其他名人可查历史即可。笔者经过深研以后发现，山东古今出的人物在史学上对中国的发展其影响力（特别是文化底蕴）占百分之三十。如果说山西裴柏村是中国第一名村，那么山东就是中国第一名人之省也。 同样，属于东方的江苏，亦是人才辈出。如古有项羽、刘邦、韩信以及扬州八怪等人才，今有徐悲鸿、胡锦涛等。再有，南京被多朝皇帝立为朝都，而古云“上有天堂，下有苏杭”，完全吻合东方青龙之据。因东为青龙，是故山东、天津等东部多雷阵雨，偶尔也有龙卷风。古云“龙蛇起陆”，是故山东、天津、江苏人才济济，而导致帮派甚多也。切记，五行相同的人、事、物在吉运时不可能全发，同样在凶运时也不可能全败。 通过上述短文分析已得知，大地虽然脱不了五行八卦天干地支的属性，但每个地域的人与事物还是免不了恶运缠绵，是故佛祖云及我们的世界为“五浊恶世”，而佛祖在《灌顶经》提及要救拔震旦之众。通过佛经和历史不难得知，震旦国即指中国,震旦又名真丹、真旦、振旦、支那、振那等十几种名字。因东方位居震位，所以完全吻合《大楼炭经》提及的“日出东方，故名震旦”之言。《华严经》卷二十九、《文殊法宝藏陀罗尼经》、《普贤菩萨说证明经》、《德护长者经》等等皆有相关阐述，恕不再论。因有经文依据，山东为古今圣贤之地，尤其十二生肖本为东方药师佛之部属并守护众生，而佛经金、木、水、火、土被尊为五道星君护持佛法。由此证明，以十二生肖为地支的地理学并非究竟，唯有佛法才能体现十二生肖之悉地。是故笔者据佛经、顺天时、依地利，应人和来赴山东，将《正法龙藏》整理利众也。 最后要说的是，五行八卦只是证明自然运转规律的符号而已。但是，不要小瞧这些符号，没有这些符号你就不懂得自然规律，而佛法中的五行八卦符号更为究竟。比如，佛云“三界犹如‘火’宅”，说明我们这个世界是在走“火”运。火可摧毁一切，比如：火可烧林毁山，往往在转眼间我们绿色的自然环境就已被破坏；火可炼金，现在到处开采矿业，破坏环境；火可耗水，目前河水十有八九不是已经干涸，就是被污染；火可致乱，小至发脾气，无理取闹，大则打架、斗殴，乃至发生战争……所以，佛云“五浊恶世人们欲火炽盛”。古云，“把握火候，恰到好处”，可自私的人们不按火运规律行事，脱离轨道，最后玩火自焚！是故地球温度上升。试想：古今哪个人最终不是因火气太大而惹祸啊？因地球升温为火，所以致使很多冰川融化，是故未来水灾会逐渐增多，同时也是水克火的自然原理也。 再有，五行八卦没有谁克谁或谁生谁，都是随化而已，也就是佛说的“因缘而生因缘而灭”。比如，你犯恶罪而被打入地狱，非地狱是你的克星跟你过不去，而是犯罪就得下地狱。再比如，众皆知木克土，但为何树木旺盛才能保持土地不流失呢？又如，土克水，长夏为土，但是为什么夏末雨水却反而多呢？水克火，冬天为水，然为何冬天却容易着火、上火呢？所以，五行生克犹如“加减乘除”法则，其目的是通过运算而达到真正的规范答案，并非加法就是生、减法就是克。五行是符号，同样，五行相生克制也是符号。例如，火生土，并非火就是生土，而是火烧完一切物件后，被烧物件的灰就是土了。而正因为火生土，所以释迦牟尼佛来此世界介绍堕落地(土)狱的真相及去往净土的佛法。《孔雀明王经》提及五岳并把金、木、水、火、土分为五帝，再有《道藏》经典提及五行即是五岳。除此，五行真正的生化规律请看下文。 通过《黄帝内经》才会明白真正五行的道理。为何土生金，是因为土能泄克金的火；为何金生水，因为金能泄克水的土；为何水生木，因为水能泄克木的金；为何木生火，因为木能泄克火的水；为何火生土、因为火能泄克土的木。又为何水克火，因为水是木的根；为何火克金，因为火是土的根；为何金克木，因为金是水的根；为何木克土，因为木是火的根；为何土克水，因为土是金的根。比如脾胃为土，是五脏（五行）万物的开始，也是五脏（五行）万物的归宿。这就是在八卦中的西南、东北、中央为土卦的原因。但为何《黄帝内经》却云及心为第一呢？道理很简单，比如心（火）有病，会令肺气（金）不顺，同时胃（土）也会不适而不愿进食。因为火（心）生土（脾胃），而土（脾胃）生金（肺）。心（火）有病为何却肺气（金）不适呢？因为生金（肺气）的土（脾胃）的根——火（心）出毛病了。心（火）被尊为君，是故若心（火）有病（实为上火）时，就要用水来泄火（心）。这就是上火时医生让多喝水的原因。心（火）为君，而救君的水就是我们常说的“上善若水”了。然水为救火（心）入土（脾胃）去了，也就是土克水的真律所在。其他皆以此律而推，恕不再论也。是故谁要懂得五行真律，在易学上会成为一代宗师。谁要是掌握了五行真律，会在医学上成为一代医圣。谁要是融化了五行真律，会在各方面有独特的见解，就会成为一代真人。 上文所说只是天时的时空点，除此之外必须有地利配合。比如山东有东北（丑艮寅）渤海与威海相应，在《金锁玉关》寅代表玄学，是故就出了道德相关人才。地支为虎，过去武术人才被称为虎将，支配军队的统帅用“虎符”号令一方，是故山东多出军事、武术人才。