0 助传明道第十篇            要明白发大乘菩提心的道理

第十篇；；；；      要明白发大乘菩提心的道理                                         八字陀罗尼威德无边，但是很多人持之后不是身体不适就是想发脾气，乃至诽谤明师等。《文殊师利菩萨三昧法》明确开示云“若有男女於此陀罗尼发心念诵者，不能广办供养（做大功德），在家种种迫迮不可具以法则（无法广做功德），但能禁其身三口四制三痴（一句话不做坏事、不依己见逆行），如上十恶永绝其源者（戒十恶），念此陀罗尼忆持不忘，依时随分不阙多少供养（尽自行善、确切的说是护法），渐渐成就。”此段很明显看得出持八字咒最低也要建立在十善之上加自身力量行善方慢慢成就，但是不可能当下成就的。到此佛友问问自已具备十善业吗？依笔者看不犯痴、不谤明师、不误佛法就不错了，否则身体为何不适，心情又为何多烦躁呢？接着经又云：“除不正心，不发大乘菩提之心，於三宝处起不善心恶业之人，一切小法尚不成就，何况佛之大法。”由此得知即使尔等具备十善行，但是心术不正又不发大乘菩萨行，持八字咒也是不灵的。是故非咒不验而是尔等不具备八字咒要求之条件啊。除此本经又授八字咒印法，但经云：“大悲淳厚，行菩萨行，具四无量，慈愍一切不舍众生心者，如是大士乃可嘱受与之。声闻凡夫未发大意不能堪受此法门故，亦不能胜菩萨慈悲重担，小器之类岂能饶益有情。”试问既看不懂经又无力护法乃至连十善都不具备，何能让八字咒与你相应呢？是故不具备八字咒条件者念及八字咒，只能起到无畏布施功德结个善缘保个平安而已。无德无智之人休想直入道也，非法不道而是尔等不道也。笔者虽非大器之人但数年来一心护法，是故念八字咒期间从未有不适之感，相反法喜无穷，故而整理大乘佛法出世。