《黄帝内经》云及东方主肝主目，在天为玄，在人为道，并云肝者将军之官，谋虑出焉。胆为中正之官，决断出焉。这也是山东自古多出圣人仙道、军事谋略等人才之又一大铁证矣。所以，《黄帝内经》并非只是医书，其内存之言比医书高明得多之又多。如果只把《黄帝内经》当做医书去看，无疑是糟蹋炎黄文化也。试想：黄帝曾是统一十方的霸主啊，怎么会不传天文、地理、军事预测等等绝技呢？其实是汝等看不懂也。是故黄帝在《内经》云：“善哉，余闻精光之道，大圣之道，而宣明大道。非斋戒择吉日，不敢授也。”而中国如果没有中医、《易经》，就不能体现道也。 往昔孔子到老年时为何舍讲善说而学《易经》呢？老子又为何舍《道德经》而西去呢？《阿含经》为何提及佛祖往昔为道士身时而舍儒学入山学道呢？黄帝为何云及“大圣之业而宣明大道非斋戒择吉日不敢授”呢？岐伯又为何言及辨列星辰，逆从阴阳，将从上古，合同于道呢？确切地说，道家与儒家学说都传承于《易经》(阴阳)，而《易经》则传承于佛经。《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》提及，太白仙人得古佛神咒和阴阳运变图书识记等，而无量劫证得菩萨位，为化众而现星君之位。是故《易经》的规律即是自然力，而自然力也就是佛说的因果力。敬请诸位像佛祖一样放眼看世界，自会得其真诀矣。 人为万物之灵，但是造就成功人士的途径不外乎“懂势、形势、情势、乘势、强势、气势”等。但上述六势以“气势”最为重，而气势必须建立在“运势”之上，方能功成名就且进退自如也。然运势包含“天文、地理、人事”，故为“律”，即奇也。有了“奇”才会有奇迹，所以各位若明白了天干地支五行八卦转化的道理及风水，就犹如一位高级参谋长在身边出谋划策。是故《孙子兵法》有云：善出“奇”者无穷如天地，不竭如江河，激水之疾至于漂石者，势也。故善战者，求之于势，不责于人。是故《汉书·艺文志》将“阴阳家”列为兵法四派之一也。曾经有很多人问笔者什么时候做易学生意呢？岂不知笔者将佛学、易学公开，利益国民就是最大的生意也。 《阿含经》提及佛即“道”也。道书云及“道”生一。“一”在道书尊为“抱一的修真法”，犹如佛经的一乘佛道法，为上等善根所修用之法。一生二（阴阳），阴阳即道家的法与术也，犹如佛化的慈悲与忿怒菩萨。因此法与术加起来也能归一得道，明白了慈悲与忿怒菩萨行迹也能知一乘证道也。也就是《易经》云及的“一阴一阳谓之道也”。二生三，也就是阴阳包含天文、地理、人事三皇之学也。亦如慈悲与忿怒菩萨为济众化为天人、凡夫、地仙也。三生万物，也就是天文、地理、人事之学包含天地古今之事，无法用言语表达，犹如菩萨为济众化无量无边之身。是故道家、佛家皆云“无量”也。智者掌握天文、地理、人事三学一样可以归道，也就是道家讲的“三清归一气（正气）”，亦如佛家云的“三乘归一乘（正法）”，又如易家的“三才归一律（正律）”也。而愚者不辨真假，时而把真当假，时而把假当真。或假中带真，真中带假，也就是道家讲的堕落，佛家讲的颠倒，易家讲的太过与不及。是故道家又分太极、中极、有极、无极、修真、九真、十字图。佛家又有佛、妙觉、等觉、菩萨、天王、十地位、卐字图。也就是易家讲的阴中有阳、阳中有阴、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万象也。但是其中只有一真也，易家阴阳图中的（阴阳鱼）是真，故可顺可逆，控制阴阳万物。道家的修真图是真，故可其小无核、其大无边。佛家八万四千法门中的一乘法是真，故能化佛变菩萨，统御诸法不退转也。是故不知其道律者盲目称为“玄关”，知其道律者便知是“自然”。不知易律者妄称“法术”，统知易律者便知是“术数”。不贯通佛经的人全认为佛法高不可攀,知道佛学的人就会明白佛法是统摄（阴阳、三才，五行、八卦）自然之中的无上法王之法也。若达其境，任何事无需刻意策划，且一动一静、一阴一阳、一变一易、一实一虚、一正一奇、一喜一怒、一高一低、一进一退等皆符合自然之道也。事实证明，道家、儒家、诸子百家的思想全部来源于《易经》，而《易经》来自于“数”，而“数”的根本来源于佛家的“劫数”也！由此得知易家、道家、佛家皆以“道”为尊，而“道”即是规律也。若依规律而行最高可得道成佛，若逆规律而行最低必得苦报堕落也。 不过五行天干地支之阴阳学说，并非天地变化之阴阳也。故《灵枢·阴阳系日月篇》又云：“天地之阴阳也，非四时五行之以次行也，且夫阴阳者，有名而无形。故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。” 那么怎么才能达其阴阳变化之境呢？《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》明确提及，太白仙人神咒与大自在天王神咒皆有通其“天文地理阴阳运变”之神力。由此得洞悉“阴阳之变”，即是“智慧”之学，非五行之术能达其境也。。。。。。